| Aniversário |
Em direção a 1710 Madeira |
|---|---|
| Morte |
21 de junho de 1734 Montreal |
| Atividade | escritor |
| Status | Escravo ( d ) |
| Proprietário | François Poulin de Francheville |
| Condenado por | Piromania , incêndio em Montreal em 1734 |
|---|---|
| Convicção | Pendurado |
Marie-Josèphe-Angélique (ou Marie-Josèphe conhecida como Angélique) é uma escrava negra, nascida por volta de 1710 em Portugal . Ela é acusada de ter causado o incêndio em Montreal e executada em público em21 de junho de 1734.
O comerciante Alexis Lemoine, conhecido como Monière, foi o “padrinho” de Marie-Josèphe-Angélique durante seu batismo , ocorrido em28 de junho de 1730. DentroJaneiro de 1731, ela tem um filho com César, outro escravo pertencente a um comerciante, então dá à luz gêmeos em Maio de 1732. Sua amante é Thérèse de Coignes de Francheville, viúva de François Poulin de Francheville , que morreu em 1733, e cunhada de Alexis Lemoine. Durante o seu julgamento, afirma ter sido comprada, pela primeira vez, de Portugal, por "Niclus Blek", provavelmente Nicolas Bleeker, um comerciante do Estado de Nova Iorque, importante protagonista do lucrativo comércio de escravos da época. Foi ele quem então o vendeu aos Franchevilles.
Dentro Abril de 1734, acreditando que sua amante está pensando em vendê-la, Marie-Josèphe-Angélique decide se juntar à Nova Inglaterra na companhia de um homem branco, Claude Thibault, por quem está apaixonada. Ela ameaça seu dono de colocar fogo em sua casa se ela não a soltar, antes e depois do incêndio na frente de várias testemunhas, incluindo policiais. Em seguida, ela é suspeita de ter posto fogo na residência de Madame de Francheville, localizada na rue Saint-Paul , que posteriormente se espalhou para casas vizinhas e para o Hôtel-Dieu . Além do Hôtel-Dieu, o incêndio destruiu 40 edifícios vizinhos.
Pega, ela está condenada em 4 de junhopara fazer as pazes e ser queimado vivo. Em recurso , o Conselho Superior comuta a sentença. O21 de junho, Marie-Josèphe-Angélique é submetida à pergunta pelo mestre das grandes obras no Canadá Mathieu Léveillé ( fr ) . Sob tortura, ela confessa e afirma que agiu sozinha. Ela é enforcada antes que seu corpo seja queimado e suas cinzas espalhadas.
Sua história é descrita como a primeira resistência registrada contra a crueldade da escravidão por uma mulher negra no Canadá.
O primeiro interrogatório de Marie-Josèphe é realizado na segunda-feira 12 de abril, 1734, dois dias após o incêndio.
Uma das testemunhas durante o julgamento de Angélique é Marguerite de Couagne, sobrinha de 10 anos de Thérèse de Couagne, amante de Marie-Josèphe Angélique. Ela testemunhou que ouviu uma pessoa subindo as escadas na noite do incêndio. Ao ler o julgamento, fica determinado que o acusado é a pequena Marguerite ouvida. Ela teria subido ao sótão da casa, armada com brasas acondicionadas em um fogão ou em uma pá para colocá-las no chão. Ela também teria removido todas as possibilidades de ajuda perto do fogo. No entanto, Marie-Josèphe Angélique não teria feito uma tentativa de fuga após o incêndio, apesar de ter feito uma 6 semanas antes do incêndio. Além disso, ela teria salvado as propriedades de sua amante das chamas.
A única testemunha ocular chamada para o julgamento foi Amable Lemoine Monière, então uma criança de quatro ou cinco anos. Ela foi chamada ao tribunal em26 de maio, 44 dias após a abertura do julgamento.
Com exceção de Amable Lemoine Monière, as pessoas chamadas para depor não eram testemunhas oculares válidas. Um morador chamado Latreille teria sido o único adulto a testemunhar os eventos do incêndio, enquanto ele estava posicionado em frente à casa de Francheville quando o incêndio começou. Latreille não foi chamado para testemunhar, no entanto. Hoje, a literatura sobre o assunto afirma que: “O promotor Foucher não apresentou nenhuma prova convincente, e as testemunhas só puderam incriminar o acusado por ouvir dizer ou por censurar sua conduta ou seu caráter. "
Marie-Josèphe-Angélique é considerada culpada de incendiar a casa de sua amante em 4 de junho de 1734. Em reparação, ela deve primeiro ser torturada para denunciar seus cúmplices. Ela terá que ser torturada novamente no dia de sua execução, ter seu punho cortado e ser queimada viva em praça pública.
O 12 de junho, Marie-Josèphe é torturada e confessa seu crime sob tortura. No entanto, ela não denuncia os cúmplices. O Conselho Superior confirma a sua culpa, mas recusa a forma de cumprir a pena. A acusada ainda deve ser submetida a tortura, mas agora ela está condenada à forca.
Sua execução ocorre em 21 de junho de 1734.
O julgamento de Marie-Josèphe-Angélique é considerado um dos mais importantes que ocorreram durante o regime francês .
Sua vida e seu julgamento são o assunto de The Hanging of Angelique: The Untold Story of Canadian Slavery and the Burning of Old Montreal , publicado em 2006 pela University of Georgia Press . Seu autor, Afua Cooper (en) , é PhD em história e passou quinze anos pesquisando o assunto.
A diretora de Quebec, Marquise Lepage, relembra o julgamento no documentário Le Rouge et le Noir ... au service du Blanc , dedicado à escravidão na Nova França . Uma docufiction , intitulada Les Mains noirs , dirigida por Tetchena Bellange, é estreada durante a edição de 2010 do Montreal World Film Festival .
DeOutubro de 2006 no Março de 2007, a exposição interativa Quem ateou fogo em Montreal? 1734, o julgamento de Angélique é realizado no Centro de História de Montreal . Em 2017, a artista Algonquin Nadia Myre criou a instalação de som e luz inspirada na vida de Marie Josèphe Angélique, Histoire retornou , no jardim da Basílica de São Patrício em Montreal .
O relato dramático de Angélique inspirou vários romances, peças e poemas ou canções sobre ela. Uma delas, a peça Angélique de Lorena Gale, vagamente baseada em uma tradução não publicada das transcrições do ensaio de Denyse Beaugrand-Champagne, ganhou o Concurso Nacional de Redação Dramática du Maurier de 1995 no Canadá . Angelique aparece quase como uma figura lendária e partes de sua história ganharam vida própria em países como o Haiti , onde, independentemente de qualquer evidência documental, a história de que ela foi queimada viva com a mão decepada ainda está sendo contada. como se a frase original não tivesse sido reduzida. O livro de Cooper reúne as opiniões de outros autores negros contemporâneos, como o poeta George Elliott Clarke , que escreveu seu prefácio. Esses autores a veem como um "avatar imortal de libertação" e preferem vê-la como uma rebelde ativa em vez de uma vítima de uma negação de justiça. Outros, como Beaugrand-Champagne, também a consideram inspiradora, como uma mulher excepcional, aberta e independente que lutou por sua liberdade e sua vida com coragem e espírito, contra obstáculos formidáveis, apesar de uma sociedade em que as mulheres esperavam submissão, especialmente se também fossem negros e escravos .
Em 2006, foi organizada uma jornada de homenagem, da qual participou o prefeito da cidade, em Montreal . Uma placa comemorativa dedicada a Marie-Josèphe-Angélique é inaugurada por Michaëlle Jean , então Governador Geral do Canadá . Dentrofevereiro de 2012, O Parque Marie-Josèphe-Angélique é inaugurado em Montreal. Ele está localizado perto da entrada para a Champ-de-Mars estação do metro de Montreal.
Um mural, em homenagem a Marie-Josèphe-Angélique, foi produzido como parte do 375º aniversário da cidade de Montreal pelo vândalo artístico Miss Me. Fica em um beco perto das ruas Saint-Laurent e Saint -Viator.