Conselho Mundial de Igrejas

Conselho Mundial de Igrejas upright = Artigo para ilustrar a Organização Imagem na Infobox. Audiência pública sobre armas e desarmamento nuclear , organizada pelo Conselho Mundial de Igrejas sobre27 de novembro de 1981.
Uma comunidade mundial de 350 igrejas, em busca de unidade, testemunho comum e serviço cristão
História
Fundação 23 de agosto de 1948
Amsterdam
Quadro, Armação
Área de atividade Mundo inteiro
Modelo Organização não governamental internacional , organização religiosa , organização ecumênica
Campo de atividade Ecumenismo
Assento Le Grand-Saconnex , cantão de Genebra
línguas Inglês , alemão , francês , espanhol , russo
Organização
Membros 350 organização (2018)
Eficaz 176 (2010)
Secretário geral Olav Fykse Tveit (2010-2020)
Afiliação Campanha para parar os robôs assassinos ( in )
Despesas 33 100.000 francos suíços
Recompensa Prêmio Wateler da Paz (1949)
Local na rede Internet www.oikoumene.org

O Conselho Mundial de Igrejas ( WCC ou EWC English World Council of Churches - WCC ) é uma organização não governamental de interesse social e denominacional, fundada em 1948, que deseja uma "comunhão comunitária de igrejas que confessam o Senhor Jesus Cristo como Deus e Salvador segundo as Escrituras e empenhamo-nos em responder juntos à sua vocação comum para a glória do único Deus, Pai, Filho e Espírito Santo  ”. O objetivo do CMI é a harmonia entre os cristãos por meio de realizações concretas comuns. Não tem vocação para se tornar uma “super-Igreja”. Sua sede está localizada em Grand-Saconnex , perto de Genebra, na Suíça .

Em 2018, tinha 350 membros de quase todas as tradições cristãs, incluindo protestantes , anglicanos , ortodoxos , antigos católicos , pacifistas , evangélicos e instituições africanas , que representam 500 milhões de cristãos. A Igreja Católica não é membro, embora colabore em alguns assuntos.

História

O Conselho Mundial de Igrejas tem suas origens no movimento ecumênico do XIX th e XX th  séculos, a Conferência Missionária de Edimburgo em 1910. Em 1920, uma carta do Sínodo Ortodoxo de Constantinopla solicita a criação de uma organização para toda a Denominações cristãs . Em 1937, os líderes de 100 igrejas deram seu acordo, mas a Segunda Guerra Mundial atrasou o projeto. Em 1948, 147 denominações cristãs se reuniram para a fundação do Conselho Mundial de Igrejas e a primeira assembleia geral em Amsterdã .

Critério de admissão

Critérios teológicos

Critérios organizacionais

Profissão de fé

O CMI, em seu documento básico, refere-se explicitamente à Bíblia , desde 1961 (assembléia plenária em Nova Delhi ). Neste grande congresso, o Conselho Internacional de Missões e vinte e três novas igrejas - incluindo as Igrejas Ortodoxas da Rússia , Romênia , Bulgária , Polônia e onze igrejas africanas - juntam-se ao CMI, elevando seu número de membros para 198. A Igreja Católica envia cinco observadores .

A base do CMI é então modificada pela introdução explícita do “mistério da Trindade”: as igrejas membros do CMI “confessam [segundo as Escrituras], o Senhor Jesus Cristo como Deus e Salvador e por esta razão, buscam em comum para cumprir aquilo a que foram chamados, para glória de Deus Pai, do Filho e do Espírito Santo ”. Esta afirmação de uma confissão de fé - antibíblica - relança a disputa cristológica em segredo em 1948 e provoca o divórcio com uma pequena tendência do liberalismo teológico e a exclusão de facto de igrejas que recusam a trindade como os Swedenborgians  ( fr ) ou mesmo os unitaristas , este último finalizando o processo de reaproximação com os Universalistas iniciado há vários anos para fundar os “  Unitários Universalistas  ”.

Estruturas

A Assembleia Plenária é o órgão legislativo supremo do Conselho, que normalmente se reúne a cada sete anos. Ele elege um Comitê Central de 150 membros ao qual delega suas atribuições, sujeito à aplicação da Constituição do CMI, durante as intersessões. A sede do COE está localizada em Genebra .

Organizações regionais

O CMI também é organizado em conselhos regionais que reúnem igrejas membros e outras não membros, incluindo igrejas católicas:

Assembleias plenárias

A Assembleia é o órgão legislativo supremo do Conselho Mundial. Geralmente se reúne a cada sete anos.

  1. Amsterdam , 1948: “A desordem do homem e o desígnio de Deus. " Uma base provisória é adotada lá: “O Conselho Mundial de Igrejas é uma comunidade de igrejas que confessam o Senhor Jesus Cristo como Deus e Salvador. "
  2. Evanston , 1954: “Cristo, esperança do mundo. "
  3. Nova Delhi , 1961: “  Jesus Cristo , luz do mundo. " Esta assembléia vê a entrada do Conselho Internacional de Missões no CMI. Uma nova base teológica ou definição é adotada ali, não sem reservas: “O Conselho Ecumênico de Igrejas é uma comunidade fraterna de igrejas que confessam o Senhor Jesus Cristo como Deus e Salvador segundo as Escrituras e se esforçam para responder juntas à sua comunidade. Vocação para a glória do único Deus, Pai, Filho e Espírito Santo. " Sobre esta declaração, a Igreja Reformada da França (ERF) pediu que não se insistisse muito na trindade porque não desejava excluir sua minoria liberal , na maioria das vezes unitária. A Federação das Igrejas Protestantes da Suíça (FEPS) escreveu uma carta indicando que esta base teológica não poderia limitar a liberdade dos pastores que trabalham nos cantões sob sua autoridade. Como resultado, as Igrejas explicitamente unitárias começaram a fundar os “Unitários Universalistas”.
  4. Uppsala , 1968: “Aqui estou fazendo tudo novo. "
  5. Nairobi , 1975: “  Jesus Cristo liberta e une. "
  6. Vancouver , 1983: “  Jesus Cristo , a vida do mundo. "
  7. Canberra , 1991: “Vinde, Espírito Santo; renova toda a criação. "
  8. Harare , 1998: “Vamos nos voltar para Deus na alegria da esperança. »Durante este sínodo um escândalo foi muito grande porque as Igrejas Ortodoxas contestaram a cerimônia de abertura presidida por uma pastora.
  9. Porto Alegre , 2006: “Transforma o mundo, Deus, na tua graça. " Durante esta assembleia mundial do CMI, um novo procedimento de votação para a adoção de textos, tais como moções, foi usado: votação por consenso, ou quase unanimidade, ao invés de maioria, votos simples ou qualificados, alguns participantes.
  10. Busan ( República da Coreia ), 30 de outubro a 8 de novembro de 2013: “Deus da vida, conduza-nos à justiça e à paz”. Sob o secretariado geral do Pastor Olav Fykse Tveit desde 2010, o CMI elege um Comitê Central que, compreendendo 39% mulheres, 61% homens, dos quais 68% membros ordenados e 32% membros leigos, é presidido por um membro da Igreja Anglicana do Quênia , Agnes Abuom, a primeira mulher e afrodescendente a ocupar o cargo.

Secretários Gerais

Os sucessivos secretários gerais do CMI são:

Presidentes

A Assembleia elege oito co-presidentes que representarão as regiões e denominações presentes no CMI. As propostas feitas pelas regiões devem incluir uma mistura de mulheres e homens, bem como jovens (Harare Assembly, 1998).

Alguns dos presidentes do WCC: Martin Niemöller , Sarah Chakko (primeira mulher, 1951-1954), Nita Barrow (1983), Paulos Gebre Yohannes (2006-2012), Anastase de Tirana (2006-2013), e de 2013 Anders Wejryd , João X de Antioquia , Garéguine II Nersissian .

Relações com a Igreja Católica

A Igreja Católica , que reúne um pouco mais da metade dos cristãos, não é membro do CMI, mas tem status de observadora. Já em 1964, um processo para a constituição de um “Grupo de Trabalho Conjunto” entre a Igreja Católica e o Conselho Mundial de Igrejas foi posto em prática. Este grupo, entre outros, publicou em 2005 um estudo sobre a natureza e o objeto do diálogo ecumênico .

A Igreja Católica tem enviado observadores de forma permanente a todas as principais conferências do CMI, bem como às reuniões do Comitê Central e das Assembléias. Desde 1968, teólogos católicos têm assento como membros plenos da Comissão de Fé e Ordem , o departamento teológico do Conselho Mundial de Igrejas. Em particular, o Pontifício Conselho para a Unidade dos Cristãos está em contato regular com o CMI.

Personalidades

Notas e referências

Notas

  1. A ERF costuma introduzir a seguinte reserva nos acordos ecumênicos inter-eclesiais para materializar a liberdade de consciência que reconhece em seus fiéis diante de todas as declarações dogmáticas: “Numa época em que o diálogo inter-religioso tenta costurar o lágrimas causadas na Igreja Ocidental no XVI th  século , seria desejável que essas tentativas não contribuem para alargar o fosso criado no início da era cristã entre trinitárias cristãos e não cristãos ou trinitário monofisista. Em sua Declaração de Fé, a Igreja Reformada da França reconhece os símbolos ecumênicos desse período da história da Igreja seu valor como expressões históricas da fé. Baseia-se na tradição específica que eles estabelecem. Mas também deixa em aberto a possibilidade de não considerar as afirmações que eles formulam sobre a natureza ou a própria essência do Deus único como dogmas universais ou eternos. O Sínodo Regional deseja que o uso das fórmulas trinitárias nos textos do acordo interconfessional não impeça que o diálogo ecumênico seja estendido às Igrejas unitárias. "

Referências

  1. Constituição do CMI, art. 1
  2. “  Igrejas membros do CMI ,  ” em http://www.oikoumene.org (acessado em 9 de outubro de 2018 )
  3. "  Grupo de Trabalho Conjunto da Igreja Católica Romana e do CMI,  " em http://www.oikoumene.org (acessado em 23 de julho de 2016 )
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  5. Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley, Jan Milic Lochman, John Mbiti, Jaroslav Pelikan, The Encyclodedia of Christianity , Wm. B. Eerdmans Publishing, EUA, 2008, p. 764
  6. J. Gordon Melton, Martin Baumann, Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices , ABC-CLIO, EUA, 2010, p. 3130
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  10. Jean Baubérot, Le Protestantisme , PuF, coll.  "O que eu sei",1987, p.  161
  11. Michel Baron, Unitarians , L'Harmattan , coll.  "Cristãos de outra forma",2004, p.  10
  12. Bernard Reymond , na trilha das teologias liberais, Van Dieren, 2002.
  13. Relatório da Comissão Especial gera debate acalorado
  14. "Constituição e Regras" , capítulo XX: Realização das reuniões, artigos 8 e 9. "Consenso (decisão de)" , Comunidade das Igrejas Cristãs do cantão de Vaud , com link sobre: ​​"A novidade de Porto Alegre: a tomada de decisão por consenso ”, artigo de Martin Hoegger, 2006.
  15. A Assembleia renova o compromisso das Igrejas pela justiça e pela paz , 8 de novembro de 2013, no site wcc2013.info, artigo online
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  20. Minter, William, 1942- , Hovey, Gail, 1940- e Cobb, Charles E., Jr. , Sem vitórias fáceis: Libertação africana e ativistas americanos ao longo de meio século, 1950-2000 , Africa World Press,2008( ISBN  978-1-59221-574-4 , 1-59221-574-2 e 1592215750 , OCLC  132681471 , leia online )

Veja também

Artigos relacionados

links externos