O historicismo é uma tendência histórica que surgiu na do XIX ° século o mundo germânica estimulado por grandes figuras como Leopold von Ranke ou Friedrich Schlegel e Novalis .
Esta corrente é considerada o alicerce do método histórico moderno e baseia-se principalmente na crítica das fontes.
O historismo é uma corrente histórica que se destaca da especulação típica da filosofia iluminista . É também a base do método histórico moderno ainda em vigor hoje. O historismo se baseia em uma abordagem empírica e na crítica metódica das fontes.
O historismo pode, portanto, designar uma teoria historiográfica , uma concepção da ciência histórica e uma filosofia da existência. A história do método é mais fácil de estabelecer do que a história do conceito. O conceito de historismo (como filosofia de vida) não tem definição própria porque depende do contexto e da época.
Esta tendência tem desenvolvido no mundo germânico na XIX th século. A história está se profissionalizando e se institucionalizando. A pesquisa histórica torna-se um treinamento especializado e há seminários em que a crítica das fontes é vigorosa. Essa nova abordagem histórica se espalhou para fora da Alemanha e periódicos científicos foram criados por toda a Europa ( Historische Zeitschrift em 1859, Revue historique em 1876, The English Historical Review em 1886).
Além disso, o historicismo tem sido confundido com o historicismo em todo o XVIII th e XIX th séculos. No entanto, enquanto o termo "historicismo" pode ser usado para descrever "uma abordagem para as ciências sociais , que garante que essa abordagem histórica é seu objetivo principal, e que garante que esse objetivo só seja atingível descobrindo" padrões "," leis " , ou mesmo "tendências" que direcionam a evolução da história ", o termo" historismo ", ao contrário, tende a analisar cada argumento ou ideia como específico de seu contexto histórico. O historismo, portanto, permite apontar a individualidade de cada situação histórica.
O termo originado em Schlegel e Novalis no final do XVIII th século. Wilhelm von Humboldt (meados do século 19 ) formula a teoria do movimento e Leopold von Ranke a concretiza em sua obra. O historismo questiona a filosofia da história da época. Foi baseado em especulações e suposições inquestionáveis ( Gênesis Bíblico ). O historismo critica tudo e logo foi percebido como um perigo. Há uma rejeição de perspectivas abstratas e especulativas. A história deve ser resultado de pesquisa empírica. O historismo se caracteriza pelo questionamento dos fundamentos da história e pela consciência moderna. Deve traçar seus próprios padrões e seus próprios alicerces sozinho. Isso induz a reflexividade.
Leopold von Ranke ilustra o historicismo ao falar da nova função da história: “No passado, a história tinha a função de julgar o passado, de iluminar os contemporâneos em benefício do futuro: minha empresa não tem essa ambição tão elevada, é só dizer como as coisas realmente correram ”.
Do ponto de vista filosófico, uma grande questão acompanhará a história do historismo: a da objetividade. A história não pode realmente ser estudada objetivamente por causa dos preconceitos e pressupostos da cultura. Devemos nos conscientizar dessa condição histórica como conseqüência da história e contingente a ela, para manifestar envolvimento e subjetividade diante dela. É quando podemos criticar nossa própria condição histórica e tomar consciência dela que podemos esperar fazer uma história que tenda ao objetivismo. O debate, portanto, gira em torno da reflexividade do historicismo.
Leopold von Ranke tornou o historicismo e a nova maneira de tornar a história uma realidade, isolando o passado e o presente. A história, portanto, se resume a um relato histórico baseado nas fontes. A escrita cronológica é enfatizada antes de qualquer outra forma de escrita. No entanto, a objetividade preconizada por Ranke é posta em causa para o seu trabalho porque ele foi o historiógrafo oficial da Prússia . Especialmente depois de 1848, a obra de Ranke permanece tingida com as idéias do século ( conservadorismo , anti-liberalismo , hostilidade para com o Iluminismo, etc.).
Durante a segunda metade do XIX th historicismo do século está crescendo e fora do mundo germânico. O novo método histórico causa uma especialização da história na sociedade. A história torna-se um instrumento, especialmente ao serviço do Estado-nação que se quer justificar como Estado de direito.
Muitas sociedades profissionais nascem na Europa, bem como revistas científicas: Historische Zeitschrift em 1859, Revue historique em 1876 ou The English Historical Review em 1886. No entanto, os historiadores, se estão unidos por práticas científicas, não são de um ponto de vista político de vista. A história é principalmente a da política, de grandes homens e grandes eventos.
A disciplina histórica torna-se cada vez mais autônoma, o que a leva a uma escolha. Por um lado, o abandono de uma finalidade e sentido universal da história que implica a difusão radical de campos, eventos e objetos em tantas positividades singulares. Por outro lado, um recurso a postulados globalizantes e unificadores, mas isso significa que há uma especulação da qual se pensou escapar pela crítica. O historismo está entre o absolutismo e o relativismo e deve manter o equilíbrio entre os dois.
Na França, o historicismo é representado pela Escola Metódica . É de importância capital devido ao seu papel no advento das novas classes burguesas. A corrente então assumiu uma posição liberal até o fracasso da revolução liberal de 1848. Esse fracasso a direcionou para as posições autocráticas da monarquia Hohenzollern e abriu as portas para a história e os mitos nacionais. Vale ressaltar, porém, que mesmo a serviço da política estadual, o rigor científico e a importância das fontes permanecem.
Há uma historicização da sociedade. A consciência histórica penetra em outras disciplinas, o que cria um clamor contra o historismo. A modernidade do XIX ° século cria uma ambivalência: historicismo deve assumir reflexivamente e tornar-se consciente da sua própria contingência histórica. O fato de que o historismo deve tomar nota de sua historicidade o coloca em crise.
Observamos, assim, uma notável influência do historismo em outros campos sociais, como a teologia, e mais precisamente em Franz Overbeck , amigo de Nietzsche , que mostra muita relutância em usar o método histórico e o pensamento historizador. Em economia, é a metodologia do historicismo que é discutido no XIX th século, como figuras Carl Menger e Gustav von Schmoller . Na verdade, Menger acusou Schmoller de confundir a economia teórica e, portanto, a economia política, com a ciência histórica da economia. A última área em que o historismo tocou foi a história da arte. Para H. Beenken, o historismo era uma "doença" por sua própria essência, porque levava à "reflexão histórica e a um retorno aos séculos passados" e, portanto, despertava o desejo de reviver formas de um passado distante, ao não permitir que a arte se renovasse. em si.
Crise do historicismo - XIX th séculoNo final do XIX th historicismo do século é o modelo dominante. A crise é causada pela industrialização e democratização do Ocidente no final do XIX ° século. Esta crise foi anunciada por Nietzsche , Ernst Troeltsch e Friedrich Meinecke . Troeltsch e Meinecke elogiaram o historismo pelo lugar que atribui ao indivíduo e à singularidade histórica. No entanto, ele foi criticado por Treitschke e Sybel pelos excessos nacionalistas e políticos da escola histórica . O historismo não está ligado a uma opinião, mas é um termo equívoco.
As bases atuais do historicismo como método não são questionadas, mas há uma busca por um maior profissionalismo. Também procuramos ver o historiador como um profissional. Assim, o caráter científico aumenta. Isso vem em particular da consciência da historicidade do historismo. Você tem que se considerar um ator da história e estar ciente disso.
Na Alemanha , foi Lamprecht quem iniciou a crise, mudando os pressupostos em que se baseava a ciência histórica. Ele denunciou o caráter infrutífero do historismo específico para as ciências da mente e a abordagem ainda especulativa da ciência histórica que ainda obedece às regras de Ranke . Ele lutou por uma história social emergente que não atendia aos critérios da ciência histórica já existentes. Essas brigas foram chamadas de Lamprechtstreit. Segundo Benedetto Croce , que criou para ele o movimento “Antihistorismus”, as visões de Lamprecht eram um retorno ao positivismo.
Após essa crise, novos tipos de história serão agregados ao gênero: história econômica , história cultural e história social .
Impacto filosóficoO historismo se caracteriza por sua reflexividade e pela necessidade de tomar consciência de sua historicidade. Hegel é o primeiro a integrar a reflexividade em seu sistema. O tempo é pensado como parte integrante do desenvolvimento do conhecimento e a própria condição de sua eficácia, em vez de ser uma estrutura a priori não condicionada. Tenta conciliar consciência e historicidade (da consciência) e o que sela sua realização (que marca o fim de toda a história no retorno da consciência a si mesma). Isso tem duas consequências:
O problema com o historismo é estudá-lo de uma forma anhistórica. Impossível porque todas as abordagens estão impregnadas de pressupostos, mesmo a de Leo Strauss, que quer abordá-la de uma forma não historista, sem levar em conta a presunção de seus méritos.
O historismo é implementado para evitar o relativismo que ameaça a perspectiva histórica (Dilthey, Troeltsch , Meinecke , Mannheim). Tentamos evitar extrapolações excessivas, que funcionaram no século XIX . No entanto, existe o risco de cair no positivismo histórico na tentativa de competir com as ciências naturais. Esse dualismo é necessário para evitar cair no positivismo ou no relativismo .
No início do XX th historicismo do século é o carro-chefe dos círculos filosóficos. Opostos a eles estão os filósofos e teólogos que buscam neutralizar seus efeitos redefinindo seu campo e sua vocação. Há também uma tentativa de legitimar visões que se tornaram obsoletas questionando o historicismo e a crítica. No entanto, o anti-historicismo é tão desunido quanto o próprio historicismo. Ambos os conceitos estão evoluindo. O que está em um passa dez anos depois no outro, o mesmo acontece segundo os autores. Por exemplo, Corce julga a escola histórica alemã como puramente factual. Mas o historismo “absoluto” de Croce é julgado por sua abordagem racionalizadora e é dito ser radicalmente “não-historista”.
Crise XX th séculoNo final do XX ° século, a comunidade historiadores enfrentou uma nova crise. Como resultado da Segunda Guerra Mundial , nasceu a necessidade de memória. Isso cria tensões entre a história e a memória. A implicação da memória questionou os paradigmas e os grandes modelos da história social .
Esse questionamento quebra paradigmas e novas tendências e paradigmas ( história das mulheres , nova história política, etc.). Isso gera um retorno à história dos eventos e o surgimento da história do tempo presente. As inovações na disciplina de história vêm principalmente da Inglaterra , Estados Unidos , Itália e Alemanha .
O debate continuou com Servanne Jollivet o XXI th século. Sua obra revela um novo tipo de historismo: historismo renovado / reflexivo. O objetivo deste último é, como a versão antiga, coletar fatos históricos. O segundo objetivo é apresentar-se como a reflexividade mais realizada da filosofia quando tenta pensar o que orienta tanto a ação quanto o pensamento no curso da história.