François-Hugues de Molière, Sieur d'Essertines , nascido por volta de 1600 em Oyé nos Brionnais e assassinado em março de 1624 em Paris , é um poeta, romancista e escritor tradutor francês dos primeiros anos do reinado de Luís XIII . Celebrado por vários de seus contemporâneos como um escritor de prosa de primeira linha, mas pouco conhecido pelos historiadores, ele teria, de acordo com alguns molieristas, inspirado seu nome artístico de Jean-Baptiste Poquelin .
François-Hugues de Molière nasceu por volta de 1600 do casamento contraído em Dijon em31 de maio de 1599entre o “nobre François de Molière, escudeiro, sieur de Chantoyseau, residente em La Clette” (15 ?? - 1612), e Anne Picardet (157? -163?), filha de Jeanne Brun e Gaspard Picardet (morreu por volta de 1591 ), secretário-audiência do Rei no Parlamento da Borgonha .
Seu nome do meio sugere que a criança foi mantida na pia batismal por seu tio Hugues Picardet , advogado do rei no Parlamento da Borgonha .
O sobrenome Molière é de uma família de plebeus notáveis estabelecida há várias gerações em Oyé, no atual departamento de Saône-et-Loire . Um de seus membros, François Molière (sem partículas), o avô do poeta, era fazendeiro na seigneury de Sancenay, quando no início de 1580 adquiriu as ruínas da fortaleza de Sertines ou Essertines (localizada na atual comuna de Briant , capital histórica de Brionnais ), destruída em 1576 pelas tropas de João Casimiro e do Príncipe de Condé e reconstruída por ele. Não se sabe em que data ele ou seu filho foram enobrecidos.
Também não se sabe em que cidade e em que faculdade o jovem Molière estudou. Após a morte de seu pai, em 27 de dezembro de 1612, sua mãe, uma mulher de grande piedade, entrou em contato com Jean-Pierre Camus , jovem bispo de Belley , a quem ela pediu para "cuidar [da] alma" de seu filho.
Durante alguns anos frequentou a corte , primeiro a da regente Maria de Médicis (até 1617), depois a do jovem Luís XIII . Se formos acreditar no Aviso ao Leitor de sua tradução do Mespris de la cour de Antonio de Guevara (1621), esses anos não terão sido anos de sofrimento:
"... Não é que eu odeie o tribunal, pois é lá onde coloco a bem-aventurança soberana, e embora haja muitos espinhos lá, se eu encontrar ainda mais rosas, e sendo mais sensível ao meu bem do que ao meu desprazer , Esqueço-me facilmente das enfermidades que ali sofro, quando encontro a mais ligeira ocasião de me contentar com elas. Sei muito bem que nem todo mundo está de acordo com o meu humor e que aqueles que foram mais sábios pela experiência se afastam dele o mais rápido possível; mas eu, que tenho a inclinação de amá-la, me deixo levar delicadamente às suas delícias ... ”
Algum tempo depois, porém, numa carta dirigida ao conde de Vauvert, ele evocará "tantas cruzes cruéis cuja [fortuna] me perseguiu por cinco ou seis anos que desperdicei seguindo-a".
Em 1618, sua mãe publicou uma coletânea de versos intitulada Odes spirituelles no ar das canções dessa época, de Anne Picardet, vefve do falecido Sieur de Moulières e Essartines . A obra é dedicada a "Madame Le Grand", que Edmond Révérend du Mesnil acreditava poder identificar como a mãe de Henri Le Grand, Sieur de Belleville, nascido em 1587, comissário da artilharia da França e posteriormente ator sob os nomes de Belleville e Turlupin. Mas esta consagrada de alto escalão (o poeta a chama de “Sua Grandeza”) é mais provavelmente a esposa do Grande Esquire da França , comumente conhecido como “Monsieur Le Grand”. Desde 1605, este cargo pertenceu a Roger II de Saint-Lary , duque de Bellegarde , casado com Anne de Bueil (tia do poeta Racan ), que o cedeu em 1611 a seu irmão mais novo, César-Auguste de Saint-Lary, barão de Terms, antes de retomá-lo após sua morte em 1621. Em 1618, a "Madame Le Grand" dedicatária das Odes espirituais de Anne Picardet , deveria ser Catherine Chabot, a "Arthénice" dos poemas de Racan . Foi a ela que François de Molière enviou, por ocasião da morte de seu segundo filho, em 1623, uma carta de condolências inacabada, publicada em 1627 na Coleção de novas cartas de Nicolas Faret , p. 361 e seguintes “ Recolha de novas cartas ” , em Gallica .
Nos primeiros meses do ano de 1620, o livreiro Toussaint Du Bray, feliz editor dos três primeiros livros de L'Astrée d ' Honoré d'Urfé , pôs à venda ao mesmo tempo três livros que tornaram o nome conhecido do público .por François de Molière: é antes de tudo o segundo livro dos Délices de la poésie françoise editado por Jean Baudoin e dedicado à Princesa de Conti , no qual há quinze peças assinadas pelo “sieur de Molieres”. É então um livreto de dezesseis páginas intitulado La Rejouyssance e os votos das Filhas de Reyne , para a recuperação de sua saúde, do Sieur de Molieres .
É finalmente a Semana do Amor de François de Molière (sic) , Sr d'Essertines, onde, através dos amores de Alcide e Hermize, são representadas as várias mudanças da Fortuna. Primeiro dia . A obra, que é dedicada "Ao Rei ", tem 365 páginas e, no entanto, inclui apenas a primeira história de uma série prevista para incluir sete.
Leremos a seguir o severo julgamento de que Jean-Pierre Camus , mentor de Molière d'Essertines, proferiu La Semaine amoureuse , que seu autor mandou ler Ana da Áustria pela Princesa de Conti e que terminou com a promessa de um sequela:
“Estou apenas esperando o comando de minha incomparável rainha para continuar no segundo dia, que será tão feliz quanto este for cruzado; mas como é impossível colher rosas sem ser picado por espinhos, então quis elevar a alegria dos amores que farei recitar Alvinie através da tristeza dos de Alcide. "
Se formos acreditar no que Michel de Marolles escreveu em suas Memórias (1656), La Semaine amoureuse teria sido composta sob os auspícios da “espécie de pequena academia” que mantinha suas sedes rue Saint-Étienne-des-Grecs , não muito longe da igreja de Sainte-Geneviève , na casa de um certo Piat Maucors, e dentro da estrutura da qual uma dezena de jovens residentes deste senhorio, todos "convencidos de que para o aperfeiçoamento da ciência nada deve ser negligenciado, especialmente na eloqüência e na pureza da linguagem ”, estudaram juntos“ as palavras, os modos de falar e a economia das peças ”, cada um tentando“ fazer alguém sobre os temas que se propunham ”.
Entre as obras a que se aplicam estes amantes da língua, Marolles cita várias traduções ou adaptações, e podemos supor que a "peça" do jovem Molière resultante desta reflexão coletiva não é La Semaine amoureuse , mas sim Le Semaine amoureuse . . Imitado do espanhol de Guevarre por Moliere. E dedicado a Monsenhor o Cardeal de la Valette , que Toussaint De Bray pôs à venda durante o ano de 1621.
O texto de Molière, que segundo ele próprio não é uma tradução propriamente dita, mas uma imitação ou adaptação de uma das duas traduções existentes, é precedido por um Aviso ao Leitor muito casual:
“Seria uma coisa estranha se eu tivesse conhecido nesta imitação, pois o autor às vezes é tão impertinente e o tradutor é sempre tão preguiçoso que não pode ser que haja uma infinidade de erros no livro. 'Um e outro. [...] Eu não tive que mudar apenas a linguagem [do autor], mas muitas vezes seu significado. Ele pratica trabalhos domésticos que não conhecemos na França e que são mais ridículos do que o necessário, e garanto-vos que sem as orações de uma pessoa que pode fazer tudo por mim, não teria me dado ao trabalho de traduzi-lo, nem gasto meu tempo em tal trabalho desnecessário. Talvez se minha mente estivesse mais quieta eu a teria tornado menos defeituosa, mas uma vez que não é minha profissão escrever livros, nem meu desígnio de estabelecer minha fortuna dessa forma, eu não trouxe qualquer restrição também para traduzi-lo. ou para corrigi-lo, e não importa para mim se você acha isso bom ou ruim. "
Este conselho é seguido por um soneto de Saint-Amant , um amigo próximo de Michel de Marolles e François de Molière, recém-chegado a Paris de sua Normandia natal:
Foi também nessa mesma época, ao que parece, que o jovem Molière fez amizade com Théophile de Viau , voltou do exílio na primavera de 1620 e cujos versos Jean-Pierre Camus não hesitou em citar em suas homilias.
12 de junho de 1621, enquanto ele estava "a caminho de encontrar o rei em seu exército no cerco em frente a Saint-Jean-d'Angely , a fim de render-lhe as honras que ele deve a Sua Majestade", "François Hugues de Molières escudeiro sieur d'Essertines ”escreve um testamento, no qual institui sua mãe, Anne Picardet , sua legatriz universal e executora do testamento. Observamos com interesse que Théophile de Viau e Tristan L'Hermite também estão presentes nesta sede. O segundo, com idade como François de Molière na casa dos vinte anos, será familiar a Jean-Baptiste Poquelin nos anos em que este último adotará seu nome artístico.
Em 1623, Toussaint Du Bray colocou à venda um romance em quatro livros, intitulado La Polyxene de Molière . Dedicado a Luísa-Marguerite de Lorraine, Princesa de Conti, já consagrada das Délices de la poésie françoise de 1620 e leitora de La Semaine amoureuse , a história é precedida por um epigrama de Racan , “À la Polixène de Molière, para destacar o início de seu livro ":
Linda princesa você está errada Para deixar o tribunal e suas bombas Para tornar o seu desejo feliz: Aquele que te cantou tão bem De modo que nunca te vimos tanto Isso desde que você a deixou.Nas palavras de seu autor, o livro é dirigido ao público feminino, e pode-se conjeturar que, como La Semaine amoureuse , foi pensado para ser lido à jovem Anne da Áustria e às suas filhas ”.
O sucesso foi considerável: uma segunda edição apareceu no ano seguinte. As falsificações aumentaram em número, em março de 1624 Toussaint Du Bray assinou uma procuração para que um de seus colegas e associados fosse em seu nome a Lyon, Valence, Grenoble "e onde quer que fosse necessário" para apreender todas as cópias falsificadas. Reimpresso várias vezes até 1644, o romance será também objecto de duas "suites", uma atribuída ao livreiro-impressor François Pomeray, publicada em 1632 , a outra sem dúvida devida a Charles Sorel , dois anos depois.
Dentro Dezembro de 1623, François de Molière escreve a Théophile , preso após o caso Satírico Parnassus , uma longa carta em que "ele o consola de sua prisão e fortalece sua mente contra a apreensão da morte".
Ele morreu nos primeiros dias de março de 1624 , após um duelo, de acordo com Jean-Pierre Camus , mas mais provavelmente assassinado por um homem que ele considerava seu amigo, se confiarmos nos testemunhos concordantes de Charles Sorel e François Garasse (ver abaixo) . Seu corpo, transportado para Briant , foi "enterrado" em 14 de março na tumba da família.
Em 1627 , sete de suas cartas foram publicadas por Nicolas Faret em sua Coleção de novas cartas, dedicada ao Monsenhor Cardeal Richelieu .
No verão de 1624, Saint-Amant escreveu um poema intitulado Les Visions , no final do qual lamentou a morte prematura de seu amigo:
"... Então, quando ele se lembra da horrível aventura
Quem colocou toda a minha felicidade no túmulo
Colocando Lysis lá, e isso é proibido para mim
Para buscar apenas o bem que perdi,
Eu me rendo às lágrimas, eu turvo tudo com reclamações,
Um desespero mortal me dá mil acertos
E, entre os tormentos que me roubam o descanso,
Pensando em seus escritos, digo de tudo:
Ó linda Polixena! amante infeliz!
Você deve se arrepender de seu curto destino,
Uma vez que tal fim te proíbe de ter esperança
De longas obras que te fazem suspirar!
Ó filho precioso de uma pena tão rara!
Belo livro! grande tesouro, mas volume muito pequeno!
Obra que a morte impediu de terminar!
Eu acredito que depois de te ver, todo bom senso deve conter
Que a coisa mais linda, em tudo o que se deseja,
Agora pode ser chamado de imperfeito,
Se antes dizemos apenas para ser divino,
O livro nompareil! você não tinha fim.
E não vou tolerar o tédio que me atormenta,
Porque o seu autor vem me ver em um sonho,
Ou que eu penso nele como sempre penso,
Minhas lágrimas e meus gritos terão o mesmo curso;
Minha pena quer prestar-lhe esta homenagem para sempre;
Em todos os lugares por onde vou, sua vã e pálida imagem,
Visível para mim sozinho e lamentável para todos,
Conte-me sobre sua morte, mostre-me seus socos
E, inspirando em meu coração o que por fidelidade
Ele poderia sugerir uma vingança horrível
Contra este assassino cheio de traição
Que terminou seus dias em sua estação verde,
Vai colocar as correntes mais pesadas em minhas mãos,
Os fogos mais ardentes e os genes mais longos,
Para punir este monstro e fazer uma punição
Que podemos igualar meu ressentimento. "
Alguns anos depois, o mesmo Saint-Amant evocará em seu poema "La vigne" três de seus bons amigos que morreram, "bebedores famosos" e acostumados como ele a cabarés em Paris:
"Théophile, Bilot, Molière,
Quem dentro de uma cerveja triste
Ainda faça seus esforços
Para beber com os mortos ... "
Em 1625, na segunda parte de um de seus romances intitulado Le Cleoreste, uma história francesa espanhola que representa a imagem de uma amizade perfeita, Jean-Pierre Camus desenvolverá o trágico destino de seu jovem protegido:
“Outro bom escritor dos dias de hoje (ai de mim! Que o frenesi dos duelos nos delicia há um ano), querendo exercitar o seu estilo, que tinha muito puro e fácil, tirou as medidas tão mal que, como aqueles oleiros que fazem um prato por querendo fazer uma panela, para não saber usar o movimento da roda, em vez de desenhar uma história cheia de honra, como me disse que era seu primeiro projeto, pintou o retrato de uma paixão desonesta, que ele trouxe à luz sob o título de As Afeições (deve ter falado das Infecções) de Hércules. A autoridade que tinha sobre este espírito jovem, a quem considerava apostólico como um neto, pela oração que a sua mãe devota (viúva cheia de honra e virtude, e de espírito raro) me fez cuidar da sua alma , deu-me a coragem de retirar com bastante severidade, embora cordialmente, que ele havia trazido à luz esta obra das trevas, e, o que achei estranho, que ele teve a ousadia de dedicá-la, e mais ainda de apresentá-la , para uma rainha cujas virtudes são superiores a seu diadema; e para coroar tudo, através de uma princesa, para fazê-lo ler, profanando assim os olhos sagrados de um templo dedicado à perfeição. Fiz-o refletir sobre o seu trabalho e averiguar a que perigo se expôs, se a modéstia desta Lívia não tivesse superado a insolência da sua escrita, e o que fizera como aqueles mercadores que se colocam em perigo ... naufragar e perdem suas vidas no mesmo mar onde pensam que estão colhendo riquezas para estabelecer sua fortuna. Assustado com o perigo do qual escapara, e com as escamas caídas de seus olhos pelas gotas para os olhos de meu protesto, ele me prometeu consertar melhor o que havia cometido por uma imprudência da juventude, e impedir durante uma semana de semelhante histórias, que ele prometeu desde o primeiro dia que costumava contar isso primeiro.
Desde então, ele lapida e refina seu estilo (como a águia transforma seu bico e o javali suas presas em pedra) para a tradução de um livro feito por um bispo espanhol, e finalmente trouxe à luz para sua última mão uma narração, certamente fabuloso e vaidoso, mas tão puro e tão casto que não há uma testa tão terna, nem uma consciência tão delicada, que pudesse encontrar nela uma única palavra que pudesse levantar uma sobrancelha. A forma de falar aí é igual, plena, polida, ao espelho de vidro, a meu ver, não sendo mais conciso ( sic ) que essa linguagem seja suavizada. Mas afinal é chantilly, que mostra um grande corpo e que tem pouca substância; é uma elegância suave e difusa, que lembra uma beleza feminina, que consiste apenas em uma tez tão fresca e tão delicada, em uma pele tão branca e tão fina que as veias aparecem nitidamente; onde os nervos estão escondidos na carne arredondada de gordura e combinados como marfim trabalhado por sua vez. Este livro, que corre com o nome desta filha de Príamo que Pirro cruelmente sacrificou às crinas de seu pai Aquiles, foi recebido com muitos aplausos daqueles que na corte professam refinar nossa linguagem, e, como alquimistas, para colocá-lo simplesmente, para transformar seu chumbo em ouro expurgado até o último quilate. O que é vago na fala, mal unido no tecido, extravagante e impossível na invenção, defeituoso no imaginativo, vão e inútil por toda parte, deve ser dado à sua idade, que mal chegou à maioria, e perdoada sua condição, apegada às vaidades de contos como bombas de quadra, ele seguiu, como muitos outros, para pegar essa deusa que brinca com os homens com sua bola, e que, em sua roda, os faz sofrer o tormento de Ixion.
Falo assim livremente deste autor, não porque a terra que ele tem na boca o torne irrespondível, não estando minha disposição de arrancar o bigode do leão morto, lamentei sua perda e desejei seu avanço tanto quanto qualquer um de seus amigos, mas digo-o por um zelo pela verdade que me faz preferi-la à amizade de Platão e Sócrates, e para mostrar que, sem lisonja, assinalo com tanta ousadia as faltas daqueles que prezo, ao perceber seus justos méritos. Aqueles que provaram manteiga e mel místico, dos quais o Profeta afirma tanto, sabem discernir o bem do mal e o precioso da base, e com a vaga do julgamento separar o joio do grão. "
Charles Sorel , que irá compor uma suíte de La Polyxène , escrita em 1628, em suas observações sobre o extravagante pastor :
“A Polyxena é a única peça posta depois do Lysander, porque teve mais aulas do que muitas outras que valem a pena, e isso foi feito por um certo acaso que reina acima dos livros de amor. Clarimond está certo em não pensar muito nisso, por causa de todos os romances antigos, é o mínimo que podemos ver. O autor nada diz sobre os costumes dos países de que fala, porque não os conhece, tanto que não há fruto para colher. Realmente acredito que quem o fez, sendo muito jovem, poderia um dia produzir coisas melhores, se não tivesse sido tão infeliz como D'Audiguier : os dois foram assassinados por aqueles que detinham ... pelos amigos. "
O mesmo Sorel escreverá, em 1667, na segunda edição de sua Biblioteca Francesa , p. 261-262 :
“Devemos concordar que foram os Srs. De Gomberville , Colomby , Faret e Molière os primeiros a escrever com extrema pureza, como sendo os principais daqueles que felizmente se libertaram da antiga ignorância. […] M. de Molière traduziu um livro em espanhol de Guevarre, Du Mespris de la Cour , e escreveu La Semaine amoureuse e a primeira parte de La Polyxène. [...] Todos esses autores foram incluídos entre aqueles que escreveram educadamente. "
Evocando a morte de Théophile em suas Memórias , o jesuíta François Garasse escreveu, p. 89 :
“Ao mesmo tempo, morreu também o infeliz Molières ( sic ), um grande amigo de Théophile, que era na verdade uma verdadeira encarnação do demônio, tantas propostas terríveis ele estava fazendo contra a sagrada humanidade de Jesus Cristo. Este jovem foi encontrado morto em sua cama, esfaqueado por um amigo seu, sem ter tido um único momento para se reconhecer. "