| Aniversário |
1532 Montereale Valcellina |
|---|---|
| Morte |
1599 Pordenone |
| Atividade | Moleiro |
Domenico Scandella dit Menocchio , diminutivo popular de Domenico, ( Montereale Valcellina , 1532 - Pordenone , por volta de 1600 ) é um moleiro de Friuli , julgado e queimado vivo por heresia pela Inquisição . Foi o historiador Carlo Ginzburg quem o deu a conhecer através do ensaio Il formaggio ei vermi. Il cosmo di un mugnaio del '500 , publicado em 1976.
Além dos dois anos que passou na cidade vizinha de Arba , por volta de 1563, após uma briga, Menocchio sempre morou no país de Montereale , que então contava com cerca de 650 habitantes, sustentando sua numerosa família, composta por sua esposa e seus sete filhos , graças aos rendimentos de dois campos e dois engenhos, alugados, era também pedreiro e carpinteiro. Em 1581, sabendo ler, escrever e contar, foi prefeito de Montereale e das aldeias vizinhas e administrador da igreja local.
O 28 de setembro de 1583, a pedido de outro sacerdote, Ottavio Montereale, o pároco de Montereale, padre Odorico Vora, denunciou-o anonimamente ao Santo Ofício sob a acusação de ter opiniões heréticas a respeito de Cristo. Inúmeros depoimentos vieram confirmar e ampliar o alcance das denúncias, de modo que o4 de fevereiro de 1584 o monge franciscano Felice de Montefalco, inquisidor de Aquiléia e Concórdia, ordenou sua prisão e encarceramento na prisão de Concórdia, o 7 de fevereiro Menocchio foi questionado pela primeira vez.
Ele apresentou uma concepção original do mundo: no início “tudo era um caos, quer dizer que se confundiam terra, ar, água e fogo; e este volume, ao evoluir, constituiu uma massa, bem como o queijo se forma no leite, e tudo isso viraram vermes, alguns dos quais formaram anjos e [...] entre esse número de anjos ainda há Deus, também criado no mesmo tempo da missa e ele foi feito senhor com quatro capitães: Lúcifer, Miguel, Gabriel e Rafael. Este Lúcifer queria se tornar um senhor comparável ao rei, que estava reservado para a majestade de Deus, e Deus para punir seu orgulho ordenou que ele fosse expulso do céu com todos os seus seguidores [...] Deus então fez Adão e Eva, e de pessoas em grande número para ocupar o lugar dos anjos que haviam sido expulsos. Como a multidão não guardou seus mandamentos, Deus enviou seu Filho, a quem os judeus capturaram, e ele foi crucificado. "
Em relação a Jesus Cristo, ele especificou que foi crucificado e não enforcado, e disse que "ele era um dos filhos de Deus, porque somos todos filhos de Deus e da mesma natureza daquele que foi crucificado", e que foi um homem como nós, mas superior em dignidade, pois dir-se-ia agora que o Papa, que é como nós, é superior a nós em dignidade, pelo que pode fazer, e aquele que foi crucificado nasceu de São José e da Virgem Maria ”. Sobre a virgindade de Maria, porém, ele nutria algumas dúvidas - porque "tantos homens nasceram neste mundo e nenhum nasceu de uma mulher virgem" - e também porque havia lido em Il fioretto della Bibbia , tradução de um catalão medieval crônica que comprou em Veneza por dois centavos, que “ São José chamou seu filho de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele não parou por aí: citando um livro que chamou de Rosario o Lucidario della Madonna - talvez para ser identificado com Rosario della gloriosa Vergine Maria do dominicano Alberto da Castello - Menocchio declarou que Maria foi chamada de virgem apenas porque "ela tinha estado" no templo das virgens, porque havia um templo onde se mantinham doze virgens que posteriormente se casaram ”, querendo dizer apenas por virgem qualquer jovem destinada a um marido.
Menocchio deve ter sido alguém com voz viva, seguro das convicções que tinha feito para si mesmo, tendo com seu "cérebro sutil" [...] queria buscar coisas altas que ele não conhecia ", mas suas convicções refletiam certamente o experiência de sua própria vida: por exemplo, na declaração de 28 de abril de 1584, feito no palácio do Podestà de Portogruaro , observou que nas disputas judiciais o latim, a língua da Igreja, se revelava “uma traição aos pobres porque [...] os pobres não sabem o que se passa. conta eles e se eles quiserem [...] falar quatro palavras eles precisam de um advogado ”; anunciou por aquilo que se seguiu, que "o papa, os cardeais, os bispos são muito grandes e muito ricos" e que exploram os pobres, porque "tudo está na igreja e nos padres" e daí concluiu que a religião em si deve ser claro, como a linguagem que os pobres falam, e simples, quão simples são os pobres e como a Igreja também deve ser: "Eu gostaria que eles acreditassem na majestade de Deus, e que eles sejam homens bons, e que fazem como disse Jesus Cristo, que respondeu aos judeus que lhe perguntaram qual era a lei maior: "amar a Deus e amar o próximo". E da simplicidade dessa concepção religiosa ele deduziu que os crentes de todas as religiões são iguais, cristãos e hereges, turcos e judeus, porque Deus “ama a todos e salvou todos de uma vez. "
A condenação de Menocchio por heresia não o impediu de ser nomeado em 1590 como administrador - cinegrafista - dos bens da paróquia de Santa Maria di Montereale; em 1595 foi contratado para fornecer uma peritagem sobre um assunto de interesse entre um fazendeiro e seu inquilino, e no mesmo ano alugou outro engenho com seu filho Stefano. Participou da vida da comunidade, mas a morte de seu filho Ziannuto sem dúvida piorou sua situação econômica ao ser obrigado a trabalhar fora de seu pequeno país; no início de 1597 ele pediu permissão para circular livremente e não ser mais obrigado a morar lá: o inquisidor de Udine concedeu-lhe liberdade de movimento fora de Montereale, ele poderia, assim, remediar de alguma forma sua pobreza e a de sua família, mas ainda tinha usar o hábito de herege.
No entanto, ele não deixava de expressar livremente suas opiniões sobre os assuntos que tanto lhe custaram. Durante o carnaval de 1596, na praça de Udine, ele declarou a um conhecido, Lunardo Simon, que não acreditava nos evangelhos, que foram escritos por “padres e irmãos, que não têm outra coisa para fazer”. Ao mesmo tempo, ele confidenciou a um judeu que sabia muito bem que era herege e que mais cedo ou mais tarde a Inquisição o condenaria à morte: mas agora que ele estava velho e sozinho no mundo - parecia não conseguir junto com os filhos que ele deixou - ele nem se preocupou em salvar a vida dela, eventualmente fugindo para Genebra.
Quando soube que Menocchio questionava a divindade de Cristo e a boa conduta de Maria, o Inquisidor Geral de Friuli, Irmão Gerolamo Asteo, mandou prendê-lo: em junho de 1599 foi preso na prisão de Aviano, depois na de Portogruaro e, a partir de 12 de julho, foi questionado. Ele imediatamente admitiu ter dito coisas contrárias à fé católica, mas apenas como uma brincadeira; em seguida, declarou mais uma vez que os evangelhos canônicos poderiam ser invenções dos irmãos, visto que também havia evangelhos apócrifos, considerados absolutamente falsos; por fim, fez ao inquisidor a sua profissão de fé original: dos quatro elementos que constituíam a natureza, o fogo era Deus, enquanto “o Pai é o ar, o Filho é a terra e o Espírito Santo é a“ água ”. Afinal, em sua onipotência, Deus poderia ser o que quisesse.
Ele então tentou justificar suas "heresias" ao inquisidor com sua pequena cultura: os irmãos que escreveram os Evangelhos eram obviamente os evangelistas e se ele negou a existência do paraíso foi "porque ele não sabia onde ele estava ". No final do interrogatório, ele apresentou um escrito no qual expôs as misérias de sua velhice, o abandono de seus filhos que o evitavam por sua extravagância e a promessa de "acreditar de outra forma no que a Santa Igreja acredita, mas no que meus superiores ordenam meus superiores ”.