O Liberalismo Político é uma obra defilosofia política do filósofo norte-americano John Rawls , publicada em 1993 e que reúne várias palestras proferidas na Universidade de Columbia , em continuidade com sua obra principal, Teoria da Justiça . Ele defende as teses do liberalismo político e tenta conciliar os princípios da justiça com o fato do pluralismo social.
Rawls se dedicou à questão da possível estabilidade (ou não) das sociedades. Desenvolveu assim a ideia de um “consenso por sobreposição”, que encurtou para “consenso de RP”, ou seja, um acordo entre cidadãos sobre princípios de justiça, apesar das suas diferentes doutrinas abrangentes (religiosas, morais ou filosóficas). Introduz assim o conceito de "razão pública", que diz respeito às regras utilizáveis para inquéritos públicos, negociações e contratos, debates públicos, morais e políticos, e os seus procedimentos são os do bom senso.
A concepção política de justiça desenvolvida por Rawls em Political Liberalism mostra que indivíduos com opiniões conflitantes, mas razoáveis e reconciliáveis, podem concordar em concordar com as estruturas básicas da sociedade. Assim, a concepção política de justiça nada mais seria do que uma concepção que, querendo respeitar as liberdades individuais, se recusa a privilegiar uma visão particular do bem e a dela deduzir princípios coletivos de justiça. Uma sociedade que adotou os princípios da Teoria Rawlsiana da Justiça pode ser chamada de "sociedade bem ordenada".
John Rawls quer aprofundar pontos que permaneceram vagos na teoria da justiça e atualizar sua filosofia diante das críticas formuladas durante os trinta anos que separam as duas obras. Ele anuncia três questões que serão estudadas:
Em particular, Rawls reformula sua Teoria da Justiça (1971, trad. Fr. 1987). No livro de 1971, Rawls declarou seus dois princípios da seguinte forma:
No Liberalismo Político, Rawls formula de forma diferente:
Sendo os princípios das diferenças hierarquizados por ordem lexicográfica (ou "ordem lexical"), Rawls subordina o princípio da diferença à igualdade de oportunidades: "As duas partes do segundo princípio estão em ordem lexical. Portanto, temos uma ordem lexical dentro de outra ordem lexical. "