Parmênides

Parmênides de Elea ( Παρμενίδης ) Imagem na Infobox. Parmênides
Aniversário Final do VI º  século  aC. J.-C.
Elea
Morte Meio da V ª  século  aC. J.-C.
Escola / tradição Escola eleatic
Principais interesses Metafísica , linguagem
Ideias notáveis Ser e não ser
Trabalhos primários Da natureza
Influenciado por Xenófanes de Colofão
Influenciado Zenão de Elea , Anaxágora , Mélissos , Sócrates , Platão , Aristóteles , Plotino , Hegel , Martin Heidegger , Beaufret , Conche , Sartre

Parmênides de Eléia (em grego antigo  : Παρμενίδης / Parmênides ) é um filósofo grego pré-socrático , Pitágoras e eleática , nascido em Elea no final do VI º  século  aC. AD e morreu no meio da V ª  século  aC. AD . Ele é famoso por um poema em verso, De la nature , que teve uma influência notável no pensamento de sua época. Suas descobertas intelectuais, em particular a introdução da lógica no pensamento helênico, ao lado da filosofia Milesiana da natureza e as teorias aritméticas de Pitágoras , fazem de Parmênides um dos filósofos mais importantes da história da filosofia grega. Platão dedicou um diálogo que leva seu nome, o Parmênides , para lidar com a questão do Ser , que Parmênides repetiu incansavelmente que ele é, enquanto o Não-Ser não é.

Biografia

As datas de nascimento e morte de Parmênides não são conhecidas com exatidão. Ele nasceu em Elea no final do VI º  século  aC. AD e morreu no meio da V ª  século  aC. AC Ele teria 65 anos quando veio a Atenas , onde conheceu o jovem Sócrates , talvez com menos de 20 anos , que situaria o seu nascimento em 520/510 se situarmos o diálogo platônico em 450/448. para Parmênides de Platão , Parmênides é o "velho honorável". Segundo Sínésio , Sócrates teria nessa época 25 anos , o que situaria o nascimento de Parmênides por volta de 510 aC. AD Esses dados não são muito certos; de acordo Diógenes Laertius , o seu ápice fica no 69 th  Olimpíada (504-500 . BC ), mas outras fontes de colocá-lo no 79 th . Assim, Parmênides é colocado ou com Heráclito e Empédocles de Agrigento , ou com Demócrito , Górgias ou mesmo Pródicos de Ceos .

Parmênides era filho de Pires (ou Pires). Ele vem de uma família rica e poderosa. Theophrastus declara na opinião dos filósofos que Parmênides é um discípulo de Anaximandro , e que ele é o primeiro a citar "mundo" do "Universo" . Proclos em seus Comentários sobre o Parmênides diz que é pitagórico , e seu modo de vida era considerado pitagórico. Ele primeiro fez amizade com os pitagóricos: foi Aminias quem o empurrou para a vida filosófica. Aristóteles é mais reservado na questão, mas Parmênides está ligado a Xenófanes , de quem se torna discípulo, segundo Clemente de Alexandria e Sexto Empírico . O fato é que Parmênides e Xenófanes viveram em Elea , e podemos supor que se conheciam. Assim, quanto às influências filosóficas de Parmênides, parece possível afirmar que, como Empédocles , ele seguiu a vida pitagórica sem adotar as ideias, e que seguiu Xenófanes nesse ponto. Ele teria fundado uma escola comparável às escolas pitagóricas. Ele também teria sido um discípulo de Anaxímenes de acordo com Suidas , mas esta informação parece ser devido a um erro de texto. Seus sucessores foram Empédocles e Zenão de Elea . Ele pode ter sido um legislador em sua cidade natal; os eleatas deveriam jurar obediência às leis a cada ano. Ainda há fragmentos de seu poema De la Nature , a primeira parte do qual trata da verdade e a segunda da opinião .

Doutrina

Parmênides escreveu em verso um tratado Sobre a natureza (em grego antigo  : Περί Φύσεως , "Peri Physeos") do qual temos 152 linhas restantes (espalhadas por 18 fragmentos ), ao qual é adicionado um grupo de 6 linhas de uma tradução latina do texto de Parmênides por Caelius Aurelianus ( V th  século AD.). De acordo com a enciclopédia grega Souda , Parmênides também escreveu obras em prosa , mas esse ponto é controverso.

Parmênides dividiu o conhecimento em duas partes, duas vias de pensamento, claramente opostas, verdade ( ἀλήθεια ) e opinião ( δόξα ). Essa categoria é para ele absoluto:

"  Χρεὼ δέ σε πάντα πυθέσθαι ἠμέν Ἀληθείης εὐκυκλέος ἀτρεμὲς ἦτορ ἠδὲ βροτῶν δόξας, ταῖς οὐκ ἔνι πίστις ἀληθής.  " "Então, aprenda todas as coisas, E também o coração firme da Verdade com o orbe puro, Que as opiniões dos mortais, nas quais Não há nada que seja verdadeiro ou digno de crédito. " Fragmento 1, c. 28 a 30.

Parmênides fala da "força da certeza", no fragmento 8, 12, e no fragmento citado por Diógenes Laërce, ele qualifica o cerne da verdade de "inabalável", enquanto a opinião é privada do poder de convicção. Assim, ele opõe a lógica à experiência: segundo ele, a razão é o critério da verdade . O pensamento (identifica alma e intelecto), seguindo as regras da lógica, estabelece que o ser é, e que é necessário predicar-lhe atributos não contraditórios: é inteligível, não criado e atemporal, não contém alteridade e é perfeitamente contínuo . Se esta concepção de ser é da ordem do pensamento, Parmênides também a representa como uma realidade física, finita e esférica. Esta doutrina faz dele o pensador do Ser por excelência, e se destaca pela frieza racional com outros pensadores gregos, Empédocles de Agrigento por exemplo. A doutrina de Parmênides, no entanto, não dá explicações relacionadas às origens dos seres.

Recentemente, em 2016 e 2017, Maurice Sachot fez uma leitura do Poema que renova completamente sua interpretação. Segundo ele, Parmênides propôs ali como puro "físico" uma teoria geral que permitia tanto salvaguardar quanto conciliar a permanência do mundo e a mudança não menos permanente de tudo o que é, problema que seus antecessores e contemporâneos encontraram. . Na primeira parte do Poema, ele expõe as regras epistêmicas às quais qualquer conhecimento da realidade deve se submeter para reivindicar qualquer verdade. O que o torna o fundador da epistemologia. Na segunda parte, Élate apresenta sua própria concepção de mundo (sa doxa ), ao propor um modelo teórico de interpretação, que denomina diakosmos , "transmonde", e cuja metáfora-chave é a reprodução sexual. O que também o torna o pai da ciência no sentido moderno da palavra.

Fisica

Como resultado dessas deduções abstratas, ele desenvolveu uma física nitidamente pitagórica .

Astronomia

Ele foi o primeiro a afirmar que a Terra é esférica e localizada no centro do universo. Ele dividiu as coisas em dois elementos: fogo e terra  ; ele também discutiu as distâncias das estrelas entre eles e em relação à Terra.

Segundo Posidonios de Rodes , ele foi o primeiro a propor a teoria das zonas climáticas que dividem o globo terrestre em cinco zonas, duas zonas congeladas, portanto inabitáveis ​​perto dos pólos, e uma zona tórrida intransponível estendendo-se no Equador, separando as duas zonas. Temperado , os únicos com probabilidade de serem habitados:

“Uma primeira questão eminentemente geográfica é aquela que Posidonios aborda quando supõe a esfericidade da terra e do mundo e que admite como uma das consequências legítimas desta hipótese a divisão da terra em cinco zonas. É a Parmênides que ele atribui a primeira idéia dessa divisão em cinco zonas. Existem muitas opiniões sobre a sensação que podem ser reduzidas a duas gerais: algumas fazem com que seja produzida por semelhantes, outras pelo contrário. Parmênides, Empédocles e Platão estão entre os primeiros; Anaxágoras apóia a segunda tese. Segundo Teofrasto , Parmênides disse que o conhecimento ocorre dependendo se é a alma ou o pensamento que prevalece sobre o outro. Parmênides diz que a alma e o espírito são uma e a mesma coisa, como Teofrasto sempre relata. Finalmente, Parmênides distingue uma filosofia dupla, uma fundada na verdade, a outra na opinião. Daí o que ele diz: “Você deve saber todas as coisas: a verdade simples que sempre fala com sinceridade, e as opiniões dos homens, sobre as quais não há base para ser feita. O pensamento é melhor e mais puro quando o calor prevalece. Memória e esquecimento dependem da proporção de quente e frio. Semelhante é sentido por semelhante, o cadáver não sente nada por causa da ausência de calor. Teofrasto também diz que Parmênides reconhece a inferioridade dos sentidos e a opinião sobre o pensamento, ainda não distingue entre sensação e razão.

Parmênides não inventou sua física e ele mesmo declara que está exibindo opiniões que não são suas. Ele parece seguir Anaximandro e Anaxímenes em certos pontos  ; mas foi do pitagorismo que ele fez os empréstimos mais numerosos. A divindade que governa o mundo corresponde ao fogo central dos pitagóricos; Parmênides concebe, como eles fizeram, o universo como esférico e composto de zonas concêntricas; É novamente seguindo o exemplo deles que ele admite que a esfera interna e a esfera externa são formadas do mesmo elemento. A opinião de que tudo resulta da mistura de dois elementos contrários lhe vem, sem dúvida, dos pitagóricos. Portanto, não é sem razão que alguns autores antigos chamam Parmênides de pitagórico. Mas isso não é suficiente para nos autorizar a pensar que ele, nos detalhes de sua física, seguia exatamente os antigos pitagóricos, e buscar em sua doutrina informações sobre a deles. Não é mais provável que ele fosse exclusivamente seu discípulo. Se não conseguimos encontrar uma razão decisiva para provar que Parmênides foi apenas um fisiologista , não podemos invocar nenhuma que estabeleça com alguma probabilidade, contra a tradição, que ele não foi, acima de tudo, o discípulo de Xenófanes.

Parmênides e Górgias

O sofista Górgias escreveu um tratado, Sobre o Não-Ser , que refuta o tratado Sobre o Ser de Parmênides . Parmênides diz que o Ser não é gerado (fragmento 8), Górgias responde que ele não é nem gerado nem não gerado (§ 2), de modo que ele não é nem ser nem não ser e, portanto, não é; Parmênides escreve que “o ser é” (τ΄ἐὸν ἔμμεναι, fragmento 6) e Górgias , “diz que ele não é nada” (Οὐκ εἶναί φησιν οὐδέν, § 1).

Fragmentos relatados

Notas e referências

  1. Couderc 1966 , p.  44
  2. Werner Jaeger , Paideia, A formação do homem grego , Gallimard, 1988, p.  214-215.
  3. 127 b.
  4. Diogenes Laërce , Vidas, doutrinas e frases de filósofos ilustres [ detalhe de edições ] ( lido online ), IX, 23.
  5. Diógenes Laërce , Vidas, doutrinas e frases de ilustres filósofos [ detalhe das edições ] ( ler online ) : IX, 21.
  6. Estrabão  : 27, 1, 1 e Diógenes Laërce , VIII, 1.
  7. Consta que ele venerava tanto o Pitagórico Diochétès que lhe ergueu uma estátua após sua morte.
  8. Metafísica , A, 5, 986 b, 22.
  9. Stromata , I, 364.
  10. Contra os matemáticos , VII.
  11. Parmênides de Elea, fundador da epistemologia e da ciência. Comentário analítico sobre o Poème , Estrasburgo, online no site da Universidade de Estrasburgo, 2017, 119 p., Bibliografia, índice [ ler online ] (apresentação para um público não helenizante dos resultados da pesquisa apresentados no volume seguinte).
  12. The Restored and Decrypted Poème de Parménide , Estrasburgo, online no site da Universidade de Estrasburgo, 2016, 207 p., Bibliografia, índice [ ler online ] .
  13. Couderc 1966 , p.  49.
  14. Estrabão , Geografia [ detalhe das edições ] [ ler online ]  : Livro II, cap. 2
  15. Vá. 146, 1-4: Sobre as sensações , 1.
  16. ἔστιν οὔτε εἶναι οὔτε μὴ εἶναι, § 2.

Veja também

Artigos relacionados

Traduções e edições

Estudos

links externos