Jangarh Singh Shyam

Jangarh Singh Shyam Imagem na Infobox. Jangarh Singh Shyam trabalhar em Bharat Bhavan  (in) .
Aniversário 1962
Patangarh, Madhya Pradesh Índia
Morte 6 de julho de 2001
Ilha de Honshu Japão
Nacionalidade indiano
Atividade Pintor
Mestre Jagdish Swaminathan, pintor, poeta

Jangarh Singh Shyam nasceu em 1962 em Patangarh, no estado de Madhya Pradesh, na Índia , e morreu em6 de julho de 2001na ilha de Honshu, no Japão , é um pintor indiano do grupo étnico Gond .

Biografia

Extrato do artigo: "Jangarh Kalam - a arte de Gond".

Em 1982, o Bharat Bhavan  Museum (in) , pediu a Jagdish Swaminathan que organizasse pesquisas sobre arte tribal no estado de Madhya Pradesh. A arte florescente dessas tribos antigas, a música, a dança, famosas e vivas no passado, quase desapareceu. No entanto, um dia descobrimos uma casa cujas paredes estão cobertas de desenhos em cores maravilhosas na aldeia de Patangarh. É o trabalho do jovem Jangarh. Swaminathan o chama para trabalhar no museu e desenvolver seus dons artísticos. Casado aos quinze anos, Jangarh mudou-se para Bhopal com sua jovem esposa Nankusia. Sua criatividade e a originalidade formal de seus designs rapidamente o tornaram famoso. Ele é procurado na Índia e no exterior. Expôs no museu tribal Bharat Mahotsav no Japão em 1988, depois em Londres, em Paris no Centro Pompidou para os Magos da Terra em 1989, na Holanda em 1992 e na Austrália em 1993.

Jangarh cometeu suicídio no Japão em 2001 sob circunstâncias misteriosas. De mente aberta, ele estava, no entanto, suficientemente preparado para viagens distantes, para a solidão? Diz-se também que seu passaporte lhe teria sido tirado ... Dois mundos o prantearam: o dos artistas, o da sua comunidade. Aos trinta e oito anos, Jangarh Shyam terá sabido como reviver a tradição do Pardhan, a arte tribal de Gond. Ele também terá reconhecido uma arte, sua arte, além das fronteiras do reino de Gond e da nova Índia.

Jangarh Kalam

Jangarh Kalam significa tanto o estilo quanto o toque de Jangarh. Foi o pintor Akhilesh Verma quem deu este nome a uma escola de pintura que nasceu em torno da figura emblemática de Jangarh Singh Shyam. Jangarh, durante sua vida, mas ainda mais após sua morte prematura em 2001, é o mestre indiscutível dos artistas Pardhan da comunidade Gond de Madhya Pradesh. Através desta forma artística nova e muito distinta, esta comunidade tribal indiana obteve uma excelente vitória sobre a anunciada obliteração de sua herança e criatividade centenárias.

O Jangarh Kalam se tornou o movimento artístico atual do Gond. Um movimento inspirado na arte de Jangarh e na música Pardhan, a de Bana, retomada e transformada em cores e desenhos. Cada um dos artistas do movimento Jangarh Kalam é inspirado na mitologia deslumbrante da tribo e também desenvolve seu próprio estilo, formalmente simbolizado por uma assinatura pictográfica, um logotipo formado por pontos e linhas, que muitas vezes é inspirado em tatuagens e máscaras rituais. Hoje, graças a este movimento artístico, a memória coletiva e as tradições Gond renascem. Esse ímpeto serve a um movimento mais global para reconhecer as formas de arte tribal na Índia e as populações que costumam ser oprimidas ou saqueadas.

Retorne ao Reino de Gond, Pardhan e Deuses

Há muito tempo, o reino de Gond, então próspero, estendia-se pela Índia central: Madhya Pradesh, Andhra Pradesh, Chattisgarh e Maharastra. Este período próspero dura talvez 1.400 anos. A comunidade é relativamente igualitária. Sabemos que não há prisão. O reino é rico o suficiente para sustentar seus artistas. Os Pardhan, bardos dos músicos e cantores da comunidade, também são sacerdotes que mantêm a comunidade unida. Eles representam a memória coletiva de Gond, contando a história do povo e de seus deuses. Após um longo período de prosperidade, o povo de Gond empobreceu; não há mais famílias ricas o suficiente para remunerar o Pardhan. A tradição se perde com seus artistas. Desde o reinado dos Mughals e dos Marathas, seu ambiente se deteriorou. Sob o Império Britânico e após a independência da Índia, o roubo de suas terras e o desmatamento são tais que os Gond não encontram mais sua árvore amada, o Mahua: “A floresta foi tirada de nós, não podemos mais saber de onde viemos de, ”diz o Gond. A árvore sagrada, muitas vezes representada, é o símbolo desse apego à memória e dessa perda.

Exposições

Coleções públicas

Links internos

Bibliografia

Notas e referências

Notas

Referências

  1. (in) Gayatri Sinha, "  Artista indiana comete suicídio no Japão  " no thehindu.com ,7 de julho de 2001(acessado em 5 de novembro de 2014 ) .
  2. Julien Bouissou, "  A arte tribal indiana está emergindo no cenário internacional  " , em lemonde.fr ,18 de fevereiro de 2011(acessado em 5 de novembro de 2014 ) .
  3. "  Em uma harmonia de azul e verde pontilhista  " , em lemonde.fr (acessado em 5 de novembro de 2014 ) .
  4. "  " Jangarh Kalam - a arte de Gond "pela galeria Anders Hus.  "
  5. Magicians of the Earth - 1989-2014 - Um retrospecto de uma exposição lendária. - Éditions Xavier Barrel - Centre Pompidou - 2014 - ( ISBN  978-2-84426-693-4 )
  6. Assinatura - padrões da Arte Gond - Gita Wolf, Bhajju Shyam e Jonathan yamakami - taraBOOKS - 2010 - ( ISBN  978-93-80340-02-9 )
  7. Eric Bietry-Rivierre, "  Childhood of India  " , em lefigaro.fr , 8 de junho de 2010, atualizado em 10 de junho de 2010 (acessado em 5 de novembro de 2014 ) .