O Oberiou , OBeRIou ou OBERIOU (em russo : ОБэРИу - Объединение реального искусства , isto é Associação de Arte Real) é um movimento de vanguarda do russo futuristas - escritores, músicos e artistas - que teve uma existência fugaz, durante a década de 1920 e 1930 . O grupo se formou contra o pano de fundo da "intensa centralização da cultura soviética " e do declínio da cultura de vanguarda de Leningrado , à medida que grupos de "esquerda" se viam cada vez mais marginalizados.
Fundado em 1928 por Daniil Kharms e Alexandre Vvedenski , o Oberiou ganhou notoriedade por suas provocantes manifestações artísticas, incluindo acrobacias circenses, leituras públicas de poemas considerados absurdos e apresentações teatrais como Elizabeth Bam , de Kharms, que prenunciaram o Teatro do Europeu Absurdo . As apresentações ocorreram em auditórios universitários, residências ou prisões, bem como em salas de espetáculos.
As ações do grupo foram ridicularizadas e rotuladas de " hooliganismo literário" na imprensa cada vez mais conservadora da década de 1920. Eles foram condenados na década de 1930, e muitos de seus membros foram presos. Os Oberiou, muitas vezes descritos como "a última vanguarda soviética", às vezes são forçados a se refugiar no nicho da literatura infantil ( Vvedensky , Kharms, Vladimirov, etc.).
O movimento Oberiou, inicialmente influenciado pelos futuristas (em particular Khlebnikov ) e o pós-simbolista Khodassevich , no entanto rejeita a tendência zaoum (hermética, obscura) na linguagem e na arte. Começou a tomar forma em 1925 com o nome não oficial de Tchinari . A associação futuro tomou forma em 1926 ( Daniil Kharms , Alexandre Vvedensky , Nikolaï Zabolotsky , Igor Bakhterev ) quando a "esquerda" ( Левый фланг ) nasceu, que em 1927 levou o nome da Academia de Esquerda Classics ( Академия левых классиков ) e finalmente de Oberiou. Inclui, além de poetas, atores, músicos e diretores de cinema.
A primeira manifestação pública do movimento, organizada por Vvedensky e intitulada Três Horas de Esquerda ( Три левых часа ) ocorre em24 de janeiro de 1928na Casa de Imprensa de Leningrado. Em seguida, é mencionado de forma irônica no romance de Konstantin Vaguinov , Le Chant du Goat .
Desenvolvido coletivamente, o manifesto Oberiou teria sido finalizado pelo poeta Nikolai Zabolotsky, auxiliado por Kharms.
O pintor Kasimir Malevich acolhe os Oberiou no seu novo instituto artístico, permitindo-lhes ensaiar num dos auditórios. Diz-se que ele disse aos jovens oberiutas ( обэриуты ): “Vocês são jovens perturbadores e eu um velho. Vamos ver o que podemos fazer. “Ele doa um de seus livros (Deus não desanime) para Daniil Kharms, membro fundador do movimento, com a inscrição 'Avance e pare o progresso!' " .
A existência do Oberiou terminou em 1931, quando Vvedensky, Kharms e Bakhterev foram presos e exilados por motivos políticos. Depois disso, os ex-membros do grupo continuam a manter amizades pessoais.
Entre os participantes do movimento, apenas Zabolotsky e Vaguinov terão a oportunidade de publicar seus trabalhos nos anos 1920-30, se não forem as muitas publicações destinadas ao público infantil. A coleção coletiva de oberioute Le Bain d'Archimède (Ванна Архимеда) não foi publicada durante a vida de seus autores.
Oleïnikov ( Un Poète Fusillé , prefácio e tradução de Anne de Pouvourville, edição Gallimard) foi baleado em 1937, Kharms e Vvedensky morreram na prisão (1941-42), Lipavski e Levine caíram na frente durante a Segunda Guerra Mundial . Durante a guerra e, em particular, o cerco de Leningrado , muitas obras e arquivos desaparecem. Assim, resta apenas uma história da obra de Yuri Vladimirov, Fizkoultournik ; das obras de Levine, apenas as destinadas às crianças permanecem, seu romance L'Origine de Théocrite em particular tendo desaparecido. Assim como muitas peças e obras em prosa de Vvedensky (incluindo o romance Assassins imbeciles , Убийцы вы дураки ). Uma grande coleção de manuscritos de Kharms, mantida por sua esposa, Marina Malitch, foi salva da destruição por Yakov Drouskine.
Até 1956 e a era do "degelo" iniciada por Khrushchev , não há como evocar as obras dos oberioutes. As exceções são os poemas de Zabolotsky, que, após cinco anos no campo, renuncia às suas primeiras orientações poéticas, e as peças semioficiais de Bakhterev, que, no entanto, continua a escrever contos e poemas secretamente de vanguarda.
A partir de 1956, os poemas infantis de Kharms e Vvedensky começaram a ser reeditados na URSS, e suas outras obras começaram a ser disseminadas no Ocidente, em grande parte graças a Mikhail Meïlakh e Vladimir Erlia.
Em 1960, Lydia Tchoukovskaya lembra em seu famoso trabalho No laboratório do editor ( В лаборатории редактора ) a existência de Oberiou.
Desde a perestroika, na segunda metade da década de 1980 , as obras de oberiut começaram a ser amplamente distribuídas na URSS e continuam a ser na Rússia.
Embora efêmero, o movimento Oberiou parece ter tido uma influência duradoura na cultura russa. Suas ideias e tendências artísticas podem ser encontradas, explicitamente ou não, dos anos 1960-70 em círculos artísticos não oficiais. Desde o final da década de 1980, uma espécie de fervor se desenvolveu na Rússia em torno de seus escritores há muito esquecidos. O Oberiou era visto como uma espécie de elo perdido entre a vanguarda russa histórica e a nova. Poetas como Guenrikh Sapguir , Alexeï Khvostenko , Anri Volokhonski , Lev Rubinstein , Dmitri Prigov , Timur Kibirov (ru) , Edward Limonov certamente estavam familiarizados com as obras de Oberiou através dos samizdats que circulavam sob o manto, e seus escritos refletem esse conhecimento, embora de maneiras diferentes. O poeta Oleg Grigoriev (1943-1992) também é considerado da linhagem Oberiou.
O grupo musical de vanguarda NOM toma emprestado bastante de Oberiou, mencionando Kharms e Oleïnikov entre suas influências poéticas; as canções de seu álbum intitulado Un album d'art immobilière referem-se a ele. O músico de punk rock Egor Letov também mencionou Vvedensky como uma fonte de inspiração para suas letras.