O homéisme é uma corrente de cristianismo primitivo que se desenvolve a partir da IV ª século como parte da crise ariana . Os homeanos às vezes são chamados de acaciens , em homenagem a um de seus líderes, Acacia de Cesaréia .
O Homeismo constitui uma posição intermediária no Arianismo entre os Anomeus ou Arianos estritos - que excluem qualquer semelhança entre o Pai e o Filho - e os Homoousianos - para quem o Filho é semelhante em natureza ao Pai: para os Homeanos, o Filho é simplesmente semelhante (em grego όμοιος / hómoios ) ao Pai, sem especificar a que se refere esta semelhança. Esta posição - a de Eusébio de Nicomédia - ao mesmo tempo que esta semelhança do Filho com o Pai, afirma a desigualdade dos personagens da Trindade . Além disso, Hans Christof Brennecke define os traços característicos do homeismo da seguinte forma: "desconfiança da especulação teológica, biblicismo estrito e até zelo parcialmente zeloso contra todo paganismo ".
A tendência homeana encontrará sua expressão mais notável no segundo símbolo de Sirmium datado de 357 , durante o reinado do imperador Constança , depois na confissão de fé do Concílio de Constantinopla de 360 que será por algum tempo o credo oficial de o império. Este concílio está na origem do “arianismo histórico” adotado por parte dos bárbaros , principalmente os godos , evangelizados pelos Ulfilas presentes nos debates.
Seguindo Constança, o imperador romano Valente também promove o partido HomeTell, enquanto o imperador Teodósio I primeiro será declarado herético através do Primeiro Concílio de Constantinopla
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Além da Acácia de Cesaréia, há entre os homeanos Eusébio de Emesa e Jorge de Laodicéia. O homéisme, entretanto, não forma uma corrente coerente e seus partidários às vezes reivindicam a Arius, às vezes a ortodoxia de Nicéia : durante o Concílio que ocorre em Aquileia em 381 um bispo HomeTell chamado Palladius , responsável pelo episcopado de Ratiaria na Moesia , afirma rejeitar Ário .