Joana de Toulouse | |
Pintura de Jeanne de Toulouse, autora anônima. XVIII th century - XIX th século | |
Abençoado | |
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Aniversário | XIV th século |
Morte |
XV th século Toulouse |
Nome de nascença | Jeanne |
Outros nomes | Joana de Toulouse |
Nacionalidade | francês |
Ordem religiosa | Ordem Carmelita e Ordem Terceira Carmelita |
Reverenciado em | Catedral de Toulouse , capela de Saint-Vincent-de-Paul |
Beatificação |
1895 por Leo XIII |
Reverenciado por | Igreja católica romana |
Partido | 31 de março |
Jeanne de Toulouse é uma santa católica . Se os elementos de sua biografia são questionáveis, ele parece ter vivido entre o XIV th século e do XV th século, em Toulouse , no reino da França . Está ligada à história do convento carmelita da cidade. Foi beatificada em 1895 pelo Papa Leão XIII e as suas relíquias são veneradas na catedral de Toulouse .
Poucos elementos biográficos são conhecidos com certeza sobre Jeanne de Toulouse. Sua data de nascimento parece desconhecida, sua data de morte varia de uma fonte para outra. Erros de digitação e / ou confusão existem em certos sites com biografias curtas (como em nominis que indica uma data de morte em 1286, ou a revisão Magnificat que em suas páginas de martirologia, bem como um blog que parece confundir as datas com Jeanne de Toulouse ) Para aumentar a confusão, em Toulouse, neste período de XIII th século, muitas mulheres tomaram o mesmo nome de Joan de Toulouse .
Uma tradição indica que após a fundação de um mosteiro carmelita em Toulouse em 1240 , Joana descobriu a espiritualidade carmelita . Simon Stock , passando por Toulouse em 1265 , a conheceu e aceitou seu pedido para seguir o governo do Carmelo, tornando-se assim a "primeira Carmelita da Ordem Terceira". Joana, permanecendo virgem, então se candidatou a seguir todos os requisitos da Regra do Carmelo. Ela vem em auxílio da comunidade carmelita da cidade e ajuda os enfermos e os pobres. Ela também incentiva os leigos em Toulouse a ajudar a servir e ajudar os pobres.
Outra fonte faz dela a filha de Baudouin de Toulouse (e Alix de Lautrec). Tendo seu pai sido assassinado por seu irmão, o conde Raymond VI de Toulouse , Jeanne, em reparação pelo crime de seu tio, teria sido enclausurada em uma pequena casa adjacente à catedral de Saint-Etienne . Através de uma pequena janela ela tinha uma visão do altar e adorava o Santíssimo Sacramento dia e noite. Ela teria vivido lá como uma reclusa até sua morte.
De acordo com a fonte de biografia mais confiável, escrita pelo carmelita Jean Bale , que visitou Toulouse em 1527 , Joan veio de uma família nobre do reino de Navarra . Tendo uma grande devoção pela Virgem Maria , Jeanne decide viver reclusa perto do convento carmelita de Toulouse. Ela então opta por viver em grande austeridade. “Ela adorava conversar sobre assuntos espirituais com os jovens irmãos carmelitas e rezava muito por eles, o que lhes trouxe grande benefício espiritual. "
Joana de Toulouse não aparece na lista dos santos da Ordem publicada por Jean Grossi (+ 1437 ), que era membro da província carmelita de Toulouse. Portanto, tendo em conta outros elementos bibliográficos conhecidos, Jeanne parece ter vivido no início do XV th século, na melhor das hipóteses, pouco antes (outro site carmel proposto como data da morte "para 1380 ").
Nos vários escritos que tratam de Joana de Toulouse , ela é qualificada como " terciária " e às vezes como "Carmelita". Embora esses dois ramos da Ordem Carmelita ainda não tivessem sido fundados oficialmente durante este período, não está excluído que Joana professou o governo carmelita, como algumas mulheres às vezes faziam durante este período.
Joana de Toulouse é, portanto, conhecida, na tradição carmelita, por ter tido uma vida reclusa, inspirada na espiritualidade carmelita , antes da abertura da ordem às mulheres e aos leigos. Ela foi, portanto, às vezes considerada (em uma tradição carmelita) como sendo a primeira carmelita (veja o iniciador deste ramo), mas às vezes também, como a fundadora da Ordem Terceira Carmelita .
Bernard Yvest de Roserge (+ 1474 ), bispo de Toulouse , exumou suas relíquias e colocou-as em uma urna, depositada na capela do convento carmelita da cidade. Após o processo de pedido de beatificação , em 1656 , um convento espanhol pediu para se desfazer de algumas relíquias do Beato. O prior geral da ordem, Henrique Silvio, aproveitou uma viagem à Espanha para levar o braço e a mão direita do santo. Escritos datados de 1688 indicarão que, nessa data, a mão esquerda e alguns dentes também estão faltando no ossário de Toulouse.
Após a Revolução Francesa , em 1805 , o convento e a igreja carmelita foram destruídos. São então descobertas relíquias do Beato na parede da igreja, bem como documentos aí colocados em 1688 (documentos colocados por ocasião do exame das relíquias realizado após o processo de beatificação). As relíquias são então transferidas para a catedral de Saint-Etienne em Toulouse e colocadas na capela de Saint-Vincent-de-Paul. Em 1893 , por ocasião da sua próxima beatificação, as relíquias foram novamente exumadas e colocadas num relicário.
O pedido de beatificação de Joana de Toulouse foi feito durante o capítulo geral da Ordem do Carmelo em Nápoles em 1510 . O exame foi aberto em 1616 e relançado em 1656 e 1688.
Joana de Toulouse foi beatificada pelo Papa Leão XIII em 1895 .
Após sua morte, vários milagres são atribuídos a ele por seus contemporâneos. Seu culto é oficialmente autorizado no meio da XV th século pelo bispo Bernard Rosier .
A sua memória é celebrada a 31 de março , ao mesmo tempo que Ana de Toulouse , também freira enclausurada, ligada ao Carmelo e que viveu reclusa no mesmo período que Joana. Considerada santa e celebrada na Ordem Carmelita antes de sua beatificação, a última reforma litúrgica retirou sua festa do calendário dos santos da Ordem Carmelita (lista das festas que devem ser celebradas na ordem).
A representação iconográfica mais antiga de Joana de Toulouse data de 1472 , está localizada na igreja de Saint-Félix de Benaco (Brescia). O beato está vestido com o manto branco dos terciários da ordem. Em 1620 , o prior do convento de Antuérpia , Gaspard Rinkens, encomendou uma pintura do beato. O pintor a representa vestida de carmelita, olhando para o crucifixo que ela segura nas mãos. O Beato foi, posteriormente, e até hoje, sempre representado desta forma na iconografia religiosa.