Igreja Apostólica Armênia | |
Santa Sé de Etchmiadzin. | |
Nome local | Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցի |
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Fundador (es) | Thaddée e Barthélemy |
Primata Atual | Garéguine II |
Assento | Santa Sé de Etchmiadzin |
Território primário | Armênia |
Expansão territorial | Diáspora Armênia |
Rito | Armênio |
Língua (s) litúrgica (s) | Grabar (armênio clássico) |
Calendário | Gregoriano e / ou Juliano |
População estimada | Mais de 10.000.000 |
Local na rede Internet | http://www.armenianchurch.org/ |
A Igreja Apostólica Armênia (em armênio Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցի , Hayastaneayc 'Aṙak'elakan Ekeġec'i) é uma Igreja Cristã Ortodoxa Autocéfala . É uma das igrejas dos três concílios .
Ela reivindica seu título de "apostólica" traçando suas origens aos apóstolos Jude Thaddée e Barthélemy . Tornou-se a religião oficial do reino de Armenia com a conversão do rei Tiridates IV por São Gregório, o Iluminador , que desenvolve a sua particularismo do VI th início VIII th século, que vê a sua cristologia estabilizar sob a doutrina miaphysite .
O " Patriarca Supremo e Catholicos de Todos os Armênios" que reside em Etchmiadzin perto de Yerevan goza de uma primazia de honra entre os vários hierarcas; o atual titular é Garéguine II desde27 de outubro de 1999.
A Igreja Apostólica Armênia também é conhecida por outros nomes:
Várias lendas ou tradições ligam as origens da Igreja Armênia aos apóstolos Judas e Bartolomeu , ganhando-lhe o qualificativo "apostólico". A lenda da cura de Abgar V graças ao Mandylion é um exemplo, este governante sendo considerado armênio pela Igreja Armênia. A tradição afirma que Jude, também chamado de Thaddeus , foi enviado para evangelizar a Armênia por Abgar, visto como o tio do rei da Armênia Sanatrouk . Os detalhes variam muito, mas em todas as versões Thaddeus converte Sandoukht, a filha do rei. Em algumas versões, Sanatrouk também é convertido antes da apostasia; de acordo com outros, ele nunca se converteu e, pelo contrário, era hostil ao cristianismo. Em qualquer caso, ele submeteu Thaddeus e Sandoukht ao martírio. O apóstolo Tadeu teria sido executado na cidade de Maku por volta dos 45 anos . Outras versões também chegam ao apóstolo Bartolomeu na Armênia na época da execução de Tadeu, onde também sofreu o martírio nos anos 60 . Independentemente da autenticidade dessas tradições, o cristianismo provavelmente foi introduzido bem cedo na Armênia, visto que as perseguições contra os cristãos são relatadas nos anos 110, 230 e 287 por Eusébio de Cesaréia e Tertuliano .
O Reino da Armênia foi o primeiro estado a abraçar o Cristianismo quando São Gregório, o Iluminador, converteu o Rei Tirídates IV e membros de sua corte, um evento tradicionalmente realizado em 301, mas provavelmente mais tarde, o mais tardar em 314 . Tiridate tornou-se rei em 298 , em particular graças ao apoio do imperador romano Diocleciano , iniciador da principal perseguição aos cristãos . Em 301 , virgens cristãs consagradas fugindo da perseguição de Diocleciano chegaram à Armênia sob a liderança de Gayane ; o rei mandou prendê-los e cobiçou um deles, Hripsime , mas, diante da recusa deste último, sujeitou-a ao martírio, junto com todo o seu grupo. A tradição nos assegura que Tiridate teria ficado doente (segundo a lenda, Tiridate então teria se transformado em um javali ); sua irmã Khosrovanouch teria então ouvido em um sonho que era necessário acabar com a perseguição aos cristãos. Informado, Tiridate teria libertado Gregório, que o teria curado e convertido. A história é presumivelmente diferente: após o fim do reinado de Diocleciano em 305 , Gregório, um armênio educado e sacerdote ordenado em Cesaréia da Capadócia , retorna para pregar na Armênia e confronta Tiridate, que o joga em uma cova (no local do atual mosteiro de Khor Virap ). No entanto, a impressão deixada por Gregório em Tiridate, bem como a intervenção da irmã do rei, levaram à libertação do prisioneiro e ao arrependimento real. Em 314 , depois de ser ungido bispo em Cesaréia, Gregório batizou o rei, sua corte e seus súditos, tornando a Armênia uma nação cristã.
Tiridates também fez de Gregório o primeiro Catholicos da Armênia . O rei e os Catholicos mandam destruir os velhos centros pagãos e construir igrejas e mosteiros; padres e bispos são ordenados. A tradição conta que, enquanto meditava em Vagharchapat (atual Etchmiadzin ), a capital da época, Gregório teve uma visão de Cristo batendo no chão com um martelo, fazendo brotar um grande edifício encimado por uma cruz. Convencido da vontade divina, mandou construir neste lugar o edifício da sua visão e com a ajuda de Tiridate; a capital é então renomeada para Etchmiadzin, "o Monogene é descido".
A Igreja Armênia está inicialmente em comunhão com as outras comunidades cristãs; seu Catholicos é assim representado no Primeiro Concílio de Nicéia e no Primeiro Concílio de Constantinopla . Se ele não pode comparecer ao Concílio de Éfeso em 431, o Catholicos Sahak I primeiro endossou suas conclusões.
Por razões políticas, a Igreja Armênia não participou do Concílio de Calcedônia em 451. Monges sírios, discípulos de Severo de Antioquia , os apresentaram à Enótica do Imperador Zenão , interpretada em um sentido anti-Calcedônico. No primeiro concílio de Dvin , em 506, a Igreja adotou esse texto como uma confissão de fé. Esta decisão foi confirmada no segundo conselho de Dvin , por volta de 552, que rejeitou expressamente as decisões do conselho de Calcedônia. As tentativas de união VI th e VII ª século falhou e levou à separação da Igreja da Geórgia , que aprovou, a 608, a definição cristológica de Calcedônia.
Além disso, o cristianismo é reforçado na Armênia pela tradução da Bíblia para o armênio por Mesrop Mashtots . Na verdade, antes da V ª século , a Armênia não está escrita, a Bíblia ea liturgia são escritos em grego ; foi somente em 405 que, a pedido do Catholicos Sahak I st , Mesrop completou a criação do alfabeto armênio , seguida da tradução de textos religiosos em armênio. A Bíblia armênia, no entanto, difere de outras Bíblias Igrejas Orientais : os livros deuterocanônicos são de fato convertidos VIII th século e são lidos nas igrejas que desde o XII th século .
A Igreja Armênia já foi considerado monophysite tanto pela Igreja Católica pela Igreja Ortodoxa , por causa da sua recusa (como resultado das Igrejas de Alexandria e Antioquia ) as decisões do Concílio de Calcedônia em 451, quando Eutiques monofisitismo 'foi condenado . Os laços foram oficialmente cortados com Constantinopla em 553 , quando o Segundo Concílio de Dvin rejeitou a fórmula diofisita de Calcedônia.
Para a Igreja Armênia, entretanto, esta é uma descrição incorreta de sua posição, visto que também considera heresia o monofísico segundo Eutiques , condenado na Calcedônia . Rejeitando a fórmula de Calcedônia, segue a doutrina resultante da cristologia de Cirilo de Alexandria , o miafisismo . Sua doutrina foi fixada em 726 no sínodo de Manazkert :
“A natureza única da Palavra de Deus se fez homem, assumindo uma carne corruptível e mortal, comparável à de Adão depois da queda; mas, pelo fogo de sua divindade, o Verbo fez esta carne imortal e incorruptível, como a do primeiro homem no paraíso. Como resultado, Cristo é naturalmente impassível. Se ele morreu na cruz, depois de ter sofrido, não é efeito de sua natureza, mas a decisão de sua vontade, com vistas à nossa salvação. "
A Igreja Armênia compreende quatro eminentes sedes episcopais, dois Catholicosats autocéfalos e dois patriarcados secundários:
Até 1895 , existia um terceiro catolicossado, o pequeno catolicossado de Aghtamar .
O Patriarca Supremo e Catholicos de Todos os Armênios que se senta em Etchmiadzin goza de uma primazia de honra entre os detentores dessas cadeiras.
O caráter nacional da Igreja Armênia é muito forte e há muito tempo ela é a principal instituição do povo armênio. Há, portanto, historicamente uma quase identidade entre o povo armênio e sua Igreja. Duas pequenas comunidades cristãs no Cáucaso, no entanto, pertencem à Igreja Apostólica Armênia, os Oudis em sua grande maioria e uma minoria dos Tats . Eles são considerados os herdeiros da antiga Igreja Albanesa .