Na Idade Média , a obediência era no sistema administrativo do capítulo da catedral de Lyon uma divisão do mense capitular , composta por um conjunto de rendimentos, bens e direitos sobre um determinado território que foi criado a partir do século XII . Com efeito, nesta época a evolução das mentalidades, da vida canónica e do equilíbrio político fez com que os cónegos, desde a nobreza regional, quisessem viver como senhores leigos e constituíssem estas obediências como senhorios sobretudo de direitos. Legal ( alta justiça ...) mais do que para a base terrestre.
A Igreja de Lyon, composta pelo arcebispo e seu capítulo, tem de fato pelo touro de ouro de Frédéric Barberousse em 1157 a soberania sobre o condado de Lyon . Ela tem mais a grande maioria dos feudos, especialmente o capítulo da XIV ª século, tem conquistado a maior parte da propriedade da igreja em Lyon, em detrimento do arcebispo. Naquela época, com o capítulo de Saint-Just, detinha 75% dos castelos de Lyon. Esses bens e seus rendimentos, bem como os direitos senhoriais que o capítulo da catedral de Lyon exerce colegialmente, constituem o mense capitular.
Este mense é dividido em várias obediências de vários tamanhos e importância, o maior equivalente a um chatellenie. Obediência é, portanto, um conjunto de bens e direitos ( alta justiça , direitos senhoriais ...) formando uma pequena senhoria em torno de uma cidade chefe que lhe dá o nome e administrada colegialmente por vários cônegos. A obediência pertence, de fato, a vários cônegos, cada um deles recebe uma determinada parte da receita, cada um deles tendo participações em várias obediências do capítulo da catedral de Lyon. Todas as ações de obediência de um cânone constituem sua prebenda , ou seja, o benefício eclesiástico vinculado ao seu ofício canônico.
Cada cânone (o obéancier ) então paga 60% da receita de suas terras ( refusões ) capítulo para o capítulo despesas comuns.
Com a morte de um cânone, as ações de obediência que ele possui são distribuídas entre os outros cânones. Da mesma forma, quando um novo cânone é nomeado, a obediência é redistribuída para prover ao recém-chegado.
O sistema de obediência é relativamente complexo e requer atualizações regulares dos livros dos capítulos detalhando essas distribuições. No entanto, o caráter extremamente mutável da obediência permite evitar qualquer patrimonialização do Capítulo mense. Nenhuma prebenda é, portanto, nem fixa, nem transmissível como é, nem ligada a um canonicado, visto que as obediências que a constituem são constantemente redistribuídas, o que evita a apropriação de certas terras por dinastias de cânones. A gestão coletiva e a dispersão dos bens de cada cânone em várias obediências também impedem demasiada autonomia.
No entanto, o sistema deixa uma certa autonomia aos cônegos para administrar o terreno e incentiva-os a cuidar dele da melhor maneira possível para melhor aproveitá-lo e, portanto, residir em Lyon ou nos Lyonnais.