| Aniversário | 1943 |
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| Nome de nascença | Maurice Sachot |
| Nacionalidade | francês |
| Atividade | historiador, escritor |
| Trabalhou para | Universidade de Estrasburgo |
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Maurice Sachot , nascido em 1943 , é um historiador francês, professor emérito da Universidade de Estrasburgo , onde ensinou línguas patrísticas e ciências da educação . Ele possui um diploma universitário em Clássicos. Suas áreas de pesquisa também incluem filosofia antiga , cristianismo primitivo e religião .
Primeiro assistente em latim e grego na faculdade de teologia católica da Universidade Marc-Bloch em Estrasburgo, Maurice Sachot é o autor de vários manuais de ensino da coleção “Latim docere et discere”. Ao mesmo tempo, traduziu e editou textos gregos, em particular as mais antigas homilias cristãs.
Em 1990, ele se voltou para as ciências da educação, ainda na Universidade de Estrasburgo. Publica vários livros sobre o ensino do francês e a prática didática , mas também sobre as origens do cristianismo e as modalidades de sua expansão .
Em L'Homélie pseudo-chrysostomienne sur la Transfiguration , além da edição princeps com tradução e comentários seguidos de uma homilia que trata da Transfiguração a partir de um inventário exaustivo de manuscritos, ele faz um balanço da história das origens da festa cristã de a Transfiguração, restaura a obra ao seu verdadeiro autor, graças a um novo método baseado no estilo próprio do gênero homilético, finalmente reconstitui em grande parte o corpo deste autor, ainda em grande parte inédito na época das pesquisas.
Seus trabalhos sobre a noção de religião em geral e sobre a religião cristã em particular levaram-no, em 1985, a pensar que o movimento cristão não era originalmente uma religião, e que o tornou após sua qualificação por este termo por Tertuliano , em 197 O estudo desta transformação levou-o a realçar os mecanismos e lógicas que o causaram. O princípio da conversão de realização (ou princípio da subversão vetorial dupla na mediologia) foi sua força motriz essencial. Potencialmente consagrado no ritual de proclamação das escrituras e representado pela homilia da sinagoga , resultou na subversão do Judaísmo pelo Cristianismo, depois do Cristianismo pela religião e, finalmente, da civilização e cultura daquela época pelo Cristianismo: A Invenção de Cristo ( 1998), Christianity and Philosophy (1999), When Christianity Changed the World (2007).
Outros estudos consistem em fazer um balanço de conceitos importantes no campo educacional, como os de disciplina de ensino, currículo, didática, cultura, normas, representação, repositório, etc.
Em suas duas obras sobre Parmênides , ele renova completamente a interpretação de seu Poema . Segundo ele, Parmênides propõe ali como puro "físico" uma teoria geral que permite ao mesmo tempo salvaguardar e conciliar a permanência do mundo e a mudança não menos permanente de tudo o que é, problema que seus predecessores encontrados contemporâneos. Na primeira parte do Poema, ele expõe as regras epistêmicas às quais qualquer conhecimento da realidade deve se submeter para reivindicar qualquer verdade. O que o torna o fundador da epistemologia . Na segunda parte, Élate apresenta sua própria concepção de mundo (sa doxa ), ao propor um modelo teórico de interpretação, que denomina diakosmos , "transmonde", e cuja metáfora-chave é a reprodução sexual. O que também o torna o pai da ciência no sentido moderno da palavra.