" Respeito humano " é uma preocupação exagerada com as opiniões dos outros e com " o que dizer ". Esta expressão, que caiu em desuso, é usada em particular por Paul Nizan em 1938. A expressão também foi interpretada pela Igreja Católica .
O Tesouro Informatizado da Língua Francesa (TLFi) define o respeito humano como: “O medo do julgamento dos homens, atitude que leva à adoção de comportamentos conformistas por medo de chocar, de desagradar, do que vai ser dito” .
Ele cita como exemplos: Paul Nizan , em La Conspiration : "Laforgue, Rosenthal e Bloye perderam o que lhes restava de respeito humano, também se lançaram nele e começaram a cantar" , 1938, p. 43 ; bem como a Confissão de um filho do século de Alfred de Musset : «As suas corridas solitárias nas montanhas, cuja meta era a caridade e que nunca suscitara suspeitas, tornaram-se subitamente alvo de zombarias e piadas. As pessoas falavam dela como uma mulher que havia perdido todo o respeito humano e que iria trazer para si desgraças inevitáveis e terríveis. » 1836, p. 272 .
O conceito também é utilizado por Jean-Jacques Rousseau , que declara em L'Émile : “Quem não pode cumprir os deveres de pai não tem o direito de sê-lo. Não há pobreza, nem trabalho, nem respeito humano que o impeça de alimentar seus filhos e de criá-los ele mesmo ” .
A Igreja Católica , ciente do aspecto social da prática religiosa, utilizado a partir do XVII ° século o termo "respeito humano" num sentido diferente de seu significado usual, explica Guillaume Cuchet , citando Philip Boutry .
Por "respeito humano", a Igreja da época designava o conformismo social quando era exercido em detrimento da religião. O autor participa das “ Meditações para todos os dias do ano; sobre os principais deveres do Cristianismo ", por Griffet, 1759:" É no entanto ao julgamento frívolo e sem consideração desta multidão que você sacrifica a salvação de sua alma, enquanto você tem que opor à sua fala vã sua razão, sua religião, a tua consciência e o teu Deus ”, omitindo-se, no entanto, de referir os papéis da razão e da consciência.