O Khalistan (Punjabi: ਖਾਲਿਸਤਾਨ) é o nome do estado reivindicado pelo separatista Sikh do estado da Índia de Punjab . Abrangeria a região indiana de Punjab , bem como áreas vizinhas, como partes de Haryana , Himachal Pradesh , Jammu e Caxemira e Rajasthan . Chandigarh seria sua capital. Literalmente, a palavra Khalistan significa terra pura ( stan ) ( khali ) . O movimento de independência foi severamente reprimido pelo governo indiano durante as décadas de 1980 e 1990 .
Antes da conquista britânica da Índia, grande parte da região de Punjab foi governada por uma dinastia Sikh fundada por Ranjit Singh , por 50 anos, de 1799 a 1849. Antes da partição da Índia em 1947, os Sikhs não eram a maioria em qualquer distrito da província de Punjab que não seja Ludhiana . Entre as três religiões principais (islamismo, hinduísmo e sikhismo), os sikhs constituem o maior grupo (41,6%) apenas no distrito de Ludhiana. Sikhs e muçulmanos exigiram sem sucesso representação separada para suas comunidades nas reformas Morley-Minto de 1909. Quando os muçulmanos propuseram a criação de uma maioria islâmica no Paquistão, muitos sikhs se opuseram fortemente à ideia.
O termo Khalistan foi cunhado pelo líder Sikh, Dr. Vir Singh Bhatti , emMarço de 1940. Ele apelou a uma nação Sikh no panfleto Khalistan , publicado em resposta à Resolução de Lahore da Liga Muçulmana . Sua ideia se baseava na presunção de que o Paquistão , contendo territórios habitados por populações sikhs, seguirá o modelo de um estado teocrático islâmico e será hostil ao sikhismo. O país que ele propôs incluiria partes do atual Punjab indiano, Punjab paquistanês (incluindo Lahore ) e os Estados de Simla Hill . Foi concebido como um estado teocrático governado pelo Maharaja de Patiala com a ajuda de um gabinete composto por representantes de outras unidades. A ideia foi apoiada por Baba Gurdit Singh .
Na década de 1940, ocorreu uma longa negociação entre os britânicos e os três grupos indianos em busca de poder político, a saber, hindus, muçulmanos e sikhs. Durante este período, Mohandas Karamchand Gandhi disse que uma resolução foi aprovada pelo Congresso para satisfazer a comunidade Sikh. Jawaharlal Nehru reiterou a garantia de Gandhi aos sikhs na reunião do Comitê do Congresso da Índia em Calcutá em 1946. Nehru garantiu aos sikhs que teriam permissão para operar como uma unidade semi-autônoma para que pudessem desfrutar de certa liberdade. Uma resolução aprovada pela Assembleia Constituinte da Índia em9 de dezembro de 1946imaginou a União da Índia como uma “república independente e soberana composta por unidades autônomas com poderes residuais” .
Durante uma conferência de imprensa em 10 de julho de 1946em Bombaim, Nehru fez uma declaração controversa de que o Congresso poderia "mudar ou modificar" o arranjo original para uma Índia federalizada, uma vez que a Índia fosse independente, para o avanço de uma Índia unida. Essa afirmação indignou muitas pessoas. Sikhs se sentindo enganados para ingressar no sindicato indiano. O21 de novembro de 1949, durante a consideração do projeto de Constituição indiana, Hukam Singh , representante Sikh, declarou perante a Assembleia Constituinte:
“É claro que, nessas circunstâncias, como eu disse, os sikhs se sentem totalmente decepcionados e frustrados. Eles sentem que foram discriminados. Que não seja mal interpretado que a comunidade Sikh aceitou esta constituição [indiana]. Desejo registrar aqui um protesto enfático. Minha comunidade não pode subscrever seu consentimento a este documento histórico. "
Depois que a Índia britânica foi dividida por motivos religiosos em 1947, a província de Punjab foi dividida entre a Índia e o recém-criado Paquistão. A população sikh, que em 1941 chegava a 19,8% em alguns distritos do Paquistão, caiu para 0,1% no total, e aumentou acentuadamente nos distritos afetados na Índia. Eles ainda eram uma minoria na província de Punjab, na Índia, que permaneceu uma província predominantemente hindu.
Em 1947, Kapur Singh , um alto funcionário sikh do serviço público indiano , foi demitido pelo governo por corrupção. Após sua demissão, ele publicou um panfleto alegando que o primeiro-ministro Jawaharlal Nehru , por meio do governador Chandu Lal Trivedi , deu uma diretiva em 1947 a todos os comissários do Punjab recomendando que os sikhs em geral fossem tratados como criminosos da tribo. O panfleto dizia:
“Em 1947, o Sr. CM Trevedi, governador do Punjab, em respeito aos desejos do primeiro-ministro Jawahar Lal Nehru e do vice-primeiro-ministro, Sardar Patel, deu certas instruções a todos os vice-comissários do Punjab indiano. segundo a qual, sem referência à lei local, os sikhs em geral e os migrantes sikhs em particular deveriam ser tratados como uma "tribo criminosa". Um tratamento duro deve ser infligido a eles ... a ponto de matá-los para que despertem para a realidade política e reconheçam "quem são os líderes e quem (são) os súditos" "
- Kapur Singh
Nada indica que Nehru tenha enviado tal diretriz; além disso, o caso Kapur Singh foi examinado pelos seus próprios colegas antes de ser despedido. No entanto, Kapur Singh foi mais tarde apoiado pelo Chefe Akali Dal , Mestre Tara Singh , que o ajudou a ganhar as eleições para a Assembleia Legislativa de Punjab e Lok Sabha (parlamento indiano). Mais tarde, Kapur Singh desempenhou um papel importante na redação da resolução de Anandpur, que postulou a preservação do "conceito de identidade separada e soberana" do Khalsa (ou simplesmente do Sikh).
Pritam Singh Gill, diretor aposentado do Lyallpur Khalsa College , Jalandhar , também fez alegações sobre “a conspiração hindu para destruir os sikhs, matar a língua, matar a cultura, matar a comunidade”.