Reflexões ou sentenças e máximas morais

Reflexões ou sentenças e máximas morais
Imagem ilustrativa do artigo Reflexões ou frases e máximas morais
Autor François de La Rochefoucauld
País França
Gentil Filosofia
Data de lançamento 1665

Les Réflexions or responses et maximes morales , comumente conhecido como Maximes , é uma obra de La Rochefoucauld cuja primeira edição data de 1664 (edição holandesa) e a primeira edição francesa de 1665 , sendo esta última considerada a edição original.

Gênese

La Rochefoucauld teve a ideia de compor um grande número de máximas, e especialmente de publicá-las na sala de Madeleine de Sable que foi lançada sobre o tipo de máximas literárias. Também encontramos certa proximidade de preocupações nas máximas deste e de La Rochefoucauld. As máximas foram discutidas por Madeleine de Sablé e também por Jacques Esprit , a Princesa de Guéméné, a Duquesa de Schomberg, a Condessa de Maure ou Eléonore de Rohan. As mudanças feitas na edição de 1665 devem muito a esses amigos influentes.

As máximas foram reimpressas muitas vezes desde as cinco edições originais fornecidas durante a vida do autor. A sexta edição, publicada em 1693 , continha cinquenta novos pensamentos, cuja autenticidade não foi contestada pela família. Várias edições posteriores foram feitas com pouca fidelidade, perturbando a ordem do pensamento, alterando e desfigurando o texto, para tornar o estilo mais gramatical.

Recepção

“É uma das obras que mais contribuíram para moldar o gosto da nação, e para lhe dar um espírito de correção e precisão ... Estava habituado a pensar e a encerrar o pensamento numa virada viva, precisa e delicada”

-  Voltaire , O Século de Luís XIV , capítulo 32

Os contemporâneos, e principalmente os contemporâneos mais apegados ao autor, aqueles que elogiaram nele a nobreza dos sentimentos, a gentileza, o carinho, a devoção aos amigos, foram, porém, os primeiros a gritar contra seu livro. “Lemos as máximas de M. de La Rochefoucauld. Ah! Sra ! Quanta corrupção é preciso ter em mente e no coração para escrever tudo isso! A própria Marie-Madeleine de La Fayette escreveu a Madeleine de Sablé , que, tendo entrado na vida de La Rochefoucauld apenas após a primeira edição de Les Maximes , só teria sido ouvida nas seguintes.

Análise

Procuramos justificar o autor procurando ver numa pintura que sistematicamente rebaixa o homem à preparação, uma introdução aos dogmas cristãos que o elevam. “O Evangelho começa onde termina a sua filosofia”, escreveu um de seus contemporâneos em La Rochefoucauld. Também tentamos dizer que o autor das Máximas traçou com tanta franqueza as falhas e vícios dos homens apenas para fazê-los corar e corrigi-los. Mas não há em toda a obra, onde reina a mais completa frieza filosófica, uma palavra, um acento que possa fazer com que o autor seja atribuído ao papel de um virtuoso misantropo, de um testemunho interiormente indignado de sentimentos e ações de que extrai um foto.

Se a obra de La Rochefoucauld é obra de uma mente muito penetrante que parece sistematicamente ocupada com uma consideração exclusiva dos aspectos negativos da natureza humana, que lhe valeram a qualificação de um filósofo do amor-próprio , é esse o pessimismo com que está imbuído deve muito à doutrina de Port-Royal que marcou a literatura do período clássico. A denúncia da vaidade humana, a refutação do livre arbítrio , a exposição da fraqueza do ser e das fintas que usa para consigo mesmo, ou a pintura de sua insignificância, devem ser tomadas como tantos testemunhos desse espírito jansenista que atravessa o Maxims .

Graças à original precisão e agudeza de seu estilo, realçada por ornamentos cuja distinção é igual a sobriedade, La Rochefoucauld descreveu seu tempo e uma sociedade cheia de intrigas e perpétuas revoluções para partir, de modelos de passageiros imaginados em uma perspectiva pessimista, uma imagem imortal.

Edições

Durante a sua vida, La Rochefoucauld deu cinco edições originais, sucessivamente modificadas, das suas Máximas , por vezes acrescentando novos desenvolvimentos ao seu pensamento, trazendo-o com mais frequência a uma maior clareza através de uma maior concisão.

A primeira versão apareceu em 1665 sob o título de Reflexões ou Sentenças e Máximas morais , com um Discurso sobre as reflexões e uma Nota ao leitor . O discurso sobre reflexões ou frases e máximas morais que o acompanha é atribuído a La Chapelle-Bessé . Esta edição tinha trezentas e dezesseis máximas numeradas, além de uma Reflexão sobre a morte não numerada .

A segunda edição, apresentada em 1666 , contém apenas trezentas e duas máximas. O Discurso de La Chapelle-Besse foi removido e reaparecerá na edição póstuma de 1693 . O terceiro, publicado em 1671 , contém trezentos e quarenta e um e o de 1675, quatrocentos e treze: esta edição traz pela primeira vez a epígrafe: “As nossas virtudes são na maioria das vezes apenas vícios disfarçados. "

A quinta edição, datada de 1678 , contém quinhentas e quatro máximas; é a última revisão do autor, aquela que constitui a redação final.

Edições antigas ( XVII th  século)

Edição contemporânea

Notas e referências

  1. Sobre este assunto, consulte o catálogo de leilões Rochebilière, que contém um dos poucos exemplares conhecidos da edição de 1664 (leilão n ° 444)
  2. Primeira edição para mostrar o nome do autor, com erro

Apêndices

Bibliografia

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