Le Chant des deportés ou Chant des marais (em alemão Moorsoldatenlied , "canção dos soldados do pântano", ou Börgermoorlied , "canção de Börgermoor" ou Die Moorsoldaten ) é a adaptação francesa de uma canção alemã composta em 1933 por prisioneiros comunistas do campo de concentração para presos políticos em Börgermoor , Ems Country , Baixa Saxônia .
Esta canção dos deportados alemães também se tornou uma canção militar francesa, conhecida sob o nome de Chant des marais , e cantada por vários coros militares franceses, pára - quedistas e até mesmo a Legião Estrangeira .
É chamado de 'The Peat Bog Soldiers' em inglês.
A letra dessa música foi escrita pelo mineiro Johann Esser e o ator e diretor Wolfgang Langhoff , a música foi composta por Rudi Goguel , vendedor ; todos os três foram detidos no campo de concentração de Börgermoor , inaugurado em 1933 e administrado pela SA , e todos os três eram membros do Partido Comunista Alemão. Os quadros SA (então SS ) dos campos exigiam tradicionalmente que os prisioneiros cantassem junto para irem trabalhar.
Esta canção não nasceu da tradição dos campos de concentração de fazer cantar os detidos, mas sim daquilo que os autorizou, nos primeiros campos, a organizar actividades culturais nas "horas vagas" dos domingos, quando ainda tinham partido. Foi assim que Wolfgang Langhoff solicitou e obteve permissão para apresentar um show de cabaré emAgosto de 1933após uma explosão de violência por parte das SS, que afetou gravemente os detidos. Esta canção, destinada a ser cantada na presença dos guardas e das SS, partiu da vontade dos detidos de dar conta de suas condições (estrofe 1 e 2 isolamento, e refrão que evoca o trabalho de drenagem dos pântanos e extração da turfa ), da violência sofrida (os gritos, os golpes, as lágrimas da terceira estrofe), mas também da esperança de serem libertados (última estrofe e último refrão).
Os detidos no campo de Börgermoor eram em sua maioria prisioneiros políticos do regime nazista , mantidos sob leis especiais promulgadas no dia seguinte ao incêndio do Reichstag . O título da música evoca o trabalho forçado nos pântanos do campo: extração da turfa com ferramentas rudimentares.
Alguns dos deportados de Börgermoor, libertados após a sentença, optaram pelo exílio. Langhoff, lançado em 1934, emigrou para a Suíça. Seu testemunho intitulado Die Moorsoldaten foi publicado em Zurique em 1935 . 13 Monate Konzentrationslager. Unpolitischer Tatsachenbericht . O livro foi um sucesso imediato e foi traduzido para várias línguas, incluindo o francês. Outros prisioneiros fogem para a Rússia, Tchecoslováquia ou mesmo para a Inglaterra . Foi lá que, em 1936 , o compositor Hanns Eisler , colaborador musical de Bertolt Brecht , a ouviu pela primeira vez. Ele fez uma adaptação para o cantor Ernst Busch . Em 1937, juntou-se às Brigadas Internacionais na Espanha, de modo que a Canção dos soldados do Pântano , cantada pelos voluntários alemães das Brigadas, rapidamente adquiriu grande notoriedade.
Ao mesmo tempo, a música se espalhou na Alemanha, de um campo de concentração para outro, em várias línguas, então na Polônia ocupada, e acabou chegando até mesmo a alguns deportados do campo de Auschwitz Birkenau.
A partir desta canção, foram criadas versões em várias línguas, interpretadas entre outros por Paul Robeson , Perry Friedman , Pi de la Serra , Leny Escudero , Serge Utgé-Royo , Hannes Wader ou o grupo corso Cinqui Sò.
A canção também foi cantada por certos membros das forças da Alsácia e de Mosela, então prisioneiros dos russos no gulag de Tambov. Conseqüentemente, às vezes é conhecido por certas famílias de origem alsaciana ou Mosela como a canção do apesar de nós mesmos (não confundir com a marcha do apesar de nós mesmos, canção oficial do apesar de nós mesmos). O termo apesar de nós é usado aqui quando apesar de nós foram os alsacianos e mosellanos forçados a lutar pelo exército alemão durante a Primeira Guerra Mundial. Os membros forçados são os alsacianos e os muçulmanos que compartilharam o destino de seus antepassados, mas durante a Segunda Guerra Mundial.
A Canção dos Deportados foi cantada em27 de agosto de 1933durante um evento chamado Zirkus Konzentrani (Circo de Concentração); os cantores eram, em sua maioria, da associação de trabalhadores cantores de Solingen .
Em suas Memórias , Rudi Goguel relata:
“Os dezesseis cantores, a maioria deles membros da associação de canto dos trabalhadores de Solingen, desfilaram espadas na altura dos ombros em seus uniformes verdes da polícia (nossas roupas de prisão daquela época). Eu estava liderando o caminho, em um agasalho de treino azul, com um cabo de pá quebrado para a batuta de um condutor. Estávamos cantando e, já na segunda estrofe, quase todos os mil prisioneiros começaram a cantar o refrão em coro. De estrofe em estrofe, o coro voltava repetidas vezes e, por fim, os SS, que haviam aparecido com seus comandantes, também cantavam, de acordo conosco, aparentemente porque também se sentiam chamados a ser "soldados do pântano. "
“Com as palavras 'Então não mande mais os soldados do pântano para cavar nos pântanos', os dezesseis cantores plantaram suas pás na areia e deixaram a arena, deixando as pás para trás. Estes então deram a impressão de cruzes graves. "
Existem várias traduções desta canção popular, que são muito semelhantes entre si. Aqui estão quatro:
eu
De longe ao infinito se estendem
Grandes prados pantanosos
E nenhum pássaro canta
Nas árvores secas e ocas
Refrão
Ó terra de angústia
Onde temos que infinitamente
Desenhe, desenhe.
II
Neste acampamento sombrio e selvagem
Cercado por paredes de ferro
Parece-nos que vivemos em uma gaiola
No meio de um grande deserto.
III
Som de passos e som de armas
Sentinelas dia e noite
E sangue, e gritos, lágrimas
Morte pelos fugitivos.
4
Mas um dia em nossa vida a
primavera florescerá novamente.
Liberdade, liberdade apreciada
, direi: “Você é meu. "
Último refrão
Ó terra finalmente livre
Onde podemos viver de novo,
Para amar, para amar.
eu
Muito em direção ao infinito estendem-se
Grandes prados pantanosos.
Nem um único pássaro canta
Nas árvores secas e ocas.
Refrão
Ó terra de angústia
Onde devemos constantemente
desenhar, desenhar
II
No acampamento sombrio e selvagem
Cercado por paredes de ferro
Parece-nos que vivemos em uma gaiola
No meio de um grande deserto
III
Som de correntes e som de armas,
Sentinelas dia e noite,
E sangue, gritos, lágrimas,
Morte pelos fugitivos.
4
Mas um dia em nossa vida, a
primavera florescerá novamente
Finalmente livre, oh minha pátria,
direi que você é minha.
Último refrão
Ó terra de alegria
Onde podemos
amar infinitamente , amar
eu
Muito em direção ao infinito estendem-se
Os grandes prados pantanosos.
Nem um único pássaro canta
Nas árvores secas e ocas.
Refrão
Ó terra de angústia
Onde devemos constantemente
desenhar, desenhar
II
Neste acampamento sombrio e selvagem
Cercado por paredes de ferro
Parece que vivemos em uma gaiola
No meio de um grande deserto
III
Som de passos e som de armas,
Sentinelas dia e noite,
E sangue, gritos, lágrimas,
Morte pelos fugitivos.
4
Mas um dia em nossa vida,
A primavera florescerá novamente
Livre então, oh minha pátria,
eu direi que você é minha.
Último refrão
Ó terra de alegria
Onde podemos
amar infinitamente , amar
eu
No trecho infinito
Os grandes prados pantanosos,
Nem um único pássaro canta
Nas árvores secas e ocas.
Refrão
Ó terra de angústia
Onde devemos constantemente
desenhar, desenhar.
II
Neste acampamento triste e selvagem
Cercado por fios de ferro,
Parece-nos que vivemos em uma gaiola
No meio de um grande deserto.
III
Passos e sons de armas
Sentinelas dia e noite
E sangue, gritos, lágrimas,
Morte pelos fugitivos.
4
Mas um dia em nossa vida,
A primavera florescerá novamente,
Liberdade, liberdade acarinhada
Eu direi: “Você é meu! "
Último refrão
Ó terra de alegria
Onde podemos infinitamente,
Amar, amar.