Guénolé de Landévennec

São Guénolé
Guénolé de Landévennec
Vitral do abade de Saint Guignolé , igreja de Saint-Guénolé em Batz-sur-Mer , 1886.
Aniversário	V th século Ploufragan ou Plouguin ( Armorica )
Morte	Por volta de 532 Landévennec ( Reino de Cornouaille )
Ordem religiosa	Ordem de São Bento
Partido	3 de março
santo padroeiro	oculistas

São Guénolé é uma figura religiosa lendário que viveu no final do V ª século e início do VI º século na Grã-Bretanha e seriam mortos para 532 . Ele é conhecido por ter fundado a Abadia de Landévennec .

Em bretão , seu nome é escrito Gwennole ou Gwenole .

Em latim , seu nome aparece no cartulário de Landévennec na forma Uuingualoeus e depois Guingualoeus .

De Guingualoeus derivam os seguintes nomes em francês: Guénolé, Grimolay, Guignolet, Guingalois, Guingaloué, Guingalan, Guinglin, etc.

Saint Guénolé também é conhecido em textos latinos sob o nome de Winwaloeus , de onde derivam Winnoc ou Walloy (no último caso em Montreuil em Pas-de-Calais ).

Hagiografia

Às vezes, erroneamente, confundimos São Guénolé com São Gwenaël, que na realidade foi seu sucessor como abade de Landévennec .

Sua hagiografia vem de The Golden Legend of Saint Guénolé ou Short Life escrita pelo monge Clément em Landévennec por volta do ano 860.

Seu pai, Saint Fragan , e sua mãe, Saint Gwenn , teriam desembarcado na baía de Saint-Brieuc , provavelmente vindos do País de Gales , para se estabelecerem em Ploufragan ( Côtes-d'Armor ). Guénolé é o terceiro filho de uma família cujos outros filhos são Clervie , Jacut e Guéthénoc . Ele teria nascido em Ploufragan ou em Plouguin onde o suposto local de seu nascimento ainda é mostrado (um monte feudal). Ainda criança, foi confiado, por volta de 470 , a São Budoc para ser treinado na ermida deste, localizada na Ilha de Lavret , no arquipélago de Bréhat .

Por volta de 485 , ele expressou o desejo de ir à Irlanda para venerar os restos mortais de São Patrício que acabara de morrer; o apóstolo aparece-lhe em sonho para lhe dizer que é preferível ficar na Armórica para fundar ali uma abadia.

Com outros onze discípulos de São Budoc, ele se estabeleceu em outra ilha chamada Tibidy , que tentamos interpretar como a ilha da casa de orações , no Hôpital-Camfrout , no rio Faou . “Cruzando para o oeste as regiões de Domnonée e alcançando assim as fronteiras de Cornouaillais, ele finalmente descobriu um alojamento com seus companheiros mencionados na ilha chamada Thopépigie [Tibidy]” escreve Gurdisten, abade de Landévennec, em sua “Vida” de São Guénolé ”.

Depois de três anos, em 490 , Guénolé, o novo Moisés , milagrosamente abriu uma passagem no mar para ir e fundou uma nova abadia na margem oposta do estuário, em Landévennec . Ele a tornou o centro religioso da Bretanha ocidental; ele morreu lá por volta de 532 . Na véspera de sua morte, ele teria escolhido seu sucessor, celebrado uma missa e recebido a absolvição .

La Vita Sancti Winwaloei

As fontes históricas consistem nas Vidas escritas pelo abade Gurdisten ( Uurdisten ) e pelo monge Clément . O mais antigo é um biográfico hino composto pelo monge Clement em 24 versos no segundo terço do IX th século , portanto, mais de quatro séculos após sua morte. Por sua vez, o abade Gurdisten compôs no último quartel deste mesmo século uma grande Vita Sancti Winwaloei Cornugallensis em três livros e que foi copiada, com outros documentos sobre o abade fundador do cartulário de Landévennec , compilados em meados do século XI século th sobreviveu.
Outro texto, mais curto e qualificado para a vida breve , sabe-se por um manuscrito do XIII th século, o Museu Britânico, tem sido considerado como a fonte de Gurdisten que teria sido conteúdo para amplificar, mas muitos pesquisadores são agora o texto para um simples abreviado Gurdisten realizado entre o X th e XII th século no norte da França ou Grã-Bretanha .
Os textos seguem as regras da hagiografia medieval e demoram-se nos muitos milagres atribuídos a Guénolé (ele ressuscita, cura, converte, consola, dá uma mola, etc.). Gurdisten também se entrega a muitas digressões para a edificação de seus monges e leitores. Finalmente, um anjo aparece ao santo para lhe dizer que "os habitantes do céu reclamam sua presença" e Guénolé morre, como São Bento de Núrsia (e a seu exemplo) no meio de seus monges orantes. Precisamente, Gurdisten encontra uma maneira de inserir o diploma que o imperador Luís, o Piedoso havia dado em 818 a um dos sucessores distantes do fundador, o abade Matmonoc , para ordená-lo a abandonar os usos monásticos celtas em benefício do governo de São Benedito.

Legendas

Guénolé fez um milagre na pessoa de sua irmã quando ela era muito jovem. Um dia, um ganso agarra os olhos de Clervie e come os dois. A menina chega em casa chorando de dor. Guénolé chega na casa da família e encontra seus pais e sua irmã em perigo, ele decide ir buscar os olhos de Clervie. Ele vai até o local onde os gansos são mantidos, avista um gander no centro do grupo. Ele a abre e leva os olhos da irmã de volta para ela. Ele assina com a cruz e cobre a vista. Foi assim que Guénolé se tornou São Guénolé e o padroeiro dos oculistas.
Quando Fragan levou seus três filhos de barco para a Ilha Lavret para confiá-los a Saint Budoc, os viajantes foram pegos por uma tempestade brutal. Guénolé a acalmou com um sinal da cruz. Desde então, o santo foi invocado para a tranquilidade dos marinheiros e fez de São Guénolé o padroeiro das esposas dos pescadores.

Lugares de adoração

A abadia Landévennec (um mosteiro que ele construiu) ainda é o principal local de culto de São Guénolé.

É homenageado como patrono nas freguesias onde se localizavam os edifícios anexos (frequentemente priorados ) da abadia Landévennec: Concarneau , Île-de-Sein , Landrévarzec , Batz-sur-Mer , Trévou-Tréguignec , Locunolé , Locquénolé , Saint-Guénolé ( em Penmarc'h ), estando os três últimos nomes presentes em muitos locais da Bretanha.

Capelas são dedicadas a São Guénolé em Plourac'h , Collorec e Tonquédec . Em Brest, uma capela de Saint-Guénolé permanece em ruínas nas margens do Penfeld ; era o lugar de um culto à fertilidade.

No X th século , os monges de Landévennec fugindo das invasões normandas com o Santo relíquias de Guénolé. Desejando ir para a Inglaterra , eles param em Montreuil , onde o conde Helgaud de Montreuil os convence a ficar; fundaram então, em 926 , nesta cidade, um mosteiro que se torna a abadia de Saint-Walloy (o "Guénolé" de Montreuillois) e as relíquias de São Guénolé (santo Walloy) permanecerão em Montreuil até 1793, data em que, são queimados durante um autodafé revolucionário.

O êxodo dos monges da abadia Landévennec durante as invasões normandas explica por que ele foi homenageado em outro lugar que não na Bretanha ocidental. Além de Montreuil ( Pas-de-Calais ), ele também é homenageado em Prigny (o extremo sul da histórica Bretanha, Les Moutiers-en-Retz ) e Pierric , onde a capela contém uma estátua do santo, mas também no Château-du - Loir ( Sarthe ), Auville-sur-le-Vey ( Mancha ).

Na Inglaterra, ele é encontrado em Exeter , Winchester e três paróquias na Cornualha Britânica levam seu nome: Landewednak, To Wednack, Gunwalloe. Com o nome de "Saint Winwaloe", ele é homenageado na Church Cove de Gunwalloe , uma vila na península do Cabo Lizard .

Devoção e iconografia

São Guénolé representava um dos santos fálicos conhecidos por socorrer mulheres desesperadas de esterilidade, vividas na Idade Média e mesmo depois, como um desastre: para o trabalho no campo, os camponeses precisavam de armas. Em seguida, as mulheres cujas barrigas não se arredondaram recitaram o rosário e acenderam uma vela diante de sua estátua. Chegaram até a esfregar devotamente os estômagos ali e, no dia da sua festa, peregrinaram às fontes milagrosas das capelas de Saint-Guénolé. Sua reputação priápica certamente deriva da confusão de seu nome com o latim gignere que significa gerar . Além disso, São Guénolé era atribuído pela devoção popular às virtudes de um milagreiro : dava força às crianças e as ajudava a andar; curou verrugas, dores de cabeça e nevralgia; ele também era invocado se o tempo chuvoso ameaçava as colheitas.

São Guénolé é geralmente representado como um simples monge ou como um abade, mitrado ou não, carregando o livro do governo monástico. Em Collorec, por exemplo, uma capela é dedicada a ele, que contém duas estátuas que o representam, uma como um abade com sua capa, sua coroa monástica, sua cruz e um livro aberto, a outra como um simples monge sem sua cruz e com um livro fechado. Uma estátua representa São Guénolé na companhia de São Barbe na capela de São Gwénolé em Plourac'h , e o grande vitral é dedicado ao santo e a Landévennec. O atributo de São Guénolé é geralmente um ganso (como na estátua da Abadia de Landévennec e da fonte de Saint-Frégant).

Galeria

Estátuas de São Guénolé
Estátua de Kersanton encomendada pelo Abade Jehan du Vieux-Chastel, Abadia de Landévennec ( Finistère ), 1522 .
Na catedral de Saint-Corentin em Quimper (Finistère).
Na igreja de São José, Pont-Aven (Finistère).
Na igreja de Saint-Guénolé em Batz-sur-Mer ( Loire-Atlantique ).
Na igreja Saint-Guénolé em Batz-sur-Mer.
Na capela de Prigny ( les Moutiers-en-Retz , Loire-Atlantique ), os pés.
Detalhe dos pés picados com agulhas por meninas em busca de alma gêmea (2012).
Na abadia de Saint-Guénolé em Landévennec ( Finistère )

Festa litúrgica

Guénolé é comemorado em 3 de março , dia de sua morte, e 28 de abril , dia da transferência de suas relíquias.

Na literatura

Gwenole aparece na lenda da cidade de Ys (ou Is), e na literatura produzida em torno dessa lenda;
Ele é o personagem central do Senhor Sant Gwenole ;
Participa do romance " Ar gêr villiget ", de Yeun ar Gow ;
Guénolé é um personagem recorrente na história em quadrinhos Les Druides (onde se chama Gwénolé).

Notas e referências

Joseph-Claude Poulin, " O arquivo de Saint Guénolé de Landévennec (província da Bretanha) ", Francia , vol. 23, n o 1,1996, p. 167-205.
Para ser comparado ao primeiro nome celta Uuinuual formado pelos termos uuin e uual , significando respectivamente puro e valoroso .
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Bibliografia

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