Aniversário |
13 de abril de 1661 Bazoches-en-Dunois |
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Morte |
7 de agosto de 1728(em 67) Berlim |
Atividades | Pastor , historiador |
Membro de | Academia Real Prussiana de Ciências |
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Jacques Lenfant , nascido em13 de abril de 1661em Bazoches e morreu em 7 de agosto de 1728 em Berlim , é um pastor protestante e um historiador alemão de nascimento francês .
Jacques Lenfant é filho de Paul Lenfant e Anne Dergnoust de Pressinville, pároco em Bazoches, depois em Châtillon-sur-Loing até a revogação do Édito de Nantes , quando emigrou para Marbourg . Lenfant começou sua teologia na academia de Saumur e foi continuá-la na Universidade de Genebra . Ele esperava, completados seus estudos, ser recebido lá como ministro da Igreja de Genebra, mas encontrou oposição de parte do clero: os pastores Gautier e de Prez o denunciaram ao consistório como um sociniano , a consagração é negada a ele. Ele então foi para Heidelberg, onde recebeu a consagração em agosto de 1684.
Em 1688, a invasão do Palatinado pelos franceses forçou-o a deixar Heidelberg, pois havia atacado vigorosamente os jesuítas em uma obra pouco antes. Ele parte para Berlim, onde chega em novembro. Frederico I da Prússia , príncipe- eleitor de Brandemburgo , o recebeu de bom grado e o incluiu entre os pastores da Igreja francesa em Berlim. Jacques Lenfant assumiu seu cargo no dia da Páscoa de 1689 e exerceu seu ministério lá por mais de 39 anos. É ele quem faz o1 r março 1705, a dedicação do Templo francês em Friedrichstadt , o terceiro local de culto em Berlim para emigrantes huguenotes . Pouco depois de sua chegada a Berlim, ele também foi escolhido pela rainha Sophie Charlotte como capelão e morte da princesa foi nomeado pregador de seu filho, o rei Frederico Guilherme I st e, finalmente, conselheiro Título ao consistório superior, e membro do Conselho da França.
Em 1707, ele visitou a Holanda e a Inglaterra e a Rainha Anne da Inglaterra , depois de ouvi-lo pregar, quis mantê-lo em sua corte como capelão. No entanto, Lenfant não teve coragem de aceitar esta oferta porque não queria ficar longe de Berlim, que lhe era cara, e onde queria continuar a trabalhar, sabendo que o seu trabalho se baseava em pesquisas em arquivos e bibliotecas de Alemanha. Assim, trabalhou em Helmstedt em 1712 e em Leipzig em 1715.
Em 1710, ele ingressou na Sociedade para a Propagação da Fé, estabelecida na Inglaterra, e em 1724, na Royal Prussian Academy of Sciences em 1724.
O 29 de julho de 1728, foi vítima de um ataque de paralisia que se repetiu, de forma mais violenta, no dia 4 de agosto. Ele morreu em 7 de agosto, em seu sexagésimo sétimo ano, e foi sepultado ao pé do púlpito na igreja de Werder.
Embora tenha sido casado em 1705 com Émilie Gourjault de Venours, não deixou filhos.
Altura abaixo da média, com exterior desleixado, nada, à primeira vista, parecia justificar a reputação de que gozava, exceto por algo sutil, espirituoso em sua fisionomia e conversação. Era amado e estimado pela excelência de seu coração, que o tornava indulgente e o dispunha a servir até mesmo àqueles de quem ele poderia se queixar. Admiramos a extrema gentileza de seu caráter que o levou a evitar disputas, embora a habilidade com que manejava a formidável arma da ironia lhe tivesse prometido uma vitória quase certa.
Como escritor, Lenfant ocupa uma posição nas Cartas que ninguém tentou negar a ele. Concordamos em reconhecer que suas obras históricas, especialmente suas histórias dos Concílios de Constança, Pisa e Basiléia, são escritas em um estilo puro, claro, sóbrio e sério; que o assunto seja tratado com notável imparcialidade e os fatos relatados com escrupulosa exatidão ou discutidos com tanta sagacidade quanto erudição. A tradução do Novo Testamento, que publicou em colaboração com Beausobre , é justamente considerada uma das melhores da sua época. Em seus escritos polêmicos, as questões são tratadas com espírito e com moderação que de forma alguma diminui o efeito que pretendem produzir. Seus sermões são metódicos, bem escritos e oferecem algumas páginas eloqüentes. Para sentir todo o mérito, ele teve que ouvi-los proferir em uma voz harmoniosa e sonora, que impressionou fortemente seus ouvintes; porque na leitura fica difícil entender que gozava de tamanha fama como orador.
A criança era um dos colaboradores da Biblioteca alemão , ao qual ele tem um prefácio, mas a colaboração não se tornou ativo até o 4 º vôo. No entanto, encontramos nos primeiros volumes desta coleção algumas peças dele: t. I , Carta do autor de Poggiana a M. de La Motte para servir de suplemento a esta peça ; Carta a M. de La Crose, a respeito da Poggiana ; Carta a M. Des Vignoles para provar contra M. Bayle que os camponeses acreditavam que era necessário pedir sabedoria aos deuses ; - t. II , Dissertação sobre esta questão: Se Pitágoras e Platão conheciam os livros de Moisés e os dos Profetas , questão que ele resolve negativamente; Esclarecimento do que ele trouxe Carlos VI de Carlos Magno ; - t. III Carta sobre palavras desnecessárias , Matth. XII , 36; - t. IV , Resposta às Observações do Sr. de La Monnaye sobre a Poggiana . Segundo Barbier, ele também escreveu, com Beausobre, La Croze e Mauclerc , o Jornal Literário da Alemanha, Suíça e do Norte , La Haye, 1741-43, 2 vols. em-8 °, mas isso é obviamente um erro do bibliógrafo erudito.
Antes de ter a Biblioteca Germânica à sua disposição, Lenfant escreveu nas revistas literárias da Holanda. Entre as peças ali publicadas, encontramos Observações sobre a edição do Novo Testamento de M. MM., Carta latina sobre o Novo Testamento grego , publicada por M. MM e carta latina sobre a edição do NT grego publicada por M. Kuster , Carta sobre uma disputa com o Jesuíta Pe. Vota , ins. na Biblioteca Selecionada de Le Clerc ( t. XVI, XVIII, XXI, XXIII ); Reflexões e observações sobre a disputa do Pe. Martianay com um judeu , Memória histórica sobre a comunhão sob as duas espécies , Crítica das observações do Pe. Vavasseur sobre as reflexões do Pe. Rapin sobre a Poética , publicada no News of the Republic of letters (1709 e 1710); Carta sobre o significado literal dos oráculos antigos, por ocasião do Diss. sobre o Salmo CX : ins. na História Crítica da República das Letras ( t. VI ). Finalmente, as Observações de Lenfant foram adicionadas a uma edição de Christian Eloquence pelo jesuíta Gisbert , apresentada em Amsterdã, 1728, em-4 °.