O sunita islâmico , de rito Hanafi, é a religião praticada principalmente no Tadjiquistão , país cuja constituição garante liberdade de culto a todas as religiões. O país tem 90% de muçulmanos, incluindo 5% de xiitas, que vivem na região de Pamir. Desde a queda da URSS , as tentativas de grupos islâmicos, como o Partido da Renascença Islâmica do Tajiquistão, de impor um regime islâmico ao país, foram contidas pelo governo e pela própria população, resultando na secularização. Crescimento da sociedade tajique.
Desde a Idade Média, o Islã é a religião majoritária na Ásia Central . Houve generalizada na região pelos árabes no VII th século, durante o califado de Omar , substituindo parcialmente zoroastrismo tradicionais tadjiques. No IX th século Ismail Samani estabelece autonomia política nos territórios do Irã e Tadjiquistão hoje; ele era considerado o pai da nação tadjique. A vindoura dinastia Samanid participa da difusão da arquitetura islâmica e da cultura islâmica-persa no coração da Ásia Central. Em seguida, a X ª século, o território foi Turkified pelo ocupante turco, que invadiu toda a Ásia Central.
Em 1868 , a região ficou sob o controle da Rússia . As revoltas eclodiram, especialmente após a Revolução de Outubro de 1917: os guerrilheiros muçulmanos resistiram ao regime bolchevique durante 4 anos, durante os quais as mesquitas foram destruídas. No início dos anos 1930, a cultura tadjique foi sovietizada por ordens de Moscou. Essa política levou ao fechamento de mesquitas, escolas do Alcorão e à espoliação de propriedades do clero. Na década de 1940, foram realizadas “campanhas anti-religiosas” que levaram ao fechamento ou destruição de muitos lugares sagrados. Ao mesmo tempo, um Conselho de Muçulmanos da Ásia Central foi criado em 1943. Essa administração era controlada pelo Kremlin , que exigia a lealdade de seus membros. Embora inadequada para a população muçulmana e suas necessidades, esta estrutura administrativa e seus membros deram existência legal ao Islã. Ele poderia então ter oficiais religiosos, algumas mesquitas, instrução religiosa e até dois seminários no Uzbequistão . No início dos anos 1960, o regime de Krushchev aumentou a repressão com propaganda anti-islâmica. Posteriormente, em várias ocasiões nas décadas de 1970 e 1980, o Kremlin organizou campanhas de propaganda para combater o Islã, como de fato fez o Cristianismo. Durante essas campanhas, as mesquitas foram secularizadas, os costumes islâmicos foram artificialmente ligados ao patriotismo, o Islã foi descrito como retrógrado e supersticioso. A hostilidade ao Islã ressurgiu com o envolvimento militar soviético no Afeganistão , o que também levou ao renascimento islâmico em vários países. Deste período até o início da era pós-soviética, o governo de Moscou e os governos locais alertaram sobre as ameaças islâmicas, muitas vezes baseadas em argumentos capciosos. Apesar de todos esses esforços, o Islã continua sendo parte integrante da identidade dos tadjiques e de outros povos do Tadjiquistão.
Após a queda do comunismo , o país experimentou um ressurgimento do islamismo . Milhares de mesquitas foram construídas e uma guerra civil eclodiu entre pró-comunistas, que venceram as eleições de 1991, e partidários do Partido Renascentista Islâmico. O Afeganistão forneceu armas às partes beligerantes, o que levou o russo a assumir o controle do exército de fronteira entre os dois países. Esta guerra civil entre comunistas e islâmicos fez 500.000 vítimas do êxodo.
O Partido Renascentista Islâmico do Tajiquistão, PRIT, é o primeiro partido islâmico a ocupar a cena política do país após a independência. A situação mudou em 1998 com o aparecimento do Hizb al-Tahrir al-Islami , o HTI, especialmente porque o HTI estava operando no subsolo. A política de rígido controle da religião operada pelo governo tornava impossível perceber esses movimentos do Islã político . Os próprios organismos religiosos oficiais do Tajiquistão não tinham competência nem capacidade para lutar contra este fenómeno. Com grande senso estratégico, o HTI começou a desenvolver sua ação logo após o conflito, em 1997. Esse movimento conquistou alguns jovens. Ele deve seu sucesso a vários fatores: um declínio na cultura muçulmana, a incompetência dos órgãos islâmicos oficiais, o controle estatal excessivamente estrito sobre as atividades religiosas, o envolvimento político do PRIT, que enfraqueceu sua presença no campo religioso, e a falta de um sistema de educação religiosa no país. No início, o PRIT lutou para se posicionar contra o HTI, por acreditar que estava sendo manipulado por um adversário político. Enquanto o PRIT é bastante favorável ao estabelecimento de um estado teocrático no Tajiquistão, o HTI tem como objetivo estratégico o estabelecimento de um califado mundial. No entanto, embora o HTI rejeite completamente a democracia , o tratamento da questão da democracia é mais vago no PRIT. Alguns consideram que esta palavra é para este partido apenas uma tela.
O Partido da Renascença Islâmica do Tajiquistão foi banido e declarado uma associação terrorista em 2015.
Como em outros países da Ásia Central, o Islã tentou se desenvolver de forma acelerada após o colapso da URSS . Podemos usar diferentes termos para qualificar este movimento: renascimento islâmico, reislamização, propagação do fundamentalismo, etc. Sem esta análise ser definitiva, admite-se que a política soviética de extermínio em massa do clero muçulmano quase destruiu o espírito muçulmano. na região, e que o Islã passou a funcionar como uma tradição e não mais como uma concepção de mundo. O poderoso desenvolvimento do Islã político nos anos 1980-1990 seria, portanto, o resultado da influência externa. Na verdade, a era pós-soviética é caracterizada por uma maior religiosidade entre os jovens do que entre os adultos, embora as normas religiosas sejam mais respeitadas na constituição de uma família. O Islã é vivenciado pelos jovens mais como uma concepção individual que cai na esfera privada, enquanto para seus pais é mais uma questão de conveniência social. Mas o apoio ao Islã político é fraco entre os jovens tadjiques. Desde a proibição do Partido Renascentista Islâmico do Tadjiquistão, o governo tadjique implementou uma política de reafirmação das bases culturais pré-islâmicas da sociedade tadjique, com o objetivo de conter a disseminação do islamismo.