O Qingtan (清談) ou conversa pura , atividade debates filosóficos ou concursos de oratória, é um elemento da cultura aristocrática chinês III E ao VI ° século, as principais figuras são os sete sábios da floresta de bambu .
Diante da instabilidade política, das intrigas judiciais e da violência das repressões exercidas pelos imperadores Cao Wei e Jin contra seus oponentes, muitos jovens da aristocracia se afastaram da política e até da escrita filosófica para dedicar seu talento aos jogos oratórios codificados chamados qingtan , "conversa pura"; seus temas, de fato, evitaram a situação política, primeiro por prudência, depois também como prova de distanciamento. Durante os debates, ao fim dos quais os participantes se avaliavam, deviam ter uma atitude elegante e um tom distanciado e abster-se de gestos demasiado amplos; eles podiam, no entanto, apoiar suas declarações com os movimentos de um mata-moscas.
A "conversa pura" continua de uma forma alterada a tradição Qingyi Do final do Han e yuedanping dos Três Reinos , as discussões sobre os méritos e deméritos de funcionários e candidatos a cargos oficiais, combinados com xuantan , enfocam tópicos filosóficos majoritariamente taoístas. Esses debates, cuja invenção é atribuída a He Yan , sem dúvida contribuíram para a formação de seu pensamento e de Wang Bi.
Apesar da "pureza" de seus temas, o qingtan , para o qual altos funcionários não são convidados, desperta a hostilidade de certos ministros. A pena de morte foi até proposta em 232 para seus participantes por Dong Zhao; Cao Rui contentou-se em dissolver os três principais círculos existentes. Aliando o qingtan a um estilo de vida hedonista, individualista e não convencional, seus seguidores foram, portanto, qualificados como "fúteis e pretensiosos", o que não impediu o movimento de grassar na aristocracia até o início das Dinastias do Norte e do Sul . O qingtan então perdeu sua sinceridade de protesto e se tornou um modo de vida excessivamente confuso.
As figuras mais famosas são os membros do grupo dos Sete Sábios do Bambu: Ruan Ji, Xi Kang, Shan Tao, Wang Rong, Xiang Xiu, Ruan Xian e Liu Ling. O nome do grupo se deve ao hábito que teriam de se encontrar perto de um "bambuzal" para bater um papo, escrever poemas e tocar música, às vezes bebendo e com uma roupa desleixada, amarrada entre outras coisas. Com o uso de uma tônica que proporcionava uma sensação de calor, tornada moda por He Yan de constituição frágil. Após a execução de Ruan Ji e Xi Kang, Shan Tao, Wang Rong e Xiang Xiu se acomodaram um pouco e se aproximaram do poder, enquanto Ruan Xian e Liu Ling continuavam. A atitude dos seguidores dessa cultura, desrespeitando deliberadamente as convenções sociais e individualistas, tem sido acentuada por historiadores que não deixaram de bordar sobre elas, relatando muitas anedotas conhecidas da pouca história chinesa. Daí as várias insolências de Xi Kang para com o grande da corte, seu distanciamento na hora de sua execução onde toca uma peça de alaúde, a paixão sensual de Xun Can por sua esposa e sua tentativa de acalmá-la deitando-se. corpo contra o dela quando foi acometida por uma febre fatal, entre outros exemplos.