A Cadeia Jesus e Maria

A Cadeia Jesus e Maria Descrição desta imagem, também comentada abaixo The Jesus and Mary Chain em show no Wiltern em Los Angeles , Califórnia , em23 de outubro de 2007. Informações gerais
País nativo Reino Unido
Gênero musical Rock alternativo , shoegazing , noise pop , pós-punk , indie rock
anos ativos 1983 - 1999 , desde 2007
Etiquetas Criação , Blanco y Negro , Sub Pop , Def American, Reprise Records , Warner Music
Site oficial thejesusandmarychain.uk.com
Composição do grupo
Membros Jim Reid
William Reid
Scott Von Ryper
Brian Young
Mark Crozer
Membros antigos Douglas Hart
Murray Dalglish
Bobby Gillespie
Loz Colbert
Martin Hewes
James Pinker
Dave Evans
Richard Thomas
Ben Lurie
Matthew Parkin
Barry Blackler
Steve Monti
Nick Sanderson
Lincoln Fong
Duncan Cameron
John Moore
Phil King
Descrição desta imagem, também comentada abaixo Logotipo da Rede Jesus e Maria.

The Jesus and Mary Chain é um grupo de rock do Reino Unido , oriundo de East Kilbride na Escócia . Formado em 1984, os membros principais são os irmãos compositores Jim e William Reid. O grupo fez uma pausa em 1999 , antes de retornar em 2007 . O grupo gravou um total de sete álbuns de estúdio.

Biografia

Beginnings (1983-1984)

Os irmãos Reid, William (nascido em 1958) e Jim (nascido em 1961) cresceram em East Killbride, uma nova cidade nos arredores de Glasgow . Vindo de uma família da classe trabalhadora, os dois ficaram desempregados por vários anos no início da década de 1980 , marcados pela crise econômica que então assolava a Grã-Bretanha . Eles, portanto, encontram na rocha a única saída em uma região em pleno declínio industrial. Os dois irmãos concordam com o projeto comum: "Escrever canções Shangri-Las ao som de Einstürzende Neubauten  ". Para formar seu grupo, os irmãos Reid recrutaram dois músicos de seu bairro, o baixista Douglas Hart e o baterista Murray Galglish. Sua fita demo finalmente chega às mãos de Alan McGee, que administra uma gravadora muito pequena chamada Creation e que decide programar o grupo em uma pequena casa de shows em Londres . Impressionado com o que ouve, McGee assina a banda no final da escala, antes mesmo do início do show.

O baterista Galglish Murray é rapidamente substituído por Bobby Gillespie  (in) (futuro vocalista do Primal Scream ). O grupo gravou seu primeiro single, Upside Down , lançado em novembro de 1984 , para o selo Creation Records . Apesar da recepção positiva do primeiro single pela imprensa musical britânica e mesmo que o grupo seja elogiado pela revista New Musical Express , são principalmente suas apresentações no palco que chamam a atenção.

O grupo dá seus dois primeiros shows na França em3 de novembro de 1984no MJC Claudel de Reims , como parte de uma turnê de criação europeia com Biff Bang Pow! e The Jasmine Minks  (em) e6 de março de 1985no Bains Douches em Paris .

Psychocandy (1985)

As primeiras aparições de The Jesus and Mary Chain tornaram-se tema de lenda no mundo do rock independente , rapidamente impulsionado como ponta de lança do movimento noise pop com grupos como My Bloody Valentine . Ao tocar para um pequeno público, The Jesus and Mary Chain ganhou notoriedade com sets muito curtos. Alguns não duram mais que 10 minutos e consistem em uma parede constante de ruído feita de feedback e distorção , outros consistem em tocar de costas para o público e se recusar a falar com ele. Vários concertos culminam com os irmãos Reid destruindo seu equipamento, o que costuma ser seguido por tumultos públicos. Tudo isso encanta o gerente e chefe da Creation Records , Alan McGee , que obviamente acha que o grupo atrai facilmente a atenção. Ele só quer que os jornalistas musicais estejam presentes quando isso acontecer naturalmente, para garantir que eles sejam capa de revistas de música.

A violência que acompanha cada ação do grupo culmina em um acontecimento que hoje faz parte do folclore independente. O15 de março de 1985, The Jesus and Mary Chain se apresenta no North London Polytechnic em frente a uma de suas maiores multidões. Parte 1, a banda Meat Whiplash criou um rebuliço ao jogar de volta para o público uma garrafa que havia sido jogada contra eles. Quando The Jesus and Mary Chain começa seu show, o público já aquecido desencadeia um tumulto muito maior e mais selvagem do que qualquer um que o grupo conheceu até agora. A imprensa musical estava presente naquela noite e este evento foi mais tarde chamado de “Jesus e Maria motim Chain”.

No mesmo ano, o grupo assinou com o selo Blanco y Negro e lançou os singles You Trip Me Up e Never Understand logo seguidos de seu primeiro álbum Psychocandy . Este álbum mistura as duas principais influências dos irmãos Reid, o som indie das guitarras Velvet Underground com as tendências pop dos anos 1960 de Phil Spector e dos Beach Boys . O grupo adora a droga LSD e ela influencia o som agudo e guincho, que se torna sua marca registrada. O disco recebe críticas unanimemente positivas e é considerado hoje como uma gravação de referência.

The Jesus and Mary Chain são demitidos de sua gravadora após uma briga na Alemanha que resultou na prisão de Reid Por posse de anfetaminas. Isso lhes rendeu uma comparação feia com os Sex Pistols pela imprensa britânica e os levou a aparecer em vários tablóides. Como foi o caso dos shows "Anarchy in the UK Tour" dos Sex Pistols, os shows do grupo foram proibidos em Plymouth , Birmingham , Sheffield e sua apresentação em Glasgow foi cancelada por blasfêmia no palco. O último show é em Brighton com uma audiência de 600 pessoas e um impressionante exército de policiais. Não há pegadinha. Dois meses depois, a gravadora da gravadora WEA recusou a produção do single You Trip Me Up porque alguns de seus funcionários consideraram a faixa B do single, Jesus Sucks , obscena . Mesmo que a banda originalmente quisesse chamar a faixa de Jesus Fucks , eles são forçados a substituí-la por Just Out of Reach .

Darklands and Automatic (1986-1989)

Depois do álbum Psychocandy , o grupo gravou e lançou o single Some Candy Talking , erroneamente interpretado como falando sobre o uso de heroína. Em uma entrevista à Filter Magazine em 2005, Jim Reid disse: “  Algumas conversas doces não têm nada a ver com drogas. Esta ideia foi divulgada por um DJ de rádio e o título foi posteriormente banido de todas as estações de rádio do Reino Unido ”. Após o lançamento de Some Candy Talking , Bobby Gillespie deixou o grupo para se tornar o líder do Primal Scream em tempo integral. Ele foi substituído por John Moore, que também deixou o grupo com o lançamento do segundo álbum, Darklands , emSetembro de 1987(ele então formou o Black Box Recorder  (in) com Luke Haines ). Moore é substituído por Dave Evans, o ex-engenheiro de som e baixista do Biff Bang Pow! (também incluindo Alan McGee e Dick Green da Creation Records). Mais melódico no som, o álbum é gravado quase inteiramente pelos próprios irmãos Reid, substituindo a bateria por uma máquina de ritmo. Ele recebeu críticas muito positivas da imprensa musical britânica.

Os concertos do grupo sendo até então considerados como o elemento forte do grupo e o principal motivo do seu sucesso, é eclipsado pelos seus álbuns. Em 1987 e 1988, eles fizeram turnê sem baterista, com um roadie encarregado de uma fita cassete tocando bateria. As apresentações foram mal recebidas e eles rapidamente voltaram para um baterista, recrutando Richard Thomas por dois anos, posteriormente substituído por Steve Monti em 1990. A mudança perpétua dos músicos de Jesus e Mary Chain continuou ao longo de suas carreiras, com uma renovação dos bateristas baixistas e guitarristas recrutados em aparições na TV e shows quando necessário, sendo a única constante os irmãos Reid.

A perigosa reputação do grupo curiosamente culmina em um show no clube RPM em Toronto , Canadá , em novembro de 1987 , quando Jim Reid atinge dois fãs com seu pedestal de microfone que supostamente cuspiu nele. Jim é preso e passa uma noite na prisão. Mais tarde, ele obteve a absolvição após concordar em doar 500 libras ao Exército de Salvação . Após a compilação de peças raras Barbed Wire Kisses lançada em 1988 e uma turnê, o álbum Automatic foi lançado emSetembro de 1989. Alegando uso pesado de baixo e teclado sintéticos, o álbum não foi tão bem recebido quanto os anteriores. Ele contém os singles Head On e Blues From a Gun . A violência normalmente associada à música da banda é virtualmente inexistente e os irmãos Reid se tornam menos antagônicos e agressivos em geral. Parece que eles se acalmaram ...

De Honey's Dead a Munki (1990–1998)

Depois de um período de silêncio, o grupo contradiz seus detratores com seu próximo single, Reverence . Novamente cuspindo a bile do punk rock em todas as direções, a faixa foi censurada no rádio e o vídeo censurado na TV por letras consideradas potencialmente ofensivas: "Eu quero morrer assim como JFK, eu quero morrer nos EUA" (que se traduz: Eu quero morrer como JFK, quero morrer nos EUA). O single foi seguido pelo lançamento do álbum Honey's Dead em 1992 , considerado um retorno: ele mantém seu som característico perfurando os tímpanos enquanto mistura influências da cena dance britânica do momento. Após a turnê promocional do álbum e o lançamento de outra compilação de faixas raras, The Sound of Speed , eles voltaram ao estúdio para gravar seu quinto álbum, o muito acústico Stoned and Dethroned que foi lançado em 1994.

Após o último álbum da trilogia de raridades, Hate Rock n'Roll em 1995 , Jesus e Mary Chain separaram-se da Blanco y Negro , sua gravadora por mais de dez anos, e assinaram com a gravadora independente americana Sub Pop . Ele gravou o álbum Munki lá em 1998 , que seria o último antes de sua separação no ano seguinte. O álbum é frequentemente considerado musicalmente dividido devido aos relacionamentos difíceis dos irmãos Reid. Jim Reid relembra: “William e eu não nos dávamos muito bem. No ano passado, mal nos falamos. Munki é um dos meus álbuns favoritos, mas estava muito dividido. William iria gravar no estúdio com o resto da banda quando eu não estivesse e eu iria quando ele não estivesse. "

O 12 de setembro de 1998, William tem uma discussão com o guitarrista Ben Lurie no ônibus da turnê antes de um show esgotado na famosa House of Blues em Los Angeles . Jim e William discutem por 15 minutos no meio de um show, resultando na saída de William do grupo após o show. O show é considerado um dos piores do grupo. William se foi e Jim se lembra de estar completamente bêbado. Consideramos o show tão ruim que reembolsamos o público. O grupo então termina seus encontros japoneses e americanos sem William. A partir deste momento, fica claro que a vida do grupo acabou.

Pós-separação (1999–2006)

Imediatamente após a separação, William Reid começou uma carreira solo sob o nome de Lazycame  (in) e Jim Reid fundou a Freeheat  (in) , embora nenhum tivesse recebido atenção ou obtido sucesso. DentroOutubro de 2005, os irmãos Reid estão reunidos novamente. A peça de Jim Song for a Secret , lançada como single com a canção Can not Stop the Rock, de Sister Vanilla  (no) , escrita e produzida por William e a mais nova dos irmãos, Linda. O single foi lançado pelo selo Transitor Records em17 de outubro. Jim Reid promove sua faixa durante uma apresentação no London Sonic Cathedral Club em homenagem a John Peel , o13 de outubro de 2005. Ele termina esta performance excepcional com um clássico de Jesus and Mary Chain, Never Understand .

Em 2005, seis anos após a separação da banda, a faixa Heat , da compilação Sound of Speed , foi usada em uma campanha publicitária de televisão para a cerveja Coor's no Reino Unido .

John Moore cria o Black Box Recorder.

Retorno (desde 2007)

O grupo se apresenta no Coachella emabril de 2007. Nesse mesmo mês, eles se juntaram ao palco para a música Just Like Honey, da atriz Scarlett Johansson . O26 de abril de 2007, em Pomona , Califórnia , eles se juntam a Annie Hardy do Giant Drag . Sua primeira apresentação no Reino Unido desde seu retorno será no Meltdown Festival em junho.

Em 2010, um best-of, Upside Down: The Best of The Jesus and Mary Chain , foi lançado pelo Music Club Deluxe. Entre março esetembro de 2012, o grupo faz uma série de shows na América do Norte e faz seu primeiro show na China em maio.

Em 2013, uma caixa de vinil incluindo toda a discografia foi anunciada sob o título The Complete Vinyl Collection via Demon Music Group. DentroMarço 2014, o grupo assina novamente com Alan McGee, da Creation Management .

Em 2015, o grupo anunciou que havia retornado aos estúdios. Em 2016 , o lançamento de um novo álbum paramarço de 2017é anunciado. Damage and Joy lançado24 de março de 2017, e alcançou a primeira posição na parada de sucessos da música alternativa inglesa.

Afetando

The Jesus and Mary Chain estão entre os grupos independentes mais influentes. Seu primeiro álbum Psychocandy , como Cocteau Twins , influenciou amplamente o movimento shoegazing do final dos anos 1980, assim como muitos outros grupos americanos . Bandas como My Bloody Valentine e The Stone Roses citam The Jesus and Mary Chain como uma grande influência. A influência de The Jesus and Mary Chain permanece hoje uma influência que é confirmada por numerosos covers de canções do grupo (em particular pelos Pixies ). Grupos contemporâneos como The Raveonettes e Black Rebel Motorcycle Club devem muito à influência de The Jesus and Mary Chain.

Um dos pontos fortes de The Jesus and Mary Chain é ter compreendido que o som do punk rock ou da música industrial não era diametralmente oposto à melodia do pop , e que os dois podiam vir juntos.

Just Like Honey é uma das músicas da trilha sonora do filme Lost in Translation, de Sofia Coppola .

Membros

Membros atuais

Membros antigos

Cronologia

Discografia

Álbuns de estúdio

Singles e EP

Compilações e ao vivo

Notas e referências

  1. Revista Rock & Folk n ° 542 (outubro de 2012, p.54)
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  14. (em) Damage e Joy n anunciam novo álbum
  15. (em) paradas de álbuns independentes .
  16. (em) "  céus de abril - a cadeia de jesus e maria  " , Aprilskies.amniisia.com (acessado em 15 de junho de 2013 ) .

links externos