| Aniversário |
1947 Bavaria |
|---|---|
| Nacionalidade | alemão |
| Atividades | Ativista , escritor |
| Cônjuge | Dagmar Schultz |
Erika "Ika" Hügel-Marshall (nascida em13 de março de 1947) é um escritor e ativista afro-alemão . Ela era ativa na organização ADEFRA (Afro-Deutsche Frauen), o movimento de mulheres negras alemãs. Em sua autobiografia chamada Daheim unterwegs. Ein deutsches Leben (publicado em inglês com o título Mulher Invisível: Crescendo Negra na Alemanha ), trata do racismo na Alemanha e sua busca por uma identidade familiar. Influenciada pela amiga, a ativista americana Audre Lorde , com quem teve oportunidade de trabalhar e por quem tem certa admiração.
Hügel-Marshall nasceu de mãe alemã branca e pai afro-americano , que ela conheceu aos 46 anos. Ela foi vítima de forte racismo quando criança, especialmente durante sua estada em um orfanato. Marcada por essa experiência, ela ajudou mais tarde a modernizar um orfanato em Frankfurt am Main (Alemanha). Na década de 1980 , ela ajudou a fundar o movimento afro-alemão e se interessou pela obra de Audre Lorde. Daheim unterwegs, sua autobiografia, foi publicada em 1998 e foi descrita como destacando o problema do racismo alemão. Desde então, tem dado palestras e leituras, com base em sua autobiografia, em universidades e em festivais.
Erika Hügel-Marshall nasceu em 13 de março de 1947 , filha de mãe bávara e pai soldado afro-americano, Eddie Marshall, que retornou aos Estados Unidos antes de seu nascimento. Seus pais se conheceram logo após o fim da Segunda Guerra Mundial , após a flexibilização das leis que proibiam militares de interagir com civis. Segundo ela, os soldados negros tratavam bem as crianças alemãs nativas, distribuindo comida e roupas, mas seus pais costumavam se encontrar em segredo por causa de comentários racistas. Em novembro de 1946 , seu pai voltou aos Estados Unidos após uma doença. Nesse ponto, os dois sabiam que sua mãe estava grávida, mas ela não sabia da partida dele. Um ano depois do nascimento de Ika, sua mãe se casou com um alemão e uma meia-irmã nasceu no ano seguinte. Sua mãe e sua avó a amavam e a tratavam como qualquer outra criança, apesar da desaprovação social. Ela era próxima da meia-irmã, mas não do padrasto.
Apesar de suas memórias de uma infância agradável, Hügel-Marshall se distinguia pela cor de sua pele. Ao crescer, ela enfrentou racismo constante e foi descrita pela comunidade local como uma Negermischling ; Mischling é o termo usado pelos nazistas para se referir a filhos "mistos" (com pai judeu e pai não judeu).
Em 1952, quando ele entrou na escola, os serviços sociais obrigaram sua mãe a mandá-lo para o orfanato La Maison des Enfants de la Petite Cabane de Dieu . De fato, até 1970 na Alemanha, os chamados filhos "ilegítimos" eram considerados tutelados do Estado, que se tornava responsável por sua educação.
Então ela viveu o resto de sua infância no orfanato, apesar das promessas de que seria apenas temporário e que ela ficaria lá por apenas seis semanas. Ela sofreu violência psicológica e física de adultos e crianças: proibida de lamentar a ausência de sua mãe, foi alimentada à força com seu próprio vômito e sofreu um exorcismo durante o qual teve que repetir frases como “Satanás, eu te expulso” e “Senhor Jesus, limpe minha alma negra”, seus olhos estavam vendados, ela também estava trancada em um quarto escuro. Hügel-Marshall tinha apenas dez anos quando isso aconteceu.
Nessa época de sua infância, ela "não tinha maior desejo do que ser branca" e estava "crivada de culpa" por ser negra, o que, segundo as freiras, colocaria o pecado em sua alma. E quando ela tiver permissão para passar as férias de verão com sua família, ela não se atreverá a compartilhar essas experiências terríveis com eles.
Hügel-Marshall foi bem na escola, muitas vezes terminando como o primeiro da classe. Ela aprendeu a nadar sozinha. No entanto, ela sempre foi tratada com condescendência pelas freiras , que notadamente diziam: " nunca esperamos muito de você ". Seus professores sempre lhe diziam que ela nunca significaria nada: levaria uma vida de devassidão, teria filhos fora do casamento, tornaria-se alcoólatra e não faria melhor do que encontrar um emprego na creche. Apesar de seus repetidos pedidos para ingressar em uma escola que lhe permitisse acessar o ensino superior e se tornar professora, ela foi transferida para um internato, onde foi treinada para trabalhar com crianças pequenas. Depois de dois anos de treinamento, ela não conseguiu encontrar um emprego, embora seu colega de quarto branco imediatamente tenha encontrado um emprego.
Hügel-Marshall continuou seus estudos e obteve o diploma de bacharel em educação e proteção à criança. Ela então encontrou trabalho em um orfanato em Frankfurt am Main , onde trabalhou por doze anos. A casa a lembrava do orfanato degradante para o qual havia sido enviada e parecia mais um centro de detenção do que uma escola. Em colaboração com os outros professores e face à oposição da direção da escola, conseguiu fazer mudanças substanciais e impulsionar a sua modernização. Enquanto trabalhava lá, ela se formou em serviço social e pedagogia .
Em Frankfurt , ela conheceu e se casou com um alemão branco chamado Alexander. Sua família e a de seu marido compareceram ao casamento, mas vários incidentes mais uma vez ilustraram sua invisibilidade na sociedade alemã. Quando ela e Alexander foram obter a licença de casamento, o tabelião cumprimentou Alexander, escreveu seu nome e perguntou: "Onde está a noiva?" " Enquanto desciam os degraus do tribunal após o casamento, um transeunte ofereceu os parabéns do casamento à dama de honra. Ela ignorou os incidentes, embora observe: " Estou preocupada com essa necessidade contínua de sinalizar aos outros que sou eu que vou me casar ." Eles se divorciaram seis anos depois.
Hügel-Marshall tornou-se ativa no movimento pelos direitos das mulheres em Frankfurt. Mas mesmo entre suas companheiras ativistas feministas, ela se sentia isolada, pois era a única mulher negra. Ela nunca conheceu outro alemão negro e, com os anos no orfanato, aprendera a considerar os negros (inclusive ela mesma) inferiores e imorais. Anos depois, ela disse que “ a coisa mais desastrosa que aprendi em casa foi o ódio de mim mesma ”. Em 1986 , ela participou de uma reunião de afro-alemães; ela tinha 39 anos e era a primeira vez que via " um rosto negro que não era [dela] ". Ela foi tocada pelo sentimento de pertencer a uma comunidade e se tornou uma ativista pela causa afro-alemã, estudando a história dos afro-alemães e afirmando sua legitimidade em uma sociedade que sempre assumiu que os alemães deveriam ser brancos.
Em 1965 , ela tentou localizar seu pai e escreveu-lhe uma carta explicando sua situação, mas a carta foi devolvida com "endereço insuficiente". Ela nunca perdeu a esperança de encontrá-lo e quando em 1990 se mudou para Berlim, ela conheceu pessoas que se ofereceram para ajudá-la a encontrar seu pai e esse lado de sua família. Em 1993 , aos 46 anos, ela finalmente conheceu seu pai e família americana em Chicago , onde foi recebida e aceita como igual. Hügel-Marshall disse mais tarde "este é o fim da minha jornada", acrescentando "Eu sabia que minha sobrevivência em uma sociedade racista branca não era à toa". Ele morreu no ano seguinte.
Hügel-Marshall ensinou estudos de gênero e aconselhamento psicológico em Berlim, depois de se formar em pedagogia social. Trabalha como psicoterapeuta , sendo também uma artista com especialização em desenhos a cores e talha. Ela mora com sua parceira, Dagmar Schultz. Hügel-Marshall também publicou vários artigos.
Em 1986 , Hügel-Marshall tornou-se ativo no movimento de mulheres afro-alemãs ADEFRA. ADEFRA é a abreviatura de a fro de utsche Fra uen (mulheres afro-alemãs). Ela usa a literatura e a mídia para chamar a atenção para o status dos afro-alemães como "estatisticamente invisíveis e, ainda assim, com visão desconfortável". Ela e outros negros falantes de alemão geralmente não eram aceitos como alemães por causa da cor de sua pele. O movimento afro-alemão, fundado ao mesmo tempo que a Black German Initiative (ISD; Initiative Schwarze Deutsche), usou a construção da comunidade "para resistir à marginalização e à discriminação, para obter aceitação social e enfrentá-la. Construir uma identidade cultural ”.
O trabalho de Hügel-Marshall foi influenciado pela ativista americana dos direitos civis Audre Lorde . Lorde morava na Alemanha quando a ADEFRA foi fundada e incentivou os afro-alemães a se reunirem e discutirem suas vidas. Ela os encorajou a escrever suas autobiografias, o que Hügel-Marshall fez. Ela e Lorde se conheceram em 1987 . Hügel-Marshall tinha lido o trabalho de Lorde e estava animado para conhecê-la. Em 2012 , ela participou do Audre Lorde Legacy Cultural Festival em Chicago com o cineasta Dagmar Schultz . No festival, foi apresentado o documentário Audre Lorde: Os anos de Berlim de 1984 a 1992 , para o qual foi co-autora do roteiro .
Em 1998 , Hügel-Marshall publicou sua autobiografia, Daheim unterwegs: Ein deutsches Leben , narrando sua experiência como mulher negra na Alemanha. Daheim significa "casa", enquanto unterwegs significa "no caminho" ou "em trânsito"; a combinação é um oxímoro deliberado que sugere a alguém que esteja procurando uma casa em seu próprio país. A tradução para o inglês do livro, publicada em 2001 pela Continuum International Publishers , é intitulada Mulher Invisível: Crescendo Negra na Alemanha; uma versão anotada em inglês foi publicada pela Peter Lang Publishing em 2008 . O livro explora a relação com seu pai e com a Alemanha e descreve a busca por sua identidade.
O livro ganhou o Prêmio Literário Audre Lorde e foi lido por Hügel-Marshall em eventos públicos na Alemanha, Áustria e Estados Unidos. Tem sido descrito como "uma viagem intensamente comovente em busca de si mesma [...] uma história pessoal, mas também um microcosmo do racismo na Alemanha contemporânea" e "em muitos aspectos paradigmática para a experiência negra alemã". Em 2007 , ela deu um seminário de leitura e livro na Universidade de Rochester . Em 2012 , ela fez uma leitura pública no Festival de Cinema de Berlim anual e no Goethe Institute .