Pirâmide Djedkarê Isési

A pirâmide de Djedkarê Isési está localizada no sítio de Saqqarah . Ele, portanto, rompeu com a escolha de seus antecessores de instalar sua tumba em Abousir . Este fato é apreciado de várias maneiras:

• Falta de espaço no planalto de Abousir  ?
• Desejo de se aproximar das origens da realeza como o fundador da dinastia Userkaf  ?

De qualquer forma, Djedkarê mandou construir seu complexo funerário não muito longe daquele de Chepseskaf, ao sul do local, em um promontório sobranceiro ao vale de Memphis . Esta posição dominante rendeu-lhe o nome de pirâmide sentinela posteriormente dado pelos árabes.

O complexo funerário

O complexo funerário de Djedkarê está desenhado nos moldes dos anteriores com diferentes partes com funções precisas e distintas que se articulam num todo coerente destinado a garantir a adoração do falecido rei. No entanto, o templo no vale ou o templo de recepção ainda não foram precisamente localizados. Construída à beira de uma terra cultivada que por milênios cobriu gradualmente seus vestígios, ela está atualmente localizada sob a moderna cidade de Saqqarah . Apenas parte da ponte e o templo superior ou templo de adoração com a pirâmide real permanecem identificáveis ​​hoje.

Este templo, desenvolvido em um eixo leste-oeste, consistia, portanto, em uma área de recepção no final de uma estrada de duzentos e vinte metros que compreendia um corredor que conduzia a um pátio cerimonial. O corredor seria a Câmara do Grande , se seguirmos o modelo do templo funerário de Sahourê em Abousir , parte onde a procissão fúnebre parava e onde o corpo do rei ou as oferendas destinadas ao seu culto diário eram confiados ao padres, os únicos que tinham acesso às partes do culto. Em cada lado desta área de recepção dois maciços que são interpretadas como sendo dois postes egípcios enquadrado no templo, elementos que já encontramos iniciadas no complexo funeral de Niouserrê e que são, portanto, uma verdadeira inovação arquitetônica da V ª dinastia . Estas estruturas, para o complexo Djedkarê , ainda se encontram preservadas em boa elevação, revelando-se que foram projetadas em planta quadrada, em alvenaria regular e maciça.

O corte peristilo nos seus quatro lados incluídos dezoito colunas monolíticas de granito vermelho de Aswan de capitais palmiform, é o mesmo modelo como as encontradas em outros complexos funerários do V th dinastia . Deste majestoso pórtico, restam apenas alguns pedaços de fustes e capitéis quebrados, que jazem no chão do pátio, sendo a maior parte dos monólitos provavelmente retirados da Antiguidade. Este pátio era destinado à apresentação de oferendas e aos ritos de purificação habituais em todos os santuários egípcios. Tinha apenas dois acessos no eixo principal do templo delimitando assim claramente, e pela última vez, o profano do sagrado incluído no peribolo da pirâmide.

Para além da porta poente, seguia-se, portanto, um corredor transversal que servia de vestíbulo à parte íntima do templo funerário. Esse corredor se estendia por toda a largura do prédio e abria-se em ambos os lados da períbola, a parte sul da qual incluía a pirâmide satélite do complexo funerário real. Dava também a norte e a sul do pátio principal duas séries de seis armazéns que eram acedidos por corredores, sendo o da parte norte aberto por um pórtico com duas colunas papiriformes para um segundo pátio ao ar livre.

Este último parece ser o único acesso a uma pequena pirâmide situada a nordeste do complexo do rei e tendo um verdadeiro templo de culto de proporções mais modestas, mas que compreende um pátio cerimonial com um pórtico, lojas e salas religiosas, bem como um pequeno satélite pirâmide são todos os elementos necessários para o culto fúnebre de uma personalidade importante. Os dois complexos seriam, portanto, dependentes, o segundo do primeiro, o que favorece a teoria da pirâmide de uma rainha ainda por identificar, não tendo as pesquisas até agora efectuadas no local revelado nada conclusivo sobre este ponto.

Por fim e voltando ao templo funerário de Djedkarê , passado o vestíbulo chegava-se por uma única porta à parte de culto do edifício composta por uma câmara com cinco nichos nos quais se guardavam as estátuas reais e divinas. Essa sala se abria para o norte e para o sul em uma série final de armazéns, destinados a abrigar objetos de culto, que emolduravam o pátio no qual a estela da porta falsa do rei era mantida, encostada na face oriental da pirâmide.

A pirâmide

A pirâmide de Djedkarê é desenhada como os demais monumentos funerários dinásticos a partir de um núcleo que preenche a parte escavada dos aposentos funerários agora sistematicamente subterrâneos. O conjunto é construído em bloco de calcário local, cujo ajuste por camadas sucessivas é regularizado à medida que se avança em direção à superfície das encostas completadas por um revestimento de fino calcário Tourah dando o aspecto liso à pirâmide. Mede inicialmente pouco mais de cinquenta e dois metros no topo da pirâmide, que é tanto quanto a pirâmide de Niouserrê em Abousir .

É aqui que termina a semelhança, pois a planta da abóbada adota um novo e mais complexo dispositivo em grande parte inspirado na planta da mastaba de Chepseskaf . Uma inovação que será sistematicamente reproduzida em futuras tumbas reais. Seu acesso tradicionalmente permanece ao norte da pirâmide. Um corredor mergulhava no maciço da pirâmide por cerca de vinte metros para levar a uma primeira antessala, uma espécie de corredor que continuava com um corredor horizontal aberto para uma câmara de grades com três monólitos de granito bloqueando a passagem uma vez. A cerimônia do enterro foi concluída. .

Desta câmara de parada, um segundo corredor horizontal conduzia à antecâmara da abóbada localizada diretamente acima da pirâmide.

O plano geral apresenta um desenvolvimento mais complexo do que antes. No eixo leste-oeste, a antecâmara abria-se do leste para uma sala transversal com três nichos que deveria abrigar parte do mobiliário funerário ou estátuas reais, e do oeste para a abóbada real. Todo o conjunto, antecâmara e abóbada, era coberto por um sistema de abóbada em espinha de peixe que se repetia em camadas sucessivas, garantindo a protecção necessária para preservar o cenotáfio real das consideráveis ​​massas que o cobriam e formavam o coração e depois a massa principal da pirâmide. Esse plano será justamente o adotado por Ounas, sucessor de Djedkarê para seu próprio cofre. A ausência de textos gravados nas paredes de Djedkarê parece, portanto, indicar que estava em curso uma certa evolução na disposição da abóbada real e cujo culminar seria a invenção dos textos das pirâmides .

Ao explorar o cofre no XIX th  século, eles encontraram os restos de um sarcófago real e uma múmia que, após análise revelou ser a de um homem morto na casa dos cinquenta. A qualidade do embalsamamento e o fato de Djedkarê ter reinado pouco mais de trinta anos, segundo os próprios anais egípcios, levam os egiptólogos a pensar que se trata de restos mortais do próprio rei. Seria uma das poucas múmias reais do Reino Antigo a ser encontrada, aliás, em seu túmulo.

Imagens virtuais

• A pirâmide de Djedkarê Isési

• A pirâmide de Djedkarê Isési e sua pirâmide rainha (vista do nordeste)

• A pirâmide de Djedkarê Isési e sua pirâmide rainha (vista do leste)

Referências bibliográficas

• Mark Lehner , The Complete Pyramids , Thames & Hudson, London,1997 ;
• Sydney Hervé Aufrère e Jean-Claude Golvin , Restored Egypt , vol.  3,1997 ;
• Richard H. Wilkinson , The Complete Temples of Ancient Egypt , Thames & Hudson ,2000.

links externos

• Complexo Funerário de Djedkarê Isési
• Complexo Funerário de Djedkarê Isési