Jean-Jacques Olier

Retrato de Jean-Jacques Olier (autor anônimo). Função

Igreja do pároco de Saint-Sulpice em Paris
25 de junho de 1642-1652

Biografia

Aniversário	20 de setembro de 1608 Paris
Morte	2 de abril de 1657(em 48) Paris
Apelido	Sr. Olier
Pseudônimo	Sacerdote do clero
Treinamento	Harcourt College
Atividades	Padre católico , escritor
Parentesco	Marie Madeleine Dreux d'Aubray, Marquise de Brinvilliers (sobrinha)

Outra informação

Religião	catolicismo
Membro de	Companhia dos padres de Saint-Sulpice (1645)
Movimento	Escola francesa de espiritualidade
Mestres	Vincent de Paul , Charles de Condren

Jean-Jacques Olier de Verneuil (20 de setembro de 1608em Paris -2 de abril de 1657em Paris), também conhecido como "Mr. Olier", era um místico e sacerdote francês .

Ele criou o primeiro seminário francês, seguindo o Concílio de Trento , fundou a companhia de padres de Saint-Sulpice . A sua comunidade participou no desenvolvimento das missões no campo da França, no desenvolvimento dos seminários na França e na evangelização do Canadá .

Biografia

Juventude

Tio materno da famosa marquesa , Jean-Jacques Olier, nasceu na Rue du Roi de Sicile, no bairro de Marais, em Paris, e foi batizado no mesmo dia na igreja de São Paulo . Nascido em Paris, seu pai, que era conselheiro do Parlamento de Paris, tornou-se administrador da justiça em Lyon , o que levou a família a se instalar nesta cidade em 1617. Fez uma boa educação clássica com os jesuítas (1617-25) ; foi aí que conheceu São Francisco de Sales, que o encorajou a tornar-se sacerdote.

De volta a Paris, seu pai foi nomeado Conselheiro de Estado em 1625, ele estudou filosofia no Harcourt College , teologia escolástica e patrística na Sorbonne. Ao mesmo tempo pregava, em virtude de um benefício que seu pai lhe havia conseguido, adotando o estilo ambicioso e pomposo da época ; ele também frequentou a sociedade elegante, tornando-se um "escrivão mundano".

Conversão

Em 1629, ele sofreu os protestos de uma mulher que o censurou por sua vaidade e leviandade.

Com um domínio perfeito do latim e do grego, partiu para Roma para aprender hebraico: isso lhe dará certa reputação por defender teses na Sorbonne nessa língua. Ele adoeceu e quase perdeu a visão; ele vai em peregrinação a Loreto , onde obtém não só a sua cura, mas também uma conversão completa a Deus. Depois deste encontro com um “Deus pessoal”, pretende tornar-se cartuxo e visitar mosteiros no sul da Itália.

Em 1631, Madre Agnès de Jesus teve uma visão da Virgem Maria pedindo-lhe "rezar pelo abade de Pébrac ". O abade da abadia de Pébrac não é outro senão M. Olier, mas não conhece esta abadia que recebeu no comando , apenas tocando nos lucros desta abadia.

Com a morte de seu pai (1631), ele retornou a Paris. Recusando uma capelania na corte, o que lhe abriu o caminho para as honras, ele começou a reunir mendigos e pobres em sua casa para catequizá-los. Tendo conhecido São Vicente de Paulo , ele ajuda sua comunidade nas missões em Paris e nas províncias. Ele se esforça para melhorar sua formação voltando ao básico: seu retiro de ordenação é pregado por São Vicente de Paulo . Foi ordenado sacerdote pela diocese de Paris em21 de maio de 1633. Em 1633, teve a visão de uma freira, Madre Agnès de Jesus, que ele não conhecia. Participou na obra de “Monsieur de Paul”, recusando qualquer promoção eclesiástica - que lhe era garantida - e envolveu-se em “missões rurais”, primeiro em Auvergne (onde conheceu Madre Agnès), depois perto de Nantes e Amiens.

O trabalho dos seminários

Em 1635, conhece o Padre Charles de Condren , superior do Oratório da França. Ele a pede para se tornar seu diretor espiritual. Ele entrou em uma profunda depressão física e espiritual em 1639, que só piorou até a morte do padre de Condren. DentroJunho de 1639, ele pregou uma missão na Picardia em Montdidier , então na diocese de Chartres , várias entre o final de 1639 eAbril de 1641. Ele então experimenta grandes provações internas, enquanto uma tentativa foi feita sob a direção de Denis Amelote para criar um seminário. A morte do Pe. De Condren emJaneiro de 1641é para ele um choque salutar que lhe permite romper o impasse. Decide envolver-se na formação dos sacerdotes: sabe por experiência que o sacerdote não deve apenas ser culto, mas também, e sobretudo, ser um homem de oração - as missões em que o Pe. De Condren o empregou destinavam-se a gravar em sua mente as necessidades religiosas do país. Ele se mudou para Vaugirard em setembro, com dois outros padres, criando uma vida paroquial centrada na vida espiritual. DentroDezembro de 1641, ele abre uma casa de formação, que acolherá muitos jovens.

Ele obtém por transação a cura da paróquia de Saint-Sulpice em25 de junho de 1642, posição que aceita apesar da oposição de sua família, que via para ele um destino mais glorioso. Pároco, entregou-se à sua paróquia, mantendo a sua casa de formação clerical que rapidamente se tornou um exemplo para a diocese de Paris. O bispo pede-lhe que assegure a formação de todos os postulantes ao sacerdócio diocesano e concede-lhe grandes edifícios junto à sua igreja. Nasce o seminário Saint-Sulpice. Ao mesmo tempo, organizou a comunidade de “sacerdotes do clero”. Ao mesmo tempo, sua vida espiritual se intensificou: ele fez um voto de servidão a Jesus, o11 de janeiro de 1642E as almas um ano depois e especialmente o desejo do Anfitrião o31 de março de 1644de acordo com as ideias do Cardeal de Bérulle . A paróquia que vegetou se tornará em dez anos um farol da vida cristã parisiense, apesar das oposições. Ele escapou de uma briga em 1645.

Várias dioceses o convidaram a organizar seminários no modelo sulpiciano: ele enviou membros de sua companhia de sacerdotes de Saint-Sulpice às dioceses de Nantes (1649), Viviers, Saint-Flour (1651), Le Puy (1652) e Clermont (1656).

Os seminaristas de Saint-Sulpice fazem cursos de teologia na Sorbonne e recebem formação espiritual no seminário. Seus estudos duraram dois anos, e padres de outras paróquias vieram para ficar lá. Podemos notar que São João Eudes também pregava missões em Saint-Sulpice nessa época e fundou o seminário de Caen. Ambos os homens são animados pelo mesmo zelo apostólico.

Missões canadenses

Com temperamento missionário, tendo ele mesmo oportunidade de trabalhar em missões rurais, o Sr. Olier não terá mais a oportunidade de viajar pelo mundo. Seu encontro com Jérôme Le Royer de la Dauversière em 1639 abriu-lhe os horizontes da Nova França. Com este último e o Barão Pierre de Fancamp, participou da fundação da " Sociedade de Notre-Dame de Montreal para a conversão dos selvagens da Nova França ".

" O 3 de fevereiro de 1641, na catedral de Notre-Dame de Paris , nobres senhoras, senhores e padres, tendo sonhado em fundar uma cidade chamada Ville-Marie (hoje Montreal) em uma ilha do selvagem Canadá, assistem a uma missa, presidida pelo Sr. Jean-Jacques Olier , fundador dos Sulpicianos , para colocar a sua “louca empresa” sob a protecção da Virgem Maria ”. "

Em 1652, por causa de um acidente vascular cerebral, do qual se recuperou, mas permaneceu diminuído, renunciou ao cargo de pároco de Saint-Sulpice, que foi confiado ao seu discípulo Padre de Bretonvilliers , mantendo a direção do seminário. Mesmo assim, conseguiu organizar conferências para Carlos II da Inglaterra em 1653, com vistas à sua conversão, e conheceu o padre Alexandre de Rhodes, missionário em Tonkin . No ano seguinte, em 1654, participou da constituição de uma comunidade feminina, quando sofreu de paralisia parcial.

É entre seus jovens sacerdotes que escolherá quatro voluntários para a missão de Montreal. Ele os treinou e foi com sua morte que seus missionários foram para o Canadá em29 de julho de 1657.

Ele morreu na segunda-feira da Páscoa de 1657, depois de ser consolado pela visita de São Vicente de Paulo .

Espiritualidade

Através dos dois mestres aos quais estava vinculado ( Vicente de Paulo e Padre de Condren ), o Sr. Olier foi nutrido pela influência beruliana e participou da Escola Francesa de Espiritualidade . Ele insiste em particular no louvor que Cristo continuamente dirige a Deus Pai . Louvor ao qual todo cristão é convidado a aderir, pois isso se tornou possível pela participação nos mistérios de Jesus e pela ação do Espírito Santo nos corações.

Como proeminente reformador do clero francês, a figura do padre teve grande importância para ele. Ele é quem garante a presença sacramental de Cristo. Com Cristo, ele oferece sua vida ao pai. Finalmente, leva os cristãos a se unirem em suas vidas à oração de Cristo. Jean-Jacques Olier tem sido um dos arquitetos mais importantes da espiritualidade sacerdotal do XVII th século .

O Sr. Olier concebeu uma oração que foi recitada por um grande número de fundadores de congregações:

Jesus que vive em Maria
venha viver em nós
na Santidade do teu Espírito
na plenitude da tua força
na perfeição dos teus caminhos
na verdade das tuas virtudes
em comunhão com os teus mistérios
mestres em nós todas as potências inimigas,
no teu Espírito (Santo ),
para a glória do Pai
- Amém

Escritos

O sacerdote da diocese de Paris, Jean-Jacques Olier, também conhecido como “Monsieur Olier”, fundou o primeiro seminário francês, na sequência do Concílio de Trento , bem como a companhia de padres de Saint-Sulpice .

A unção do Espírito

“Em suma, todos os santos não são senão o sacramento vivo de Jesus Cristo, e o mesmo Espírito de Jesus realiza por meio deles várias coisas, várias graças, vários sentimentos e várias luzes, mas cada um, no entanto, de um modo que corresponda à sua vocação. Assim, este Espírito, diferente e multiplicado em seus efeitos, nada mais é do que um e o mesmo Espírito em princípio. E assim como o único corpo do Filho de Deus, multiplicado em todas as hostes, nada mais é do que um só corpo sob várias aparências e figuras, assim também nosso Senhor se esconde sob São Pedro e São João .

Assim, toda a Igreja é apenas um Cristo, toda a Igreja é apenas Cristo em todos os lugares, expressa, embora de várias maneiras, por várias pessoas que representam algo dele. E feliz demais a criatura que representa a menor parte de sua grandeza e de sua perfeição, escondida sob aquela que ele mesmo pretende representá-lo! Portanto, Davi tinha razão ao dizer que toda a beleza da Igreja estava dentro dela, já que seu interior é Jesus Cristo, que é a própria beleza; mas uma beleza tão admirável, tão arrebatadora, tão fecunda e tão diversa que é necessária uma Igreja inteira, isto é, cem mil e cem bilhões de criaturas que a representam (cf. Livros de Samuel 5, 1). - 7,10). "

- Jean-Jacques Olier, PSS Vivendo para Deus em Jesus Cristo , Paris, Cerf, 1995, p. 44-45.

Jean-Jacques Olier, intimamente ligado a São Vicente de Paulo , fundador da companhia de padres de São Sulpício , dedicada à formação sacerdotal .

Comentário de acordo com João ( Jo 17, 1-11a )

Jesus ora pelos padres

“Não deve haver mais um 'eu' no sacerdote, pois o eu dos sacerdotes deve se converter em Jesus Cristo, que os faz dizer no altar: 'Este é o meu corpo', como se o corpo de Jesus Cristo fosse o próprio corpo do Sacerdote.
Não deveriam mais ter uma vida interior, exceto a do Filho de Deus, para poder dizer como São Paulo : "Eu vivo, já não sou eu que vivo, mas é Jesus Cristo que" vivo. mim ” ( Gl 2,20 ), uma vida que exige que tenham o mesmo espírito de Jesus Cristo, que lhes dá as mesmas disposições, que os anima com os mesmos sentimentos, e que os aplica e os eleva a Deus por ele. para cumprir os deveres que ele mesmo lhe devolve incessantemente como sacerdote.

Semelhante a esta hóstia , cujo exterior parece apenas pão, mas cujo fundo inteiro é Jesus Cristo, os sacerdotes não devem mais ser eles mesmos, mas devem ser convertidos inteiramente em Jesus, tendo apenas o exterior do homem. Eles devem estar totalmente mortos para todos os interesses próprios e ter neles apenas os interesses de Deus. Devem ser tão zelosos por sua glória, que desejam ardentemente que ela seja obtida por todas as criaturas que Deus quiser, sejam elas quais forem, sem ficar com ciúmes ao ver que não é por eles., Mas que é por meio de outros que está estabelecido. "

- Jean-Jacques Olier, Tratado das Ordens Sagradas do PSS , Paris, Gaume, 1831, p. 427.

Publicações

Entre os escritos disponíveis hoje de Jean-Jacques Olier, podemos distinguir:

O catecismo cristão e o dia cristão , ed. F. Amiot, Le Rameau, Paris, 1954.
O tratado das Ordens Sagradas, em comparação com os escritos autênticos de Jean-Jacques Olier († 1657), ed. G. Chaillot, P; Cochois, I. Noye, Procure of the Compagnie de Saint-Sulpice, Paris, 1984.
The Spirit of Mass Ceremonies, ed. C. Barthe, Le Forum, Perpignan, 2004.
A Alma de Cristal. Atributos Divinos em Nós , ed. M. Mazzocco, Paris, Seuil, 2008.
Da Criação do Mundo à Vida Divina , ed. M. Mazzocco, Paris, Seuil, 2009.
Anjos. Fragrâncias divinas e cheiros doces , ed. M. Mazzocco, Paris, Seuil, 2011.
Tentações diabólicas e possessão divina , ed. M. Mazzocco, Paris, Honoré Champion, 2012.
Correspondência , ed. G. Chaillot, I. Noye, B. Pitaud, Paris, H. Champion, 2014.
Introdução à vida e virtudes cristãs , com uma segunda parte inédita De conformidade com o exterior dos mistérios , edição crítica de manuscritos de M. Mazzocco, Paris, Éditions Honoré Champion, 2016.

Posteridade

Uma pista do 15 º arrondissement de Paris , a Rua Olier é nomeado em sua memória, como caminhar pelo corredor do Seminário Jean-Jacques Olier no 6 º distrito de Paris .

A tradição organística de Saint-Sulpice é muito antiga. A partir de meados do XVI th século, encontramos a presença de um organista. Em seguida, os famosos Guillaume-Gabriel Nivers e Louis-Nicolas Clérambault se sucedem. No XIX th século é a grande órgão construtor Aristide Cavaillé-Coll que reconstruiu o instrumento. Não é um instrumento tipicamente romântico-sinfônico, como se costuma dizer, mas, como queria seu criador, um instrumento onde a tradição clássica e o renascimento romântico estão intimamente ligados.

Notas e referências

Luc-Normand Tellier, Face aux Colbert , PUQ, 1987, p. 136
Leremos no volume 1 da Diocese de Paris por Bernard Plongeron , professor do Instituto Católico, e Luce Pietri, professora da Sorbonne, publicada em 1987 pelas edições Beauchesne, a passagem intitulada "Um devoto parisiense, La veuve Rousseau" (p. 299 e segs.): Nesta relação de amizade espiritual, Jean Jacques Olier, pároco de Saint-Sulpice, desempenhou um papel excepcional. Os livros desta preservada e preservada ainda não revelaram os mistérios desta amizade cujas expressões específicas, reflexos da sensibilidade de uma época, não são facilmente acessíveis.
"Embora esta mulher seja de baixo nascimento e de uma condição que quase se envergonha de nomear, ela é, no entanto, o conselho e a luz do povo de Paris a mais ilustre por sua origem e dos seres mais elevados em virtude. E em graça ", escreveu Olier, e acrescenta :" O que não devo a Deus por ter me dado como filho a esta criatura, e que ele foi gentil o suficiente para dá-la a mim como mãe! "
Henri de La Hougue , " Agnès de Langeac: sua biografia é publicada novamente - Compagnie des Prêtres de Saint-Sulpice " , em www.sulpiciens.org (acessado em 14 de dezembro de 2016 )
Diretor espiritual e inspirador da obra de S. Sulpice .
Raymond Deville, op. citado p.75.
BASÍLICA-CATEDRAL Marie-Reine-du-Monde e Saint-Jacques-le-Majeur
Jean Mourier, art. “Olier, Jean-Jacques”, in Gérard Reynal (dir.), Dicionário de teólogos e teologia cristã , Bayard - Centurion, 1998.
O Jesus vivendo em Maria em http://www.ssccjm.org
Oração familiar do século 17 composta por Jean-Jacques Olier em https://www.soeursdelenfantjesus.com
Oração do "Monsieur Olier" .
Cristo por Monsieur Olier .
Os primeiros seminários franceses . Perseus (portal) .
Companhia dos Padres de São Sulpício. Província da França .
Tratado sobre as Ordens Sagradas, por M. Olier , ed. R. Pepie, 1684, 494 p., ( ASIN B001BV78CA )
Associação para a influência dos órgãos Aristide Cavaillé-Coll da igreja de Saint-Sulpice (Paris) .

Veja também

Bibliografia

Étienne-Michel Faillon, Vida de M. Olier, fundador do seminário de Saint-Sulpice , Poussielgue frères, Paris, 1873.
R. Deville, A Escola Francesa de Espiritualidade , Desclée de Brouwer, Paris 1987.
M. Dupuy, Deixando-se no Espírito: itinerário espiritual de JJ Olier , Cerf, Paris, 1982, (coroado pela Academia Francesa ).
J.-J. Olier, Vivendo para Deus em Jesus Cristo , Les éditions du Cerf, col. "Epifania",1995, 235 p. ( ISBN 978-2-204-05143-9 )
Gilles Chaillot, Rezando em Saint-Sulpice com Jean-Jacques Olier , Desclée de Brouwer , col. "Ore para ... com",1995, 137 p. ( ISBN 978-2-220-03636-6 )
Coletivo, De pierre et de coeur Igreja de Saint Sulpice 350 anos de história , Le Cerf , coll. "Imagens",1996, 192 p. ( ISBN 978-2-204-05512-3 )
Bernard Pitaud, Petite vie de JJ Olier , Desclée de Brouwer , col. "Vidas pequenas",1996, 160 p. ( ISBN 978-2-220-03737-0 )
Bernard Pitaud e Gilles Chaillot, Jean-Jacques Olier, diretor espiritual , Les éditions du Cerf, col. "Epifania",1998, 252 p. ( ISBN 978-2-204-05849-0 )
J.-J. Olier, L'Âme cristal. Atributos divinos em nós , Paris, Le Seuil , col. "Ensaios religiosos (HC)",2008, 352 p. ( ISBN 978-2-02-096716-7 )
Jean-Jacques Olier e Claude Barthe , O espírito das cerimônias , Perpignan, Tempora, coll. "Liturgia",2009, 420 p. ( ISBN 978-2-916053-66-0 )
NENHUMA PALAVRA. Olier, Angels. Fragrâncias divinas e cheiros doces , Paris, Le Seuil , col. "Ensaios religiosos (HC)",2011, 264 p. ( ISBN 978-2-02-098802-5 )
J.-J. Olier, Catecismo Cristão Para a Vida Interior ... , Nabu Press,2011, 234 p. ( ISBN 978-1-246-71674-0 )
Jean-Jacques Olier e Mariel Mazzocco (com a contribuição de), Petit mot d'un aventurier mystique , Paris, Honoré Champion, col. “Myst. EU ",2012, 312 p. ( ISBN 978-2-7453-2446-7 )
J.-J. Olier, Vida Interior da Santíssima Virgem , Perpignan, Edições Artège, coll. "Os clássicos",2013, 392 p. ( ISBN 978-2-36040-204-5 )
Bernard Pitaud, Jean-Jacques Olier (1608-1657) , Namur / Paris, Lessius, col. "No singular",2017, 491 p. ( ISBN 978-2-87299-323-9 )
Jean-Jacques Olier, Catecismo da Vida Interior ... , Nabu Press, col. "CLS.Nabu (Nlle. Ed.)",2019, 214 p. ( ISBN 978-1-247-85385-7 )

CD

O órgão de São Sulpício: Joseph Nolan (organista) (fr)
- O Órgão de São Sulpício, Paris por Joseph Nolan , Signum, col. "Signum Records SIGCD167",2009( ASIN B01KBI5W7G )
Bruno Morin: Órgão Cavaillé-Coll de L'église Saint-Sulpice - Paris. (Intérprete), Schumann. o Trabalho para Órgão: Morin. , Tritão,2014( ASIN B00022GHIA )
Marcel Dupré , Bach: Préludes et fugues, BWV 532, 543 & 548 (Para os grandes órgãos da igreja de Saint-Sulpice em Paris) [Versão Mono] , Coleção BNF,2015( ASIN B019X5N1PI )

links externos

Registros de autoridade :
(In) Biografia da Enciclopédia Católica do Novo Advento
Biografia

Ancestralidade

Ancestrais de Jean-Jacques Olier

32. N. Olier

16. A. Armas Ollier

8. François Olier, comerciante de tecidos de Chartres

4. François Olier, secretário do rei (1520-1597)

2. Jacques Olier, senhor de Verneuil-sur-Seine (? -1631)

40. Guillaume Molé (± 1405-1459)

20. Jean Molé, Senhor de Villy le Maréchal (? -Antes de 1493)

41. Jeanne Lesguisé

10. Nicolas Molé, senhor de Juvansigny (? -1542)

42. Jean II de Mesrigny l'Aîné., Senhor de Fontaines-lès-Bar (± 1375- ± 1467)

21. Jeanne de Mesgrigny, senhora de Villy le Maréchal (? - após 1496)

43. Guillemette de Maillet

5. Madeleine Molé (1535-1597)

44. N. de La Grange-Trianon

22. N. de La Grange-Trianon

11. Marie-Jeanne de La Grange-Trianon

1. Jean-Jacques Olier (1608-1657)

48. N. Dolu

24. N. Dolu

49.

12. Jehan Dolu (± 1486-1541)

6. René Dolu, senhor de Verneuil-sur-Seine (? -1599)

52. N. Pichonnat

26. Jean Pichonnat (? -1547)

13. Catherine Pichonnat (? -1585)

3. Marie Dolu, herdeira de Verneuil-sur-Seine (? -1659)

56. Jean Ier Aleaume, Senhor de Luat e Montyon

28. Étienne Aleaume, senhor de Verneuil-sur-Seine (? -1555)

57. Charlotte d'Arennes

14. Louis "Le Poète" Aleaume, Senhor de Verneuil-sur-Seine (1524-1595)

58. N. Tenon

29. Jeanne Tenon

59.

7. Marie Aleaume, senhora de Verneuil-sur-Seine (? -1598)

60. Jean Brûlart, Senhor de Héez e Courtieux (± 1456-1519)

30. Noël Brûlart (? -1557)

61. Jeanne Françoise Jayer (? - entre 1500 e 1505)

15. Marguerite Brûlart

62. Jacques Bourdin (? -1534)

31. Isabeau Bourdin

63. Catherine Brinon

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Conversão

O trabalho dos seminários

Missões canadenses

Espiritualidade

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Publicações

Posteridade

Notas e referências

Veja também

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