San Xing ( chinês :三星 ; pinyin : ; EFEO : San Sing ) "As Três Estrelas", são três Espíritos / Deuses que são considerados como os "Três Espíritos / Deuses da Felicidade", eles são compostos de "A Estrela de Felicidade ”,“ A Estrela da Prosperidade ”e“ A Estrela da Longevidade ”; não deve ser confundido com os San Qing “Os Três Puros” (三 清) que estão no topo do panteão chinês.
Eles também são chamados de Fú Lù Shòu Sān Xīng (福禄寿 三星) “As Três Estrelas Lu, Fu e Shou”, Fú Lù Shòu Sān Shén (福禄寿 三 神) “Os Três Espíritos / Deuses da Felicidade Lu, Fu e Shou ”, Fú Lù Shòu Sān Xiān (福禄寿 三仙)“ Os Três Imortais Fu, Lu e Shou ”, Fú Lù Shòu Xǐ (福禄寿 喜)“ As Três Saudações Fu, Lu e Shou ”ou mesmo Fú Lù Shòu Sān Lǎo “Os Três Veneráveis Anciões Fu, Lu e Shou” e Sān Xīng Gōng Zhào (三星 供 照) “Os Três Bem-aventurados que se Encontram (ou se cumprimentam)”. Inumeráveis e variados são seus nomes.
Esta é a partir da Dinastia Ming (明朝), isto é, entre o XIV th eo XVII th século (1368-1644 dC), que veio a idéia de representar os deuses da boa fortuna ou felicidade em forma humana. Para tanto, escolhe-se entre o panteão já existente, três Espíritos / Deuses que melhor representariam essa função; eram as de “Emolumentos ou Salários”, as de “Riqueza” e as de “Longevidade”. Todos os três se tornariam inseparáveis no futuro para trazer toda a felicidade para as pessoas.
( Chinês :禄 星 ; pinyin : ; EFEO : Fu Sing ) "A Estrela / Estrela da Felicidade" ou "A Estrela / Estrela da Boa Fortuna", mais conhecida como Fú Shén (福神) "L 'Espírito / Deus da Felicidade'. A história conta que seu nome anterior era Yáng Chéng (陽 子) e que ele ocupou o cargo de Juiz Criminal de Dào Zhōu (道 州) em Hú Nán (湖南). O Imperador Wǔ Dì (武帝) da Dinastia Liáng (梁朝) (502-557 DC) costumava recrutar pessoas pequenas, ver os pigmeus como atores ou servos do palácio, para seu prazer pessoal. A cada ano, era às centenas que esses pobres se viam designados para essa tarefa, de modo que os laços de parentesco e a própria constituição das famílias eram seriamente prejudicados. Quando Yáng Chéng estava encarregado de administrar esta cidade, ele redigiu um placet no qual declarava que essas pessoas eram, como as outras, súditos do imperador e não seus escravos. Em vez de se ofender, ao contrário, o Imperador ficou comovido com essa missiva e, a partir daquele dia, deixou de recrutar essa pobre gente. Para agradecê-lo por seus benefícios, os habitantes desta prefeitura ergueram estátuas em sua homenagem e fizeram sacrifícios a ele. Em toda a região foi reverenciado como “o Espírito / Deus da Felicidade”. Essa devoção se espalhou por todo o império, eruditos e plebeus a honraram; a partir de então ele foi considerado "o Espírito / Deus da Felicidade e Bem-aventurança".
Fú Xīng é frequentemente confundido com Lù Xīng , mas sua aparência é a de um homem forte, ele é representado vestido como um mandarim ou oficial também, mas seu casaco é vermelho e dourado e seu chapéu tem dois lados nas laterais, além de , ele frequentemente segura um lingote de ouro nas mãos e está rodeado de prata ou ouro. Às vezes, por desambiguação, sua imagem é substituída por um morcego.
( chinês simplificado :禄 星 ; chinês tradicional :祿 星 ; pinyin : ; EFEO : Lou Sing ) "A Estrela / Estrela dos Emolumentos". O termo lù (祿) significa os honorários de um mandarim, portanto, trata-se aqui de dignidades oficiais amplamente pagas, honras e benefícios pecuniários, essas duas coisas são sempre inseparáveis entre os chineses. Lù Xīng seria realmente chamado de Shí Fèn (石 奮) e foi um estudioso de Hé Nèi (河内) (Hanói) que se tornou um grande dignitário na corte do imperador Hàn Jǐng Dì (漢 景帝) (156-140 aC). ), o fundador da Dinastia Han (漢朝). O imperador que o cobriu de ouro, ele e seus quatro filhos, concedeu-lhe o nome honorário de Wan Shi Jun (萬 石 君) "Sr. Dez Mil Shi" (o shi era uma medida de grãos e moedas), d 'em outro lugar é frequentemente referido por este título até hoje, em livros chineses. Seus honorários eram muito consideráveis. Após sua morte, Shi Fen se tornou um dos “Cinco Espíritos / Deuses do Grupo Estelar da Constelação do Pólo Sul” e mais tarde ainda, a “Estrela da Felicidade”.
Outra tradição faz dele Kuí Xīng (奎星) “a Estrela Kui” o acólito do “Espírito / Deus da Literatura”, Wén Chāng (文昌) ou o próprio Espírito / Deus, porque anteriormente também recebeu o título de “Chargé des Dignités et des Emoluments des Vivants et des Morts ”.
Ele é freqüentemente retratado vestido como um mandarim ou um oficial da corte, de aparência bastante frágil, vestindo um longo casaco azul ou verde, um chapéu na cabeça e segurando um pergaminho na mão; ele costuma estar rodeado de crianças. Ele às vezes é confundido com seu companheiro, Fú Xīng . Às vezes, por desambiguação, ele é substituído por um veado.
( chinês simplificado :寿星 ; chinês tradicional :壽星 ; pinyin : ; EFEO : Cheou Sing ) "A Estrela / Estrela da Longevidade", sem dúvida a mais conhecida das três, e a única que já é um "Espírito / Deus " Shòu Xīng era uma divindade estrela, que mais tarde foi representada na forma humana. Pertence à constelação das estrelas Jiǎo (角) e Kàng (亢), que aparecem em primeiro lugar na lista de Èr Shí Bā Xiù (二十八宿) "Vinte e oito constelações", e é por este motivo de antecipação que é chamada de "Estrela da Longevidade".
Outra tradição diz que quando este "Velho do Pólo Sul" aparece, é então um sinal de paz, mas quando ele desaparece é um sinal de guerra. Segundo esta versão, sua estrela estaria ao sul das estrelas Hú (弧) (parte do Big Dog e Argo), seria ela que determinaria os limites da velhice e que fixaria a duração da vida humana . Na manhã do equinócio de outono, ela aparece na Constelação Jǐng (景), e na noite da primavera, na Constelação Dīng (丁); por isso, é chamada de "Longevidade Brilhante" e se ela desaparecesse, os homens ficariam perplexos.
Apesar disso, ele é frequentemente reconhecido por sua aparência incomum, vestido com um casaco longo de mangas largas, cabeça calva e protuberante, com costeletas compridas e bigode branco, segurando uma vara torta na ponta. Na mão esquerda e um pêssego de imortalidade à direita. Às vezes, por desambiguação, ele é substituído por um pinheiro.
No Japão, ele é adorado como Jurōjin (寿 老人) e empresta as mesmas características de seu homólogo chinês.
Como seu nome indica, essas “Três Estrelas / Estrelas da Felicidade” trazem sorte para aqueles que as veneram ou adoram; é comum encontrar em bancas chinesas ou lojas de departamentos suas imagens, desenhadas em pôsteres coloridos ou estátuas que as representam em todos os materiais possíveis (porcelana, ferro, madeira, plástico, etc.). Não é incomum encontrá-los ainda hoje em um restaurante e ver ali em frente a uma travessa de frutas deixada para eles ou um altar erguido especialmente para eles, bem ao lado do " Deus local da Terra ", outro Espírito / Deus muito querido para os chineses também.