Aniversário |
1500 Trancoso |
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Morte |
1556 Trancoso |
Atividades | Poeta , escritor , astrólogo , sapateiro |
Gonçalo Annes Bandarra ou mesmo Gonçalo Anes, o Bandarra ( Trancoso , 1500 - ibid. 1556) foi um sapateiro e profeta português, autor de Trovas messiânicas posteriormente ligadas ao sebastianismo e ao milenarismo português.
Sapateiro de profissão, Gonçalo Annes Bandarra dedicou-se à distribuição em verso de profecias de carácter messiânico . Conhecia bem o Antigo Testamento , que interpretou à sua maneira, e compôs uma série de Trovas que falava tanto da vinda do Encoberto como do futuro de Portugal como reino universal. Por esta razão, foi acusado e processado pela Inquisição de Lisboa que suspeitou que as suas Trovas contivessem vestígios de judaísmo . O tribunal ao qual passou o condenou a participar da procissão da queima de livros de 1541 e nunca a interpretar a Bíblia ou escrever sobre assuntos teológicos . Apesar do fato de que seus Trovas tiveram grande sucesso entre os novos cristãos , não está claro se ele era de origem judaica. Após o julgamento voltou a Trancoso, onde faleceu, provavelmente em 1556. Ses Trovas , em parte pelo interesse que despertaram entre os novos cristãos, mas principalmente por seu sucesso após a batalha de Ksar El Kébir (1578), foram colocados no Índice no final da XVI th século. Os Trovas circularam em várias cópias manuscritas, apesar da proibição do Santo Ofício. Em 1603, D. João de Castro (neto sebastianista do famoso vice - rei da Índia portuguesa com o mesmo nome, editou e comentou sobre eles numa obra impressa em Paris e intitulada Paráfrase e Concordância de Algumas Profecias de Bandarra Bandarra) . Os Trovas foram interpretados como uma profecia do retorno do Rei Sebastião após sua morte na batalha de Ksar El KebirAgosto de 1578. Em 1644, desta vez em Lyon, surgiu uma nova edição, a primeira completa, patrocinada pelos partidários de D. João IV e que defendia a ideia de que o “Restaurador” era o verdadeiro “Encoberto” profetizado nas Trovas . Em 1665, a obra foi novamente condenada pela Inquisição, que promulgou um edital proibindo a circulação. No XVIII th século, novas peças foram adicionados Trovas , supostamente descoberto em Trancoso. Acusando-os de maquinações dos jesuítas em 1768, o Real Ofício de Censura, a Real Mesa Censória voltou a proibir a sua circulação, num decreto que também condenou outra série de textos proféticos portugueses. Apesar de todas as reclamações, os Trovas continuaram a circular e, em 1809, as invasões napoleônicas resultaram em outra reimpressão. Depois desta edição, conhecida como edição de Barcelona, embora tenha sido impressa em Londres, várias outras surgiram num ressurgimento do sebastianismo motivado pelas crises políticas e sociais que agitaram Portugal na primeira metade do século XIX. Neste período novas impressões tiveram lugar em 1810, 1815, 1822, 1823 e 1852. Os Trovas de Bandarra influenciaram entre outros o pensamento sebastianista e messiânico de D. João de Castro, do Padre António Vieira e de Fernando Pessoa .