Massacres de Adana | |
Os massacres de Adana na capa do Suplemento Ilustrado do Petit Journal de 2 de maio de 1909. | |
Localização | Vilayet d'Adana , Império Otomano |
---|---|
Alvo | Principalmente civis armênios , mas também gregos e assírios |
Datado | Abril de 1909 |
Modelo | Matança em massa |
Morto | Até 30.000 |
Os massacres de Adana (em armênio Ադանայի ; em turco Adana İğtişaşı ) ocorreram no vilayet de Adana ( Império Otomano ) - que corresponde aproximadamente à região histórica da Cilícia - durante o mês de abril de 1909 . Um massacre perpetrado pelos turcos contra as populações armênias da cidade de Adana após a contra-revolução otomana de 1909 se transforma em um surto de violência anti-armênia em toda a província. Relatórios acreditam que esses pogromsao todo, causou entre 20.000 e 30.000 vítimas armênias e 1.300 vítimas assírias .
Em 1908, durante a Revolução dos Jovens Turcos , grupos revolucionários otomanos e armênios cooperaram para conseguir a demissão do sultão Abdülhamid II e restabelecer a constituição de 1876 . Em reação, o31 de março de 1909 (ou 13 de abrilde acordo com o calendário ocidental), uma contra-revolução armada tem como alvo o Comitê de União e Progresso e apodera-se de Constantinopla. Esta revolta dura apenas dez dias, mas desencadeia o massacre das populações armênias da província de Adana por mais de um mês.
Esses massacres têm sua origem em diferenças políticas, econômicas e religiosas. Os armênios de Adana foram descritos como "os mais ricos e prósperos".
A minoria armênia apoiou abertamente o golpe contra Abdülhamid II. A ascensão do nacionalismo turco e a crença popular de que os armênios eram uma espécie de quinta coluna separatista e controlada pela Europa contribuíram para a ferocidade dos abusos.
Adana tornou-se armênia em 1132 , tomada pelas forças armadas do principado da Pequena Armênia e dela fez parte até 1360 . Os armênios continuam a se estabelecer lá ao longo dos séculos, formando uma população próspera e criativa.
Em 1908, o governo dos Jovens Turcos chegou ao poder após uma revolução . Em um ano, a população armênia do Império Otomano aproveita o fim do reinado do sultão Abdülhamid II para se organizar politicamente a fim de apoiar o novo governo, que promete colocá-los em pé de igualdade com seus compatriotas muçulmanos. reconciliação entre religiões e etnias no Império.
Os armênios estavam até então sujeitos ao estatuto de dhimmi . Além disso, a partir de 1876, o sultão Abdülhamid II, animado pelo pan-islamismo , uma espécie de nacionalismo muçulmano, implementou uma campanha de massacres de armênios (chamados massacres hamidianos) que, em 1896 , deixou mais de 200.000 mortos. Estes massacres provocam a indignação de toda a Europa que, no entanto, não intervém. É por isso que a minoria armênia da Cilícia, mas também o restante dos armênios do Império e da diáspora, vê na chegada ao poder dos Jovens Turcos um presente do céu. Assim, os cristãos obtêm o direito de se armar e formar grupos políticos significativos. Mas os leais ao sultão, puros produtos do sistema que levara aos massacres hamidianos, rapidamente viram a emancipação dos cristãos como prejudicial às suas vantagens.
A contra-revolução otomana de 1909 retomou o poder dos Jovens Turcos e permitiu que Abdülhamid II recuperasse brevemente seus poderes ditatoriais. Este último se volta para a franja mais conservadora e reacionária da população muçulmana, mobilizando uma retórica populista falando sobre o restabelecimento da lei Sharia e de um califado islâmico. Esta estratégia permite-lhe obter um verdadeiro apoio popular que dirige contra o movimento dos Jovens Turcos.
De acordo com uma fonte, quando a notícia de que uma insurreição ocorrera em Constantinopla chegou a Adana, rumores de uma revolta armênia iminente começaram a circular entre a população muçulmana de Adana. Entre este momento e o14 de abril, o bairro armênio foi devastado por multidões e vários milhares de armênios morreram nas semanas que se seguiram.
Outras fontes apontam que uma "briga entre armênios e turcos, a 13 de abrilcausou um motim que levou ao saque de bazares e ao saque de bairros armênios ”. Dois dias depois, mais de 2.000 armênios perderam a vida como resultado desses eventos.
Em seu relatório sobre o massacre datado Julho de 1909e enviado ao diplomata Sir Gerard Lowther , o oficial britânico e vice-cônsul na Mersina Charles Doughty-Wylie (em) escreveu que "a teoria de que os armênios conduziram uma revolução armada é agora amplamente questionada pelas elites intelectuais". Doughty-Wylie explica que é impossível que uma insurreição ocorra sem uma concentração real de tropas ou sem um esforço para tomar uma fortaleza; e que, em qualquer caso, o número de armênios potencialmente mobilizados teria "sido facilmente derrotado pelo exército otomano". “Eles não teriam abandonado seu funeral e se espalhado pela província sem armas ou esperança de escapar de seus filhos e irmãos”, acrescenta ele em nota de rodapé.
A partir desse relatório de Charles Doughty-Wylie, o historiador Vahakn Dadrian seleciona algumas passagens significativas: “Os turcos, mestres por séculos, encontraram seu grande obstáculo na igualdade com os cristãos. [...] Entre os professores mais ferozes do Islã, o ressentimento cresce. Os adversários de Deus se tornariam iguais ao Islã? Para eles, em todos os cafés, os infiéis discutiam em voz alta uma mudança odiada e ateísta ”.
Abdülhamid torna-se então uma figura adorada, neste contexto, porque, segundo Doughty-Wylie, "ele havia iniciado a moda do massacre" (" havia estabelecido a moda dos massacres ").
Organizado pelo movimento Jovens Turcos , que chegou ao poder em 1908 , eles mataram entre 20.000 e 30.000.
Como o sultão Abdülhamid, os jovens turcos são movidos por um nacionalismo muçulmano, o pan-turquismo , que coloca a raça turca acima dos árabes e persas. A ideia original de que "o Império do Islã será grande o suficiente para que possamos cortar todo contato com os cristãos" chegou ao fim e a ideia de regenerar a Turquia finalmente passou por uma limpeza de todos os "infiéis do Império".
Na noite de 25 para 26 de abril de 1909, com a ajuda de Tchiganes e Bachi-Bouzouks , os soldados otomanos massacrarão os cristãos e saquearão seus negócios, igrejas e escolas. O vali não será capaz de restaurar a ordem. Muitas escolas cristãs são destruídas, incluindo a última escola francesa em Adana.
Organizado alguns anos depois dos massacres hamidianos de 1894 - 1896 , eles também são o prelúdio para o genocídio armênio de 1915 - 1916 .