Mirambo
Mirambo
| Monarca |
|---|
| Aniversário | Em direção a 1840 |
|---|---|
| Morte | 2 de dezembro de 1884 |
| Nacionalidade | Tanzaniano |
| Atividade | Político |
Mirambo , nasceu provavelmente por volta de 1840 e morreu em2 de dezembro de 1884, é o criador e governante do “império” Nyamwezi sobre o qual reinou de 1860 até sua morte. Ele é reconhecido como um dos principais e mais dominantes líderes militares da África Oriental na segunda metade do XIX ° século.
Ele é o primeiro líder de sua região natal a ter sucesso na unificação de vários chefes independentes Nyamwezi, que se estendem até Uyamwezi, o território entre o Lago Vitória é o Lago Rukwa , a nordeste da atual Tanzânia . Um bom diplomata e um soldado excepcional, este n'temi tem um reinado caracterizado pela expansão do "império" Nyamwezi, bem como pelo controle deste império sobre as várias rotas comerciais que ligam o interior do continente à costa. continente então controlado pelos árabes de Zanzibar.
Mirambo marca imaginário dos tanzanianos contemporâneas devido à sua visão unificadora e é capaz de criar um Estado grande e forte no período pré-colonial reconhecemos a partir da segunda metade do XIX ° século. Ele deixou sua marca na história, em particular, por meio de sua atuação diplomática com árabes e europeus, por sua capacidade de captar as transformações ocorridas em sua região de origem e aproveitar os frutos dessas mudanças em benefício dos Nyamwezi e de sua visão. a longo prazo de uma África Oriental governada por um pequeno número de “Grandes Estados” africanos.
Biografia
Infância
Existem muito poucas fontes que tratam da infância de Mirambo. A maior parte das informações vem dos diários de viagem de vários exploradores europeus que ficaram em Uyamwezi, onde coletaram informações dos habitantes.
Mirambo, nascido por volta de 1840, é filho de Nyashika, neta do n'temi do reino de Ulyankulu. Seu pai, Kasanda, é o rei do reino de Uyowa. De acordo com a tradição, ao nascer ele leva os nomes de seu avô paterno e de seu avô materno, Mbula Mtelya. Os reis das diferentes tribos Nyamwezi , totalizando seis, são chamados de n'temi. Estes chegam ao poder por sucessão matrilinear. Tradicionalmente, os n'temi têm uma função principalmente cerimonial, enquanto os poderes administrativos estão nas mãos dos diferentes chefes das localidades que, juntos, formam o reino. Esses líderes seguem uns aos outros por meio de uma transferência patrilinear de poder e se reúnem anualmente com os n'temi para garantir a consulta na administração do reino. O papel do n'temi muda para uma centralização de poderes sob Mirambo.
Mirambo teria tido uma infância semelhante à dos outros jovens das famílias reais do povo Nyamwezi. Ele teria sido educado nas tarefas comuns do povo Nyamwezi, arar, cuidar do gado, arte militar e construção. Dada a localização central de Uyamwezi e os recursos limitados da região devido ao clima árido, os Nyamwezi estão acostumados ao comércio distante. Por isso os jovens também conheceram as práticas comerciais que marcam o cotidiano desse povo que atua como intermediário entre o litoral e o interior do continente. Assim, Mirambo provavelmente participou de algumas caravanas comerciais transportando marfim para a costa. Nessas ocasiões Mirambo teria tido seus primeiros contatos com os árabes, contatos que teriam gerado no jovem uma aversão por esse povo. Na sua adolescência, Mirambo também teria estado em contato com os Ngoni , povo da África do Sul que migrou para o norte por causa de dificuldades com o líder zulu , Chaka . Mirambo teria aprendido a arte militar e a língua dos Ngoni, considerados guerreiros formidáveis, pois teria convivido com eles durante a adolescência. As táticas militares Ngoni também são freqüentemente usadas por Mirambo durante seu reinado.
Subir ao poder
Por volta de 1858, o pai de Mirambo, Kasanda, morreu. A tradição de sucessão matrilinear que geralmente prevalece entre os Nyamwezi não se aplicava à sucessão do reino de Uyowa. Na verdade, isso implicaria que um sobrinho do chefe falecido assumisse o poder. No entanto, é Mirambo, então com 18 anos, que sucede Kasanda à frente deste pequeno reino. Acredita-se que Mirambo teria tomado posse à força ou que teria sido designado inimigo porque seu pai não tinha um sobrinho elegível para a chefia. Mirambo então se torna chefe de Uyowa, reino de 4000 habitantes.
Criação e expansão do Urambo
O avô materno de Mirambo, Kasele, também nasceu em outro reino de Uyamwezi localizado muito perto de Uyowa: o reino de Ulyankulu. Mirambo, como os sobrinhos de Kasele, Kasimana e Mkindo, cuida bem deste rei idoso e cego, ganhando assim seu carinho. No entanto, foram Kasimana e Mkindo que herdaram sucessivamente o cargo de n'temi de Ulyankulu. Consequentemente, por volta de 1860, Mirambo, à frente de um reino bem militarizado de Uyowa, apreendeu, sem resistência, segundo relatos, o reino de Ulyankulu. Com esta nova posse, Mirambo passa a fazer parte de um reino de 10.000 almas.
É nessa época que nosso n'temi leva o nome de Mirambo (Corpo de exército em Nyamwezi). Ele também dá o nome de Urambo aos reinos unidos de Ulyankulu e Uyowa. Ao fazer isso, Mirambo consegue pela primeira vez na criação de um estado forte, organizado e militarizado na região da África Oriental. Na década de 1860, Mirambo ampliará seu reino estendendo gradativamente sua influência nas aldeias da periferia de Urambo por meio de incursões e conquistas rápidas. Para garantir a lealdade de seus novos súditos, ele coloca à sua frente um líder que vem da nova localidade subjugada. Este chefe é o responsável pela gestão da sua localidade, mas deve sempre responder às chamadas de Mirambo, especialmente em caso de guerra. Se ele se recusar, Mirambo usa a pena de morte.
Morte
Mirambo morreu em 2 de dezembro de 1884uma doença de garganta. Ele morreu enquanto travava uma campanha militar contra seu tio, Kapela, um inimigo de Ukune. Este último aliado dos Ngoni e Nyamwezis de Uyanyembe declarou guerra a ele em 1883. Ao longo da campanha, a saúde de Mirambo piorou. Ele ainda dirige as operações militares desta campanha até sua morte.
O estado Nyamwezi de Urambo, que é criação de Mirambo, entrou em colapso logo após a morte do n'temi . Na verdade, Mirambo não sabia como substituir um sentimento nacional por seu carisma entre os Nyamwezis de Urambo. Urambo retomou sua forma de pequenas chefias independentes a partir de 1884, para grande prazer dos comerciantes suaíli e árabes que estavam em desvantagem pelo controle das estradas de Mirambo. O território também estava um caos até o estabelecimento do poder alemão em 1891, quando nenhuma lei foi respeitada.
Mirambo e os árabes
Os árabes e os uyanyembe
Os árabes, cujos poderes foram concentrados em Zanzibar intensificaram seus ataques no continente a partir do XIX ° século. Motivados por motivos comerciais, os árabes intervêm nas políticas de sucessão dos reinos do interior apoiando candidatos que assegurariam rotas comerciais seguras para o interior, bem como estabilidade política benéfica para o comércio. Zanzibar, como o líder, Said bin Sultan , é a maior cidade da África Oriental na primeira metade do XIX ° século. A maioria das caravanas árabes partiu então para o interior em busca de marfim. Os árabes, tendo desenvolvido boas relações com o grande reino centralizado de Buganda , ao norte do Lago Vitória, devem necessariamente passar pelo Uyamwezi para chegar lá. Isso explica por que uma comunidade de mercadores árabes gradualmente se instalou neste território, mais precisamente em Uyanyembe, reino a leste de Urambo. Na época do reinado de Mirambo o Uyanyembe é dirigido por um n'temi passivos M'kasiwa, enquanto a maior parte do poder está nas mãos de comerciantes árabes que residem lá. Essa situação, no entanto, torna o reino de Uyanyembe um importante reino de trânsito para o grande benefício de seus habitantes Nyamwezi.
A guerra de 1871-1875
É neste contexto que Mirambo, depois de muitas pequenas conquistas nos territórios ao redor de Urambo na década de 1860, cobiça este rico território de Uyanyembe, que faz parte de sua visão de um Uyamwezi unificado. A guerra estourou em 1871, quando Mirambo se opôs aos três líderes árabes de Omã, os irmãos Nasibu e Khamis bin Abdulla, todos os três sob a tutela de Saïd bin Salim, a mais alta autoridade árabe no reino de Uyanyembe.
O desencadeamento das hostilidades é incerto, argumenta-se que resultariam de um conflito comercial entre um comerciante árabe e Mirambo, onde este perdeu a paciência e deu início aos ataques. Uma coisa é certa, essa guerra se encaixa bem no desejo de controlar o comércio de Uyemwezi de Mirambo.
Em 1871, a luta foi travada entre os árabes e o exército pessoal de Mirambo, o Ruga-Ruga , aliado a cerca de 1.500 Ngoni. Mirambo parece levar vantagem no primeiro ano de combate, em 1871. Isso se deve à liderança dividida entre os árabes e ao gênio estratégico de Mirambo. Diante dessa primeira fase de derrota, o novo sultão de Zanzibar Barghash despachou um exército para ajudar na guerra contra Mirambo, chefiado por um regular de Uyanyembe: Amir bin Sultan. Com efeito, os efeitos negativos do conflito sobre o comércio de Zanzibar, pelo congestionamento das estradas de Mirambo, são tais que o Sultão intervém directamente no interior do continente pela primeira vez. Apesar de tudo, os conflitos se transformam em status quo, pois a divisão dos comandantes árabes é intensa demais para que uma operação militar combinada ocorra.
Fim da guerra
Barghash ordenou a retirada de seu exército em 1875. Barghash e Mirambo, por uma troca de presentes, puseram fim a esta guerra em 1875 e o comércio recomeçou no Uyemwezi.
No final desta guerra, Mirambo ganhou fama de soldado experiente, quase lendário, pois era visto no campo de batalha à frente de seu exército e sempre aparecia onde não era suspeito. Ele também ganhou o respeito do sultão de Zanzibar, Barghash, além de chamar a atenção do inconsciente John Kirk, que era a maior autoridade britânica na África Oriental na época.
Os árabes de Uyanyembe e Mirambo sempre manterão uma certa animosidade. Os árabes de Uyanyembe e os n'temi Iseke também planejam, nesse sentido, ataques conjuntos com o rei de Buganda, Mutesa , contra Mirambo. No entanto, nenhum desses ataques teve sucesso.
Mirambo e os europeus
Como resultado desse conflito, Mirambo também ganhou notoriedade nos círculos intelectuais europeus. Na verdade, Stanley , um explorador inglês, havia mencionado esse líder africano com um talento militar impressionante em seus relatórios. A partir da década de 1870, muitos europeus, principalmente exploradores e missionários, partiram em busca desse grande guerreiro. Assim, Mirambo encontra uma saída para sua política expansionista e comercial. É o início de décadas de diplomacia com os europeus onde Mirambo busca aliados comerciais em suas fileiras.
O primeiro contato amigável de Mirambo com um europeu foi em 1875 com o explorador suíço Broyon, com quem fazia negócios, principalmente no transporte de mercadorias para a Costa Leste. Mirambo viu neste contato com Broyon a oportunidade de se libertar do controle comercial dos árabes na África Oriental. O relacionamento deles não durou muito, pois na segunda metade da década de 1870 os exploradores eram frequentes no Uyamwezi. Na verdade, a morte de Livingston em 1873 levou uma multidão de exploradores e missionários a querer se estabelecer em Buganda . Para chegar lá, este último passou momentaneamente no reino de Urambo. O responsável pelos interesses britânicos em Zanzibar, Kirk, decide abrir comunicação com os n'temi deste reino, visto que notou sua abertura aos europeus e sua independência política em relação aos árabes após a guerra de 1871-1875 . Então, ele envia Morton, um comerciante inglês que fala suaíli fluentemente, para falar em seu nome. Muito rapidamente, a abertura de Mirambo e seu sentido diplomático fizeram de Urambo um destino de escolha para missionários e exploradores europeus. Por volta de 1877, Mirambo brigou com o tenente Cambier , membro da associação internacional africana criada por iniciativa de Leopoldo II da Bélgica. Ele também tem problemas com o comerciante suíço Broyon, que demora para trazer de Zanzibar as mercadorias que pediu em troca de grandes quantidades de marfim. Kirk, que zela pelos interesses britânicos na região e acredita no lugar central de Mirambo no futuro dos britânicos na África Oriental, consegue permanecer nas boas graças dos n'temi por meio de uma troca de presentes em 1879, apesar de incidentes com outros Europeus.
Talvez o europeu mais influente em Mirambo seja o Dr. Ebenezer J. Southon, membro da London Missionary Society . Este último mora com Mirambo deAgosto de 1879. Ele abriu uma escola na nova capital de Mirambo, Ikonongo, em 1881. Mirambo usou o intermediário de Southon para solidificar seu relacionamento com Kirk, enviando-lhe cartas incluindo reclamações sobre os árabes de Uyanwembe que exigiam direitos de passagem também criados para suas caravanas.
Dentro Junho de 1880, o líder militar Simba, inimigo do reino de Usawila, alia-se a Mirambo contra seu inimigo, Kasogera, chefe militar da aldeia de Mpimbwe. Infelizmente para Mirambo, dois comerciantes europeus de origem britânica, Carter e Cadenhead, são mortos pelas forças de Mirambo durante a campanha. O resultado é o fim das relações mútuas entre os britânicos e Mirambo, que é considerado responsável por este assassinato de pessoas inocentes. Seu plano de uma unidade comercial e militar para todo o Uyamwezi foi então comprometido.
Referências
- (en) Norman Robert Bennett, Mirambo da Tanzânia (1840? -1884) , Nova York, Oxford University Press ,1971, 191 p. , p. 35
- Richard Reid , “ Mutesa e Mirambo: Thoughts on Leste Africano Guerra e Diplomacia no século XIX ”, O Jornal Internacional de Estudos Históricos africanos , vol. 31, n o 1,1998, p. 88 ( ISSN 0361-7882 , DOI 10.2307 / 220885 , ler online , acessado em 20 de abril de 2019 )
- (en) « Mirambo | Nyamwezi warlord ” , na Encyclopedia Britannica (acessado em 20 de abril de 2019 )
- Philippe Broyon-Mirambo , “ Descrição de Unyamwesi, o Território do Rei Mirambo e a Melhor Rota da Costa Leste para lá ”, Anais da Sociedade Geográfica Real de Londres , vol. 22, n o 1,1877, p. 29 ( ISSN 1478-615X , DOI 10.2307 / 1799726 , ler online , consultado em 20 de abril de 2019 )
- (em) RGAbrahams, a organização política de Unyamwezi , Cambridge, Cambridge University Press,1967, 208 p. , p. 33
- Stephen J. Rockel , ' ' A Nation of Porters ': The Nyamwezi and the Labour Market in Nineteenth-Century Tanzania , " The Journal of African History , Vol. 41, n o 22000, p. 177-179 ( ISSN 0021-8537 , ler online , consultado em 20 de abril de 2019 )
- Jacques Marissal , " Comércio Zanzibar nos Grandes Lagos africanos no XIX th século ," Across the Seas. Journal of History , vol. 65, n o 239,1978, p. 223 ( DOI 10.3406 / adição 1978.2104 , ler online , acessado em 20 de abril de 2019 )
- C. F. Holmes , " Influência de Zanzibar, no extremo sul do Lago Victoria: A Rota do Lago ", Estudos Históricos africanos , vol. 4, n o 3,1971, p. 496 ( ISSN 0001-9992 , DOI 10.2307 / 216526 , lido online , acessado em 20 de abril de 2019 )
- R. C. Bridges " europeus e africanos do leste do Age of Exploration ", The Journal geográfica , vol. 139, n o 21973, p. 221 ( ISSN 0016-7398 , DOI 10.2307 / 1796090 , ler online , acessado em 20 de abril de 2019 )