| Aniversário |
26 de julho de 1921 Villach |
|---|---|
| Morte |
31 de março de 2007(em 85) Palo Alto |
| Treinamento | Universidade Ca 'Foscari de Veneza |
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| Profissão | Filósofo , psicólogo , psicoterapeuta ( d ) , sociólogo , professor universitário ( d ) , ensaísta ( d ) e pesquisador de comunicação ( d ) |
| Empregador | Universidade de Stanford |
| Prêmios | Medalha de ouro por serviço prestado à cidade de Viena ( d ) , prêmio Viktor-Frankl ( d ) (2001) e doutorado honorário da Bordeaux Montaigne University ( d ) (1993) |
Paul Watzlawick , nascido em25 de julho de 1921em Villach ( Áustria ) e morreu em31 de março de 2007em Palo Alto ( Califórnia ) é um psicólogo junguiano , psicoterapeuta e sociólogo americano , de origem austríaca . Seu trabalho tem se concentrado em terapia familiar e psicoterapia geral. Graças ao seu talento como escritor e clínico, ele é um dos poucos a difundir o pensamento da ressonância magnética em todo o mundo. Ele é um teórico da comunicação e do construtivismo radical , membro fundador da Escola de Palo Alto .
Watzlawick se formou no ensino médio em 1939 em sua cidade natal, Villach. Durante a Segunda Guerra Mundial , Paul Watzlawick, um prisioneiro político na Alemanha, foge e é preso pelos britânicos. No final da guerra, foi desmobilizado na Itália e ingressou no serviço policial da cidade de Trieste . Em 1945 mudou-se para Veneza e estudou filosofia da linguagem e filologia na Universidade "Ca 'Foscari" de Veneza . Ele estuda lógica (influência de Ludwig Wittgenstein , Gottlob Frege e Kurt Gödel ). Em 1949, ele obteve o doutorado em filosofia. De 1949 a 1954, ele treinou no Instituto Carl Jung em Zurique, onde se formou em psicologia analítica em 1954.
Ele consegue um cargo para as Nações Unidas na Itália. Depois de uma estadia em Bombaim, ele ensinou psicologia analítica e psicoterapia na Universidade de El Salvador de 1957 a 1959.
Em 1960, ele viajou para a Filadélfia para estudar a abordagem terapêutica de John Rosen no Institute for Direct Analysis. Foi lá que conheceu Ray Birdwhistell e Albert Scheflen. Este último o apresenta a Donald D. Jackson, que organiza sua vinda a Palo Alto, na Califórnia, para fazer pesquisas no Institute for Mental Research (IRM). Ele se torna um dos pilares do instituto. Em 1967 e nos anos subsequentes, ele ensinou psiquiatria na Universidade de Stanford .
Este grupo de pesquisadores com entre outros Gregory Bateson , Jay Haley , e Don Jackson, Paul Watzlawick farão desta Escola de Palo Alto uma referência nos campos das teorias da comunicação , a psicoterapia e a terapia familiar. Eles têm uma influência fundamental no construtivismo por serem os primeiros a estabelecer um elo entre a comunicação, as relações familiares e os transtornos mentais. Eles também estão interessados em práticas terapêuticas, incluindo terapia breve , ao mesmo tempo em que se concentram em como os distúrbios do paciente aparecem, e não em sua razão, e adotam uma nova perspectiva sobre pacientes, doenças e condições. Paul Watzlawick contribuiu para a história da psicologia apresentando uma ideia importante: “Não existe um indivíduo doente per se, mas sistemas sociais e familiares que induzem patologias. Paul Watzlawick e a Palo Alto School tiveram uma grande influência em pesquisadores e psicoterapeutas em todo o mundo.
Watzlawick é coautor de 15 livros que deram origem a 74 edições em línguas estrangeiras e já escreveu mais de 130 artigos. Ele co-escreveu com J. Beavin e D. Jackson um artigo que revolucionou as humanidades "The Logic of Communication".
Em 1968, ele se tornou porta-voz do Mental Research Institute e escreveu as bases que questionaram a abordagem psicanalítica clássica.
Em 1993 recebeu a insígnia de doutor honoris causa pela Universidade Michel-de-Montaigne Bordeaux III .
Em seus escritos, Paul Watzlawick denunciou notavelmente alternativas ilusórias, tortuosamente patogênicas ( restrições duplas ). Por outro lado, eles podem ser usados para sair de um dilema devastador.
O trabalho de Paul Watzlawick tem duas orientações principais: uma teórica e outra terapêutica. Cada uma das obras deste autor inclui ambas as dimensões. Estes são embelezados com numerosos exemplos de muitas áreas do conhecimento: filosofia, linguística, história da psicologia, literatura, jornalismo, publicidade, anedotas, etc.
A dimensão teórica inclui alguns postulados: 1- a comunicação é inevitável entre os humanos; 2 - a realidade é o resultado de uma construção (ver A realidade da realidade ); 3 - o cérebro é composto por dois hemisférios: a racionalização orientada para a esquerda e a emoção orientada para a direita (teoria da assimetria cerebral ).
Paul Watzlawick e a Palo Alto School formularam várias teorias no campo da comunicação. Em Une Logique de la Communication , ele apresenta com seus co-autores Beavin e Jackson, a noção de contexto ou quadro de referência, de feedback ou "feedback" e os diferentes níveis de comunicação (analógico e digital).
Watzlawick, Beavin e Jackson escrevem que a comunicação humana pode ser dividida em três áreas: sintaxe, semântica e pragmática. Essas três áreas foram distinguidas por Charles W. Morris em seu livro Foundations of the Theory of Signs e retomadas por Rudolph Carnap em Introduction to Semantics (1942). A sintaxe não é o significado da mensagem, mas os símbolos que a constituem. O significado da mensagem pertence ao domínio da semântica. A pragmática é o resultado da comunicação: "a comunicação afeta o comportamento e está em seu aspecto pragmático".
O contexto ou quadro de referência está no reino da pragmática. Permite compreender melhor o significado da troca ou simplesmente a situação. Eles usam vários exemplos para ajudar a entender a noção de um quadro de referência, em particular o de raposas e coelhos europeus no Canadá. Isso também se aplica a seres humanos. Assim, quando há comunicação, a troca ocorre necessariamente em um contexto bem definido.
A definição mais clara do fenômeno de feedback é escrita por Thomas Hora “Para se compreender, você precisa ser compreendido pelo outro. Para ser compreendido pelo outro, precisamos compreender o outro. " Isso destaca que a informação não vai apenas do ponto A ao ponto B, mas que A tem um efeito sobre B que influencia os atos seguintes de A e que A e B são eles próprios influenciados pelo contexto da troca que influencia o contexto em troca . Este fenômeno funciona de forma circular como a influência da quantidade de coelhos europeus sobre o número de raposas, exceto que no contexto humano é a comunicação que provoca a ação.
Durante cada interação, há entradas de informações chamadas "entrada". Essas informações podem modificar ou manter o relacionamento e isso resulta em feedback positivo ou negativo. O feedback negativo mantém o relacionamento estável, enquanto o feedback positivo implica mudança, há perda de equilíbrio. “Nesse relacionamento haverá uma pessoa dominante e outra dominada. " Resumindo: "Os sistemas autorregulados, ou seja, os sistemas de feedback, exigem uma filosofia própria (...) em que os conceitos de modelo (" padrão ") e de informação sejam tão fundamentais quanto os de matéria e energia na virada do século. "
Para nos comunicarmos, usamos sinais como palavras, gestos ou até posturas, etc. que deve atender a um código comum. A Escola de Palo Alto os classificou em dois tipos de comunicação:
Esses dois tipos de comunicação são encontrados na operação de máquinas.
Comunicação digital: No funcionamento de processadores, memórias e outras unidades de entrada / saída, porque utilizam principalmente "dígitos" ou bits que enviam um sinal para 1 ou para 0.
Comunicação analógica: Na operação de rádios, amplificadores, toca-discos antigos. Eles usam componentes que usam grandezas analógicas discretas e positivas, como transistores, lâmpadas, resistores e capacitores. O valor do sinal não irá do estado 0 para o estado 1 instantaneamente e somente nestes. Este sinal pode assumir qualquer valor entre esses dois estados enquanto incorpora valores de tempo, amplitude, frequência, etc. Esses valores são chamados de analógicos.
De acordo com sua hipótese, não existe realidade absoluta, mas apenas concepções subjetivas e muitas vezes contraditórias da realidade. Em seu livro ele fala sobre a “pragmática da comunicação” um novo campo da pesquisa científica no qual ele se questionará e pensará que a realidade é uma ilusão perigosa para a qual ele nos alerta, especialmente quando tem uma definição que nos é imposta. Existem dois níveis de realidade:
A dimensão terapêutica visa principalmente uma mudança (ou mesmo uma resolução) vis-à-vis um problema. Existem dois tipos de mudança: uma mudança que não tem efeito terapêutico (tipo 1: tentativa espontânea do sujeito que consiste em "mais do mesmo") e uma mudança que tem um efeito terapêutico denominado metamudança (tipo 2: construído em uma relação terapêutica). As principais técnicas para alcançar uma metamudança são:
Paul Watzlawick, Janet Helmick Beavin e Don De Avilla Jackson, em 1967, traçam alguns eixos para o estudo das doenças humanas que podem ser um elo com a comunicação. A pragmática da comunicação surgiu como uma tentativa de ordenar as conceituações do grupo de Bateson . Watzlawick, Jackson e Beavin apresentam os cinco axiomas nos quais ele se baseia. Eles se apresentam de forma sintética, simplesmente examinando cada um dos cinco axiomas um após o outro e definindo de passagem os conceitos que constituem a teoria. Gregory Bateson, graças a esses conceitos fundadores, possibilitou essa axiomática.
Os cinco axiomas são necessários para que haja um processo de comunicação e funcionamento de competência entre duas pessoas. Quando se trata dessa teoria, a falha de comunicação ocorre quando nem todos os comunicadores têm a mesma linguagem. Acontece quando as pessoas têm pontos de vista diferentes sobre a fala. Os axiomas a seguir podem explicar como a falha de comunicação pode ocorrer. Se algum desses axiomas for perturbado de alguma forma, a comunicação pode falhar. Todos esses axiomas vêm do trabalho de Bateson, grande parte do qual é coletado em Os estágios de uma ecologia da mente (1972).
1. Axioma de impossibilidade : "Não podemos não nos comunicar":
A comunicação humana é entendida como sequências de trocas de signos, voluntárias e deliberadas ou não, consideradas em sua dimensão interpessoal. A comunicação social e de mídia não é o objeto principal desta teoria. Deste ponto de vista, qualquer comportamento assume para qualquer testemunha o valor de uma mensagem. Comportar-se é tornar-se acessível à observação. Para um ser humano é impossível não agir. A partir daí, tudo é interpretável e, conseqüentemente, tudo é comunicação. Quando duas pessoas estão na presença uma da outra, elas não têm escolha a não ser aceitar a comunicação ou sua recusa, que deve ser comunicada. A tentativa de cancelar leva ao paradoxo, pois não podemos significar que não queremos nos comunicar sem comunicar. Conseqüentemente, comunicar-se é exercer, consciente ou inconscientemente, uma forma de influência sobre os outros e, portanto, é impossível não influenciar. Portanto, quando duas pessoas se veem, cada uma não pode deixar de influenciar a outra. A interação refere-se à ação e reação interpessoal que envolve mensagens verbais e comportamento. O conceito captura que o comportamento de uma pessoa é determinado pelas respostas de outras. Não podemos, portanto, compreender os atos de uma pessoa sem considerá-los no conjunto das ações das pessoas ao seu redor. Porque qualquer comportamento particular depende das restrições introduzidas pelo grupo que fazem parte da cultura específica do grupo, ou seja, suas regras.
2. Axioma de englobar : “Toda comunicação apresenta dois aspectos, o conteúdo e a relação, de modo que o segundo engloba o primeiro e, conseqüentemente, é uma metacomunicação”
A noção de relação, tal como entendida pela pragmática da comunicação humana, é o elo entre duas magnitudes: o receptor e a informação. As proposições referentes à relação são discursos sobre o discurso que englobam aquelas referentes aos conteúdos e lhes dão sentido. O conteúdo e a relação na comunicação são de diferentes tipos: qualquer afirmação constativa ou performativa está incluída na mensagem recebida de uma pessoa e que dará seu valor à mensagem. O valor de verdade de uma mensagem é de um tipo superior ao da mensagem, uma vez que é um enunciado sobre um enunciado, que se enquadra na metalinguagem. É impossível que uma mensagem afirme por si mesma que é verdadeira. O conflito interpessoal é um meio típico para estudar distúrbios de comunicação resultantes da confusão entre conteúdo e relacionamento. Toda comunicação é baseada em como o falante deseja ser compreendido e como ele percebe sua relação com o receptor da informação. O aspecto relacional da interação é conhecido como metacomunicação: é uma comunicação sobre comunicação onde a mensagem e a relação são sempre os elementos mais importantes na comunicação.
3. Axioma da pontuação : "A análise da comunicação depende da pontuação das sequências de comunicação entre os parceiros"
O emissor e o receptor da estrutura de informação do fluxo de comunicação interpretam seu próprio comportamento durante a comunicação: cada parceiro pensa que o outro é a causa de um comportamento específico. Durante a comunicação, eles próprios poderão isolar um comportamento do seu parceiro na troca para atribuir-lhe a função de desencadear a sua própria reação. Uma discordância sobre como pontuar as trocas pode referir-se a uma oposição sobre as causas e efeitos de uma situação e, portanto, levar a um conflito.
4. Axioma da natureza dual da comunicação : "Os seres humanos usam dois modos de comunicação: digital e analógico"
Os sinais trocados na comunicação podem ser verbais ou não verbais. Os primeiros são simbólicos, codificados e digitais. Os últimos têm imagens e foram chamados de "analógicos". A imagem é tomada em sentido amplo e inclui a própria imagem, sons, gestos, cheiros, sabores. A comunicação não verbal é desprovida de sintaxe.
5. Axioma da reciprocidade : “Qualquer troca de comunicação é simétrica ou complementar, consoante se baseie na igualdade ou na diferença. "
Relacionamento é a posição relativa de duas pessoas na comunicação. A noção de simetria foi introduzida por Bateson. Quando a relação é simétrica, os participantes se codificam como iguais. Se as relações são baseadas na igualdade, os parceiros adotam um comportamento de espelho, caracterizado pela minimização da diferença. Quando os relacionamentos são baseados na diferença, os comportamentos dos parceiros se complementam e reforçam as diferenças. Nesse caso, um dos sócios ocupa cargo qualificado como alto. O outro assume uma posição complementar inferior. Podem surgir competições para a posição alta ou para a posição baixa, o que pode levar a uma degradação do relacionamento que leva ao conflito.