Mausoléu Ferdowsi

O túmulo de Ferdowsi ( persa  : آرامگاه فردوسی ) é um complexo funerário composto por uma base de mármore branco e um edifício decorativo, erguido em homenagem ao poeta  persa Ferdowsî , localizado em Tus no Irã , na província de Khorasan Razavi . Foi construído no início dos anos 1930, durante o reinado de  Reza Shah , e usa principalmente elementos da arquitetura aquemênida. A construção do mausoléu, bem como seu design, é um reflexo da cultura e da situação geopolítica do Irã na época. Este artigo analisa em detalhes a arquitetura da tumba e suas influências.

Contexto

Ferdowsi , o poeta  persa  e autor do épico persa Shahnameh , morreu em 1020, em Tus , na mesma cidade onde nasceu. Ferdowsi não foi reconhecido durante sua vida por sua contribuição literária. Foi só depois de sua morte que seus poemas ganharam admiração. Por centenas de anos, seu local de descanso não foi nada mais do que um santuário com uma cúpula simples erguido por um mestre  Ghaznavid  de  Khorasan , sem qualquer edifício permanente, no jardim de sua casa onde a filha de Ferdowsi havia originalmente enterrado seu pai. Nos primeiros anos do XX °  século, o Irã começou a perceber o seu papel vital na definição da identidade do Irã.

Não estava em uso até 1934, quando o governo iraniano, então sob o reinado de Reza Chah , o primeiro rei da Dinastia Pahlavi , reconheceu o valor literário de Ferdowsi e ergueu um túmulo permanente em sua homenagem. Uma  celebração do Milênio  também foi organizada para o poeta, convidando acadêmicos do  Tajiquistão Soviético , Índia , Armênia  e Europa ( Alemanha , França , Inglaterra , etc.), o que levou à coleta de doações, geralmente de alunos bolsistas Parsi; essas doações permitiram a construção de uma estátua do poeta no local de seu túmulo. A família Pahlavi usou Ferdowsi como um veículo para promover o prestígio cultural do Irã, os altos custos de manutenção do túmulo, de modo que após a revolução islâmica , o ódio do novo regime ao  Shah do Irã  cresceu. Quase levou à destruição do mausoléu de Ferdowsi pelos revolucionários .

A tumba foi originalmente projetada pelo arquiteto  iraniano Haj Hossein Lurzadeh que além do mausoléu Ferdowsi também criou cerca de 842 mesquitas , assim como o palácio privado Ramsar, foi responsável por parte da decoração do Palácio Marmar (Palácio de Mármore), a Mesquita de Teerã do  Imam Hossein, a Mesquita de Motahari e várias partes do Santuário Hazrat-i-Seyyed-o-Shouhada em Kerbala , Iraque . O desenho atual da estrutura deve-se principalmente a Karim Taherzadeh, que substituiu o antigo desenho abobadado de Lurzadeh pelo desenho público e moderno que agora está presente.

O Mausoléu Ferdowsi foi construído no estilo da arquitetura aquemênida e emula especialmente a tumba de Ciro, o Grande . Há uma ligação clara entre essa escolha de estilo arquitetônico e a política do Irã na época. Quatro anos antes de Reza Chah chegar ao poder em 1921, um grupo de reformistas iranianos seculares criou a “Sociedade para o Patrimônio Nacional” (SNH em suma ou em persa anjoman-e asar-e meli ). Composto principalmente por intelectuais educados no Ocidente e reformistas como Abdolhossein Teymourtash , Hassan Pirnia , Mostowfi ol-Mamalek , Mohammad Ali Foroughi , Firuz Mirza Firus Nosrat al-Dowleh e Keikhosrow Shahrokh, o SNH foi essencial para despertar o interesse do parlamento iraniano pelo patrimônio e arrecadação de fundos. Keikhosrow Shahrokh, representante da comunidade  zoroastriana , foi particularmente ativo em reavivar o interesse pela arquitetura aquemênida e sassânida no Irã na década de 1930.

Detalhes estruturais

A estrutura da base da tumba é retangular com um grande jardim ao redor da estrutura usando um  jardim de estilo persa  conhecido como Char-bagh (ou Chaharbagh como tradução de quatro jardins em persa). No centro da cruz criada pelas partes do jardim que a rodeia, encontra-se um edifício composto maioritariamente por mármore branco . O edifício é uma "grande câmara" cúbica na base, flanqueada por quatro pilares e apresentando cenas do épico de Shahnameh acompanhadas por um texto. O corpo do poeta está enterrado no centro da grande câmara retangular sob o cubo com quatro pilares  que o cobre. Existem doze degraus que vão do ponto mais baixo da grande câmara ao caminho no nível do cubo. A ampla base tem uma altura total de 16 metros. O edifício tem as mesmas dimensões de 30 m para cada lado.

A seguir estão as plantas esquemáticas da vista aérea da seção e a topografia da base e do edifício do mausoléu:

• Vista superior e vista lateral da "base larga" retangular da tumba.

• Vistas superior e lateral da "grande câmara" cúbica na base.

• Um dos primeiros ingressos vendidos para o Ferdowsi Millennium mostra claramente a estrutura da tumba.

Uma característica única do projeto do mausoléu de Ferdowsi era sua semelhança com o de Ciro, o Grande, em Pasárgada . O túmulo de Ciro também tem uma estrutura retangular assentada sobre um edifício retangular, com degraus formando gradativamente a elevação da base. Essa semelhança é intencional por parte do projetista deste edifício; a intenção é encontrar uma arquitetura de estilo aquemênida . Na verdade, todos os outros aspectos do edifício têm um símbolo zoroastriano conhecido como Faravahar . Não é uma coincidência. Existem múltiplas aplicações da arquitetura aquemênida principalmente em Persépolis , hoje localizada na província de Fars . A “Sociedade para o Patrimônio Nacional do Irã” (SNH) é fortemente baseada no uso de Faravahar, explicando que era a representação simbólica do antigo Irã desde a era Aquemênida. Este estilo é encontrado em muitas construções na década de 1930, incluindo o Banco Nacional do Irã , que usava faravahar; isso não é surpreendente, considerando que o mesmo arquiteto criou a Tumba de Ferdowsi e o edifício do Banco Nacional do Irã.

• Uma vista de perfil do edifício representando o símbolo do faravahar, bem como poesia persa gravada nos painéis das portas.

• Banco Nacional do Irã, em 1946, com o símbolo do faravahar no topo.

• Foto de Persépolis mostrando o faravahar. Há também decoração floral, semelhante, senão idêntica, à decoração floral usada no túmulo de Ferdowsi.

Um olhar atento ao edifício lembra que são quatro colunas, cada uma no canto da estrutura retangular com duas meias colunas enterradas em saliências profundas, apresentando frisos em cada faceta da estrutura. Cada friso da coluna tem uma área, seguida de um chifre de touro, um sinal muito semelhante, senão a imitação exata do desenho da coluna de Persépolis. As colunas são decoradas com ranhuras nos três quartos inferiores da última parte esquerda . O efeito geral destina-se a criar um grande movimento. As colunas têm a altura do edifício, 30 metros de altura (o edifício tem 30 metros de largura). O mármore é utilizado para a ornamentação do revestimento lateral e o piso da ampla base da estrutura. Existem também desenhos de flores persas (desenhos de flores concêntricas compostas por uma flor, com sete grânulos ovaloides ao redor de um círculo central), e modelos hexagonais de mármore são amplamente usados ​​na estrutura. Comparação de Persépolis e as colunas usadas no mausoléu de Ferdowsi:

• Fachada do edifício Ferdowsi do mausoléu; Observe as colunas e os dois touros.

• Bem conservado, coluna de Persépolis. Observe os dois touros e os ornamentos.

• Esta nova estrutura hexagonal é usada para florescer o solo da "base larga".

Contexto histórico

A história do Irã está intimamente ligada às mudanças geopolíticas que ocorreram desde o estabelecimento do Império Aquemênida na Pérsia e ao caminho que conduziu à era moderna do Irã. Dois grandes eventos são de importância crucial na história do Irã e especialmente em sua história da literatura em tudo o que se relaciona com Ferdowsi: a conquista árabe da Pérsia e a invasão mongol do persa.

Ferdowsi viveu sua vida como um homem pobre em constante mudança de coração, e acabou morrendo pobre e viúvo, tendo perdido seu único filho. Tus já foi uma cidade opulenta na região de  Khorasan , mas foi repetidamente saqueada pelos turcos  Oguz , pelos mongóis e pelos uzbeques da estepe. Isso e a crescente influência de Mashad  como um centro político e religioso dentro de Khorasan moldaram a experiência de Ferdowsi de diferentes maneiras e influenciaram seus escritos à medida que All perdia seu prestígio. Além disso, os árabes encontraram prestígio nas terras conquistadas pelos árabes e houve ameaças de desaparecimento da  Pérsia Central  em favor dos árabes . Ferdowsi desempenha um papel vital nisso, usando o menor número de palavras prontas que transferiu do persa médio (Pahlavi) para o persa  moderno (farsi).

No período que antecedeu a construção do mausoléu, os sentimentos nacionalistas no Irã eram elevados. Houve um renovado sentido de identidade nacional, em parte devido à pressão sentida por potências estrangeiras, incluindo a constante luta política pelo petróleo contra os anglo-persas, e em parte devido à impossibilidade da dinastia  Qajar  de proteger as terras iranianas na Ásia Central contra os apetites da Rússia e do leste dos britânicos. A Anglo-Iranian Oil Company (AIOC) tem sido uma fonte de conflito para os iranianos. Um repórter do estudo durante este tempo reflete sua experiência pessoal, bem como a de seus colegas:

“Apoiamos Reza Shah e queríamos apoiar seu esforço para criar um Estado-nação moderno, para nos tirar de nosso atraso. Nesse ponto, falamos sobre o Pan-Iraniasmo, ou a reunificação do Afeganistão com o Irã. Também falamos sobre nacionalismo. Ferdowsi se tornou muito popular em parte por causa do apoio de Reza Shah a ele, e também em parte por causa dos impulsos nacionalistas inspirados pelo Shahnameh ”

A arquitetura do Mausoléu de Ferdowsi também é influenciada pela vida pessoal do poeta, refletindo uma luta constante entre o pobre poeta e o rei preguiçoso, e adversidade e esperança. Os desenhos da Sociedade para o Patrimônio Nacional na década de 1930 sobre o poeta são uma tentativa de revitalizar a língua persa e também a cultura e identidade persa do Irã por meio da arquitetura. É de muitas maneiras que estávamos interessados ​​na literatura persa, nos poemas de Shahnameh, agora esculpidos no mármore branco facetado do edifício do mausoléu do poeta.

Após a revolução iraniana, o mausoléu de Ferdowsi e também o de Ciro sobreviveram ao caos revolucionário. A ameaça mais perigosa era que, por meio de sua conexão com o final da dinastia Pahlavi, eles estavam condenados à destruição. No entanto, o novo governo local não os aceitou e para a tumba de Ferdowsi explicou que Ferdowsi era um muçulmano devoto.

Design de interiores

O Shahnameh de Ferdowsi é inspirado em contos heróicos nos quais os protagonistas  lutam contra seus adversários. Nesse sentido, é uma epopéia nacional que engloba não apenas figuras de ficção e literárias, mas também incorpora partes da história pré-islâmica do Irã. Isso é encontrado dentro do edifício Ferdowsi, onde as mesmas cenas heróicas são refletidas. O arquiteto-chefe responsável pelo design de interiores da tumba de Ferdowsi é Feraydoon Sadeghi, que criou grandes cenas de friso usando estátuas tridimensionais, cada uma representando uma cena de Shahnameh. Rostam , o herói do livro de Shahnameh, é o centro da maioria das cenas dentro do prédio. Como Shahnameh é essencialmente um texto, suas cenas heróicas artísticas e recreativas são múltiplas. Centrada no edifício circundante pelo friso de cenas e outras atividades artísticas está a lápide do poeta. A descrição de Ferdowsi da contribuição da língua persa está gravada na pedra da tumba em persa  :

"  بنام خداوند جان و خرد. مکان فرخنده آرامگاه این استاد گویندگان فارسیزبان æ سراینده داستانهای ملی ایران , ابوالقاسم فردوسی طوسی حکیم است که سخنان Campos necessários ou زندهکننده کشور ایران æ در دل مردم این سرزمین جاودان است  "

Em francês, a tradução significa algo assim:

“Em nome de Deus que criou a vida. Este lugar é o túmulo daquele (Hakim Abul-qasem Ferdowsi Tusi) que promoveu a arte da língua entre os falantes de persa e o detentor do épico nacional iraniano e suas histórias. Suas palavras deram uma nova vida ao Irã e ele tem um lugar no coração de seu povo. "

Este epitáfio termina indicando a data de nascimento do poeta, depois a data de sua morte e a data em que o mausoléu foi construído.

• Uma cena esculpida em um friso, dentro da tumba, representando o pássaro simurgh místico e o herói.

• Outro friso, ilustrando uma cena do Shahnameh.

Herança

Hoje, a tumba de Ferdowsi é um dos monumentos mais fotografados do Irã. Todos os anos, milhões de visitantes de todas as províncias do Irã vêm ver a tumba. Dignitários estrangeiros, turistas e outros civis de língua persa da Europa , Ásia e Oriente Médio também visitam o local. A visita mais recente é a do Ministro do Turismo do Iraque emJulho de 2013. O local também inspirou muitos poetas persas, incluindo o  poeta  iraniano Mehdi Akhavan-Vente , ele próprio enterrado não muito longe da tumba de Ferdowsi, no complexo de Ferdowsi.

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