Aniversário | 1268 |
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Morte |
1325 Salão de Yoko-ji ( Japão ) |
Escola / tradição | Sōtō ( Zen ) |
Mestres | Tettsū Gikai, Koun Ejō |
Famoso por | "Segundo fundador" da escola Sōtō |
Trabalhos primários | Denkoroku |
Keizan Jōkin (瑩 山 紹瑾 禅師, 1268-1325), postumamente chamado de Jōsai Daishi, é um mestre zen japonês. Ele é o sucessor da terceira geração de Dōgen (1200-1253). É por vezes considerado o "segundo fundador" da escola Sōtō , no desenvolvimento e divulgação da qual desempenhou um papel essencial.
Keizan é originário da província de Echizen (agora prefeitura de Fukui). Não sabemos muito sobre sua infância, mas sem dúvida foi influenciado por sua mãe, muito piedosa e seguidora de Avalokiteshvara . Ele entra no templo de Eihei-ji , perto de sua casa. Primeiramente tonsurado aos oito anos de idade para entrar no noviciado, ele foi ordenado monge aos doze anos por Koun Ejō , o primeiro sucessor de Dogen . Ele pratica sob a direção de Tettsû Gikai (1219-1309), um discípulo de Dogen. Com a morte de Ejô (1280), ele partiu para o mosteiro próximo de Hôkyô-ji , liderado por outro discípulo de Dôgen, Jakuen .
Ele primeiro pratica sob a direção de Tattsû Gikai, de quem ele se torna o discípulo e herdeiro do Dharma. Em 1303, Gikai retirou-se da liderança de Daijô-ji, em Kanawara, na prefeitura de Ishikawa , e Keizan tornou-se seu abade.
Por volta de 1313, Keizan construiu uma pequena sala de meditação no terreno onde ficava um templo Shingon, o Yōkō-ji (“templo da Luz Eterna”), no sopé da península de Noto . Na verdade, em 1312 ele havia recebido um pedaço de terra ali de um casal de leigos. Ele vai chamar essa área de Tôkoku , uma alusão ao nome da montanha Dongshan em que Dongshan Liangjie (jap. Tôzan ) viveu , um dos dois fundadores da escola Sôtô. No entanto, como a terra ficava em um vale e não em uma montanha, Keizan substituiu shan (zan) por koku (“vale”). Em 1317, Keizan estabeleceu ali um mosteiro que responderia ao nome de Tôkoku-san Yôkô-ji .
Mais tarde, ele adquiriu um templo chamado Morookadera , que ele renomeou para Sōji-ji e que, junto com Eihei-ji de Dōgen , se tornaria um dos dois grandes centros do Sōtō Zen. Em 1322, o Imperador Go-Daigo (Keizan transmitiu os preceitos do bodhisattva a ele) elevou Soji-ji e Yoko-ji ao posto de templos oficiais. Em 1322, ele também fundou em memória de sua mãe, a Enzũin , um santuário dedicado a Kannon e à salvação de todas as mulheres. O santuário está localizado dentro do complexo Yōkō-ji, e ele confiou sua gestão à freira Sonin , seu principal benfeitor.
Em 1324, Keizan entregou a gestão de Soji-ji para seu discípulo Gasan Jôseki, e retirou-se para Yôkô-ji a fim de acabar com sua vida lá.
O Keizan Zen é caracterizado pelo seu aspecto sincrético, misturando-se com os elementos Zen “puros” de Dōgen emprestados do Budismo esotérico e das tradições locais. Foi essa fórmula, e o talento administrativo de Keizan e seus discípulos, que garantiram o sucesso do Sōtō Zen e o tornaram uma das principais escolas budistas japonesas.
Keizan popularizou o Zen além das classes dominantes e também entre os samurais que viviam em áreas rurais ao misturar elementos esotéricos com o Sôtô Zen e introduzir serviços fúnebres e cerimônias memoriais para os falecidos para os leigos.
Devemos a Keizan o Denkoroku , uma importante série de biografias dos patriarcas do Zen, os Zazen Yojinki ("Recomendações para a prática do zazen"), assim como o Keizan Shingi , um código monástico que visa regular a vida no Yôkô-ji . Este último texto será publicado pela primeira vez em 1680 pelo erudito e monge Zen Manzan Dôhaku .
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