País | Israel |
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Línguas oficiais) | hebraico |
Modelo | Lei Básica |
Legislatura | XX th |
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Governo | Benjamin Netanyahu (4) |
Adoção | 19 de julho de 2018 |
Leia online
Texto em hebraico publicado por Wikisource
Texto em inglês publicado pelo Knesset
A lei de Israel, estado-nação do povo judeu , adotada em19 de julho de 2018pelo Knesset, é uma das leis fundamentais de Israel . Retira elementos já incluídos na declaração de independência de 1948 ou em leis fundamentais anteriores como a lei de Jerusalém , coloca ao nível das leis fundamentais os símbolos do Estado de Israel como a bandeira ou o hino. Ela acrescenta que o hebraico é a língua oficial e o árabe uma língua com "status especial" .
A oposição política a esta lei principalmente reprova o não recordar os termos da declaração de independência no que diz respeito à igualdade sem distinção de religião, raça ou sexo.
Segundo Samy Cohen , diretor de pesquisa emérito do Instituto de Estudos Políticos de Paris , a lei encontra inspiração no projeto realizado em 2011 por Avi Dichter , deputado do partido Kadima que acabou ingressando no Likud e que define o Estado de Israel como o “lar nacional do povo judeu que realiza sua aspiração à autodeterminação de acordo com sua herança cultural e histórica” .
Adotado em 19 de julho de 2018pelo Knesset (por 62 votos a 55) com o apoio do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu (Likud), em um contexto de competição ideológica com seu ministro da educação Naftali Bennett, do partido de extrema direita Le Foyer juif , esta lei é definida como uma das Leis Básicas que servem como constituição de Israel. Ele reúne elementos já incluídos na Declaração de Independência de 1948 ou outras leis (como a bandeira de Israel , seu hino nacional , o calendário hebraico ), mas contém outros elementos mais sensíveis, como a definição de Jerusalém como o "completo e unificado “ capital de Israel, o rebaixamento da língua árabe que era até então a segunda língua do estado ao tornar o hebraico a única língua do estado e o incentivo como “ valor ”nacional” ao desenvolvimento das comunidades judaicas.
Os artigos são escritos em hebraico . O porta-voz do parlamento israelense publicou uma tradução em Inglês pelo D r Susan Hattis Rolef. Com base nesta tradução, aqui está o texto em francês:
Esta lei não menciona os habitantes árabes do país ou a natureza democrática do governo. Estabelece que a língua árabe não tem mais o status de "língua oficial", mas se beneficiará de um "status especial" a ser determinado por lei, sendo uma das condições estabelecidas pelas Nações Unidas em 1949 durante a admissão de Israel era justamente esse status anterior.
Mesmo antes da promulgação da lei, o Presidente do Estado de Israel, Reuven Rivlin, havia expressado suas reservas sobre esta lei.
A líder da oposição no Knesset Tzipi Livni (do partido Hatnuah ) não tem objeções ao texto que declara que Israel é "o lar nacional do povo judeu". Ela acrescenta que, para garantir que a lei reflita totalmente os princípios fundamentais do Israel moderno, deve incluir também o compromisso de Israel com a "igualdade para todos os seus cidadãos". O ex-membro do parlamento Yohan Plesner acusa os parlamentares do Likud de buscar criar uma divisão entre “patriotas e não patriotas” por meio da lei e seu apoio desigual no Knesset.
Esta lei também enfrenta oposição de israelenses árabes e drusos. Para o vice-presidente do Knesset, Ahmed Tibi (do partido Ta'al ), embora já existissem "mais de cinquenta disposições legislativas que apenas discriminavam seus cidadãos não judeus" , a nova lei básica fundou "uma teocracia que construiu um estado com dois sistemas separados: um para a população privilegiada, os judeus, e um para os cidadãos árabes palestinos de segunda classe (...) Israel tornou-se oficialmente um regime de apartheid baseado na supremacia judaica ” . O4 de agosto, mais de 50.000 pessoas participam de uma manifestação organizada pelos líderes da comunidade drusa que afirmam que esta lei “os reduz a cidadãos de segunda classe” . O11 de agosto, por iniciativa de organizações que representam a minoria árabe, milhares de árabes israelenses manifestam-se em Tel Aviv.
O 19 de julho de 2018, a Assembleia dos Ordinários Católicos da Terra Santa (ao abrigo do Patriarcado Latino de Jerusalém ) apelou ao governo para revogar a lei: “Jerusalém e a Terra Santa constituem uma herança comum que os cristãos partilham com os judeus, os muçulmanos, os drusos e os bahá'ís, uma herança que somos chamados a proteger contra todas as divisões e dissensões internas ” .
No 6 de agosto de 2018, o Supremo Tribunal Federal recebeu três petições solicitando a rejeição da suposta lei discriminatória. A Ministra da Justiça, Ayelet Shaked, avisa sobre um "terremoto" se a Suprema Corte responder porque é o Knesset que define as Leis Básicas e os juízes devem interpretar as leis de acordo com essas Leis Básicas. Uma petição é apresentada ao Supremo Tribunal pelas organizações árabes israelenses.
A pedido de cinquenta e dois parlamentares da oposição, uma sessão extraordinária do Knesset sobre esta lei está ocorrendo em 8 de agosto de 2018 durante o qual o líder da oposição propôs adotar a Declaração da Independência como uma lei fundamental para substituir a lei aprovada 19 de julho.
No geral, a imprensa israelense é reservada sobre a lei, com exceção de Israel Hayom , um jornal diário gratuito geralmente visto como um defensor das políticas de Benjamin Netanyahu.
No editorial, o diário francês Le Monde vê nisso a promoção de uma “visão etnicizante da sociedade” . Se em sua versão inicial, o texto permitia que uma comunidade judaica homogênea não aceitasse uma pessoa de fora, o artigo emendado, entretanto, dá valor constitucional ao estabelecimento de municípios habitados apenas por judeus. De acordo com o Le Monde , a Suprema Corte de Israel poderia, portanto, validar legalmente situações de discriminação contra membros de minorias árabes ou drusas.
Enquanto a Declaração de Independência de 1948 especificava que o Estado garantiria "completa igualdade de direitos sociais e políticos a todos os seus cidadãos, sem distinção de credo, raça ou sexo", bem como "plena liberdade de consciência, culto, educação e cultura" , a nova lei fundamental que reafirma o caráter judaico do Estado, sem relembrar seu caráter democrático, preocupa aqueles que veem nela a futura legitimação das desigualdades entre cidadãos judeus e não judeus. Para Samy Cohen, a Lei sobre o Estado-nação do povo judeu contradiria a Declaração de Independência de 1948 e perturbaria "o delicado equilíbrio que havia sido estabelecido em torno da definição do Estado judeu e democrático " .
O presidente turco Recep Tayyip Erdoğan chama Israel de “o estado mais fascista do mundo” .
Nos Estados Unidos , Richard B. Spencer , líder histórico do alt-right , acolhe a lei e acredita que Israel está mostrando o caminho para a Europa contra "a ordem social multicultural " . Por outro lado, o The New York Times publica um artigo de opinião do presidente do Congresso Judaico Mundial , Ronald Lauder, no qual ele declara que a lei mina o senso de igualdade e pertença dos drusos, cristãos e cidadãos muçulmanos de Israel.
O líder do Partido Trabalhista britânico , Jeremy Corbyn, disse que “a lei do estado-nação promovida pelo governo de Netanyahu discrimina a minoria palestina de Israel. Apoio os milhares de cidadãos árabes e judeus de Israel que se manifestam neste fim de semana em Tel Aviv por direitos iguais ” .