Godefroy de Saint-Victor

Godefroy de Saint-Victor Imagem na Infobox. Biografia
Aniversário Em direção a 11: 25h
Morte Em direção a 1194
Atividades Filósofo , teólogo , escritor
Outra informação
Religião Igreja Católica
Ordem religiosa Agostinianos
Mestre Adam du Petit-Pont

Godefroy de Saint-Victor (nascido por volta de 1125, falecido por volta de 1194), cônego de Saint-Victor , é filósofo, teólogo e poeta. Ele é um humanista cristão, como seu antecessor Hugues de Saint-Victor . No Microcosmo , escrito por volta de 1185, ele busca a harmonia entre o homem e o universo, o microcosmo e o macrocosmo.

Biografia

Godefroy nasceu por volta de 1125. Ele estudou artes em Paris e depois teologia nos anos 1140-1150 com Adam de Balsham. Ele provavelmente também estudou direito na Universidade de Bolonha , como seu amigo Étienne de Tournai . Insatisfeito com a cultura intelectual parisiense, ele entrou na Abadia de Saint-Victor entre 1155 e 1160. Foi lá que escreveu o Fons Philosophiæ (A fonte da filosofia), uma autobiografia intelectual inspirada no Didascalicon de Hugues de Saint -Victor . Por volta de 1180 (?), Em desacordo com o prior Gautier de Saint-Victor , ele trocou o mosteiro por um convento rural onde nasceu o Microcosmo , sua principal obra. Ele retornou a Saint-Victor por volta de 1185 (?) A obra de Simonetta Cerinni "La Révolution des Templiers" indica que Godefroy está em sua abadia 20 anos depois, há um problema de data óbvio porque de 1180 a 1185 isso faz apenas 5 anos após a morte de seu oponente e permaneceu na abadia até sua morte por volta de 1194. Ele também deixou homilias e poemas. Um de seus poemas, o Preconium Augustini , é dedicado a Santo Agostinho .

Trabalho literário

The Fons Philosophiæ (A fonte da filosofia), escrito por volta de 1176, retoma em verso o programa didático do Didascalicon . No prefácio, Godefroy apresenta a sua obra “como um cálice onde as ciências humanas se misturam com a teologia como a água se mistura com o vinho. Godefroy reconstitui suas memórias de estudante lá e, seguindo uma imagem emprestada do Didascalicon , rastreia as correntes das artes liberais até sua primeira fonte. Em sua forma simbólica, a obra apresenta a formação que Godefroy recebeu na Abadia de Saint-Victor . Na segunda parte do poema, a Escritura é comparada a um rio, em cujas margens está construída a Igreja, a cidade de Deus. Além de uma apresentação dos principais pensadores antigos, a obra contém informações raras sobre o ambiente estudantil, em particular os discípulos de Gilbert de la Porrée , Alberico de Reims , Robert de Melun , Adam de Balsham, e como os vitorinos conceberam "o relações entre filosofia, teologia e vida religiosa. "

No Microcosmo , escrito por volta de 1185, Godefroy retoma a antiga doutrina grega do microcosmo e a aproxima da história da criação em Gênesis. Na forma de um comentário alegórico sobre o Hexameron, Godefroy descobre na obra dos primeiros três dias da criação uma descrição dos dons da natureza humana e, nos últimos três dias, uma descrição dos dons da graça.

Bibliografia

Edições

Estudos

Notas e referências

  1. “Godofredo de Saint-Victor”, Biblioteca da Escola de Cartas , Volume 41, 1880, p. 201. [ leia online ]
  2. Lemoine [1999], p. 18; 21
  3. (em) Allan Fitzgerald, John C. Cavadini, Augustine Through the Ages: An Encyclopedia (1999), p. 868.
  4. Lemoine [1999], p. 21
  5. Palémon Glorieux, Notebooks of medieval civilization , 1973, n ° 64, p. 347-348.
  6. Henri de Lubac, Exegese Medieval: Os quatro sentidos da escritura , 1998, p. 2-3. [ ler online ]
  7. Lemoine [1999], p. 18
  8. Jean Jolivet, pág.  1347 .
  9. Jean Chatillon, “Godefroy de Saint-Victor. Microcosmus  ”, Revue d'histoire de l'Eglise de France , 1951, vol. 37, nº 130, p. 199-204. [ ler online ]
  10. Outros artigos de Françoise Gasparri sobre Godefroid in Scriptorium 1981, 1982 e 1985 XXXIX.1, p.  55-69 .

Veja também