Peter Frederick Strawson

Peter Frederick Strawson
Aniversário 23 de novembro de 1919
Ealing ( Reino Unido )
Morte 13 de fevereiro de 2006
Londres ( Reino Unido )
Enterro Cemitério de Wolvercote
Nacionalidade  britânico
Treinamento St John's College,
Christ's College ( em )
Principais interesses filosofia analítica
Prêmios Membro da Academia Americana de Artes e Ciências
Membro da Academia Britânica (1960)
Cavaleiro Bacharel (1977)

Sir Peter Frederick Strawson , nascido em23 de novembro de 1919em Ealing , Londres , morreu em13 de fevereiro de 2006em Londres, é um filósofo britânico , ligado à corrente da filosofia analítica . Ele tenta reconstruir a metafísica a partir de uma análise da individualidade e da linguagem.

Biografia

Professor de metafísica na Universidade de Oxford , é conhecido por seu artigo On Referring (1950) e por seu livro Individuals .

“Strawson se opõe aos filósofos, que como Descartes, Leibniz e Berkeley pretendem revisar nosso esquema conceitual, com filósofos como Aristóteles e Kant, que se propõem a revelá-lo. Segundo ele, esse empreendimento descritivo é a essência da filosofia analítica, da qual foi um dos maiores representantes da escola de Oxford. Ele se opõe a Bertrand Russell, os positivistas e Willard Quine, e defende a ideia de uma "lógica filosófica" informal, baseada em categorias gramaticais ao invés de lógicas. "

-  Pascal Engel , obituário publicado no Le Monde em3 de março de 2006

Na referência

Em On Referring Strawson se opõe à teoria das descrições definidas de Russell .

Ele critica Russell por não distinguir entre uma frase, seu uso e proferir uma frase.

(1) O atual rei da França é careca

é uma frase que pode ter sido falada em diferentes épocas da história (às vezes quando o rei era Luís XIV , Luís XVI , ou às vezes em que não havia rei na França). É sempre a mesma frase, mas dependendo do contexto de sua enunciação não tem o mesmo uso. Durante o reinado de Luís XIV , é usado para se referir a Luís XIV , no de Luís XVI para se referir a Luís XVI .

Para Russell, a sentença (1) deve ser verdadeira ou falsa. E é isso que o leva a analisá-lo como uma descrição definitiva de um x  : como em seu tempo não há x ' que preencha as condições necessárias para que essa frase seja verdadeira, então a frase está errada.

Strawson responde que para uma frase ser verdadeira ou falsa, existem pressupostos que devem ser cumpridos, caso contrário, a frase não tem valor de verdade. Por exemplo, a sentença (1) não é verdadeira nem falsa, pois para ter um valor de verdade, a condição (a) teria que ser cumprida.

(a) Há um único x que é rei da França

Mais formalmente, Strawson rejeita a regra da generalização existencial segundo a qual

e substituí-lo por

Metafísico

Em seu livro Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics , Strawson tenta fornecer as condições necessárias para qualquer ato de referência, na medida em que elas sozinhas garantem a comunicabilidade de um significado. Essas análises continuarão em reflexões sobre ontologia iniciadas pela leitura da Crítica da Razão Pura de Kant , no livro Os Limites do Sentido: Um Ensaio sobre a Crítica da Razão Pura de Kant  (in) , que colocará muitos 'comoventes.

A análise de Strawson adota o ponto de vista da comunicação, colocando um falante e um ouvinte em um determinado contexto: em que condições uma referência identificadora operada pelo falante pode ser bem-sucedida, ou seja, compreendida pelo falante. Essas condições são reconstruídas do ponto de vista do ouvinte, a partir da possibilidade de que ele tenha de identificar ou, melhor, de reidentificar o indivíduo, objeto da referência operada pelo falante. Para delimitar essas condições, Strawson imagina situações em que um objeto deve ser individualizado de qualquer outro e variar as condições gerais (mundo puramente sonoro, mundo de reduplicação massiva, etc.).

A conclusão de Strawson é a seguinte: essas condições só podem ser integradas em um esquema conceitual fornecendo uma estrutura espaço-temporal única e estável da qual o ouvinte é o centro e onde ele pode situar o falante, bem como seu objeto de referência. Um esquema conceitual que não tivesse essas características de estabilidade e singularidade não poderia garantir a comunicabilidade do conteúdo expresso pelo falante (neste caso, dizer algo sobre um indivíduo específico). Dois conceitos básicos do esquema conceitual são, portanto, necessários (são "pressupostos") para garantir a estabilidade e a singularidade do quadro de referência: o conceito de corpo material (ao qual atribuímos predicados físicos) e o de pessoa (a que atribuímos predicados físicos e predicados psíquicos).

A segunda parte do trabalho desenvolve os resultados desta investigação do esquema conceitual do ponto de vista das teorias lógicas da relação entre sujeito e predicado (Strawson recorre fortemente a Frege para discutir as concepções de Geach e Quine ) .

Publicações

Livros

Artigos

em francês

Apêndices

Artigos relacionados

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