A realeza na França no XIX th século é a escola de pensamento que procura estabelecer o reino de forma sustentável na França como havia sido feito com a monarquia Capeto, ou o estabelecimento de uma monarquia hereditária. Os monarquistas divergem, entretanto, quanto ao respeito ou não dos direitos adquiridos durante a Revolução Francesa , que dividiu os monarquistas em dois desde o retorno de Luís XVIII ao trono.
O realismo foi homenageado, em primeiro lugar, durante o regime da Restauração, com políticos que eram todos monarquistas fervorosos. Mas estes são apegados demais às liberdades revolucionárias para permitir que Carlos X governe por decreto, como os reis do Antigo Regime fizeram, e o derrube em favor de seu primo distante, Luís Filipe . Este evento divide os monarquistas entre partidários de Louis-Philippe, que são chamados de Orleanists, e partidários de Charles X (assim como seu filho, o conde de Marnes , e seu sobrinho, o conde de Chambord ), que são chamados de legitimistas. Essas divisões impedem o retorno de uma monarquia Bourbon após a queda de Louis-Philippe em uma França que ainda era monarquista, os monarquistas não sendo capazes de se unir.
O ultra-realismo é uma corrente de pensamento cujos teóricos mais eminentes são Louis de Bonald e Joseph de Maistre e cujo líder emblemático é o irmão do rei, o conde de Artois, o futuro Carlos X , bem assistido pelo líder parlamentar do ultra-realismo, Joseph de Villèle . Os ultras são, em geral, ex-notáveis que sofreram o destino da emigração e desejam recuperar o lugar que tinham antes do exílio forçado. Eles querem recuperar sua propriedade que se tornou nacional durante o período de exílio, um ponto ao qual Luís XVIII não cederá.
Os ultra-realistas estão agrupados em torno de uma ideia: a de um retorno ao Antigo Regime, eles são mais monarquistas do que o Rei porque consideram a Carta de 1814 liberal demais. Eles negam as liberdades revolucionárias e a declaração dos direitos do homem e do cidadão e exigem o retorno da “antiga constituição da França”, ou seja , a sociedade das ordens e a restauração dos privilégios. Na verdade, é o pensamento contra-revolucionário transmitido por esses ultras, que imaginam uma monarquia medieval idealizada. A religião católica é para eles o único cimento da sociedade, os ultras negam as leis revolucionárias opondo-se à providência divina, partindo do princípio de que as leis que são governadas por Deus são leis naturais e que as leis feitas pelos homens não são legítimas (neste caso, leis revolucionárias). Para Joseph de Maistre, o sistema político é baseado na vontade divina. Ele instituiu o princípio das "leis eternas", significando que é Deus quem "prepara as corridas reais". O povo só pode aceitar as leis promulgadas pelos eleitos de Deus, que governam em seu nome. Todo poder, portanto, vem de cima. Ele insiste particularmente no papel da Providência Divina e considera que cabe a ela assegurar o governo de cada rei. Nações e homens devem se submeter a escolhas que estão além deles. Louis de Bonald defende o retorno a uma sociedade monárquica e religiosa. Deus é o único detentor da soberania, sendo o poder apenas um mediador entre os homens e Deus. Substitui uma Declaração dos Direitos de Deus pela Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789, onde o homem tem apenas deveres e nenhum direito. O poder que vem de Deus, só pode ser absoluto, qualquer limitação ou dependência é estranha a ele. O rei é o intermediário obrigatório entre o poder que comanda e o súdito que obedece.
Os ultras contam com uma importante imprensa como o Curador de Chateaubriand e empresas influentes como os Cavaleiros da Fé . Os ultras são os primeiros parlamentares a se organizarem, é de certa forma um esboço dos partidos políticos atuais. Na verdade, os partidos políticos no sentido moderno não existia sob a Restauração, eles vão aparecer no início do XX ° século, principalmente na França. Paradoxalmente, são os mais hostis ao regime parlamentar que mais contribuem para fazer com que o regime resultante da Carta se assemelhe a ele porque, quando não se encontra a Câmara, aproveitam a maioria eleita para aprovar um certo número de medidas. Reacionários, opondo-se ao rei e ao governo.
Terror branco e o nada a ser encontradoDifícil de conter durante os Cem Dias e exacerbado pelo governo no exílio desprovido de poderes em Ghent, o ódio dos monarquistas explodiu com o anúncio de Waterloo. O Terror Branco é um movimento reacionário contra os bonapartistas e os ex-revolucionários, cuja violência lembra o terror jacobino . Está se desenvolvendo no Sul e nos antigos países da contra-revolução, como Vendée, Bretanha e Maine. Bandos de monarquistas se armam e aterrorizam o país. Eles são conhecidos pelo nome de Verdets porque usam o cocar verde, a cor do Conde d'Artois , o líder dos ultra-realistas. Essa onda de terror monarquista às vezes é sangrenta em torno de Marselha e Toulouse, onde dezenas de soldados bonapartistas são assassinados. Os Verdets encontraram muitas simpatias ali. Napoleão teve que se disfarçar durante sua viagem à Ilha de Elba em 1814 para escapar da fúria dos habitantes do vale do Ródano , principalmente monarquistas. Assim, surgem movimentos populares e espontâneos, muito mal controlados pela administração real. Em Marselha , o povo se levantou e massacrou ex- mamelucos da guarda imperial , os25 de junho de 1815. Em Toulouse , o general Ramel , comandante desta fortaleza em nome de Luís XVIII, que havia tentado desarmar os Verdetes, foi assassinado em 15 de agosto . Em Avignon , o marechal Brune , herói do Império , foi massacrado pela multidão e jogado no Ródano . No entanto, este "Terror" nada tem que se comparar com certos excessos da Revolução.
É neste contexto que se realizam as eleições legislativas de 1815 , que assistem ao advento de uma câmara ultra-monarquista. Na verdade, esta câmara é composta por 350 ultras para 391 lugares, mas Luís XVIII entende que foram as circunstâncias que levaram essas pessoas ao poder e não pretende governar com elas, daí a expressão da câmara indetectável. A Câmara não é formada por velhos emigrantes ansiosos por regressar ao Antigo Regime. Dos 381 deputados que compunham a Câmara no início do verão de 1816, eram 197 burgueses originários e 8 enobrecidos do Império, contra apenas 176 nobres do Antigo Regime; existem 90 ex-emigrantes; a maioria deles havia aceitado funções militares ou civis sob o Império. Entre os burgueses, encontram-se 91 advogados, magistrados e advogados e 25 comerciantes ou industriais. Além disso, os deputados são relativamente jovens em comparação com as outras assembleias. Com efeito, tem apenas 45 sessenta anos, e 130 deputados têm menos de 45 anos, o que significa que tinham menos de 20 anos no início da Revolução e pouco conheciam dos privilégios da nobreza antes dessa época. Esses jovens eleitos, no entanto, revivem o ultra partido para que constitua a "seiva" do partido e dê suas cores à direita até 1830. Também é notável que não haja clérigo. preocupados com os interesses católicos. Finalmente, a grande maioria deles é nova na política: apenas 61 participaram de assembleias anteriores. Todas essas são características que explicam a impulsividade e estranheza desta Câmara.
Esta sala, que não pode ser encontrada, rapidamente se tornará uma sala claramente contra-revolucionária, Luís XVIII até os qualifica como "extremistas" . Querendo vingança pela humilhação dos Cem Dias , a câmara é desencadeada pela aprovação de leis reacionárias. A lei geral de segurança é decretada em29 de outubro de 1815. É seguido pela lei sobre escritos e discursos sediciosos (9 de novembro) e aquele sobre o restabelecimento dos tribunais de reitor (27 de dezembro) A câmara terminou seus trabalhos promulgando a lei de anistia ( 12 de janeiro de 1816 ) que obrigou ao exílio os regicidas que apoiavam os Cem Dias , seguindo a portaria de 24 de julho . A Câmara se opõe cada vez mais à vontade do governo, principalmente na questão orçamentária. Os ultras acreditam que Luís XVIII não deveria pagar as guerras de Napoleão, após os empréstimos contraídos para pagar as outras potências estrangeiras. O governo do Duque de Richelieu apressou-se em desfazer-se desta Câmara, que se tornara ingovernável, encerrando a sessão em29 de abril. A decisão de destituir a Câmara foi tomada em meados de agosto e a portaria assinada5 de setembro. Este último abortou na França o estabelecimento de um regime parlamentar: a maioria monarquista se preparava para fundar um regime em que a vontade do parlamento fosse imposta ao ministério e ao próprio rei.
Os anos no poderO período liberal vivido pelo regime a partir da dissolução da Câmara Indetectável é mal tolerado pelos ultras. Assim, estes últimos permanecem por muito tempo na oposição, vendo as fileiras de seus inimigos parlamentares crescerem com as eleições parlamentares parciais. Prova dessa retirada dos ultras, o padre Grégoire , bispo cismático encarregado de um censo durante a revolução, é eleito nas eleições parciais.
Um acontecimento inesperado trará um fim abrupto ao período liberal do regime, num momento em que as tensões com os ultras se intensificam. Luís XVIII não tendo descendentes, o futuro da dinastia preocupa. Seu irmão, o conde d'Artois, tem dois filhos já idosos (44 e 42), sendo que o mais velho não tem filhos. As esperanças, portanto, recaem sobre o Duc du Berry , que tem apenas uma filha no momento; o futuro do ramo mais antigo da dinastia depende de seus descendentes. Portanto, é um choque quando ele é assassinado, o13 de fevereiro de 1820. O assassinato, percebido como regicídio e denunciado como consequência de um complô, é uma oportunidade para os ultras derrubarem Decazes , chefe do governo na época, responsabilizando o crime pelas reformas liberais. Apesar de uma tentativa de governo por parte de Richelieu, que queria reconciliar ultras e constitucionalistas, ele foi forçado a renunciar pela comitiva do rei e pelo conde d'Artois .
O duque de Richelieu é finalmente substituído por Villèle , líder parlamentar dos ultras e favorito do conde d'Artois. O ministério Villèle, que portanto começou no final de 1821, foi o mais longo da Restauração e viu a aplicação de ultra ideias. Aqueles que o compõem são escolhidos diretamente pelo Conde d'Artois, que pode assim orientar sua política. A administração foi refinada, e Villèle assegurou-se, a partir de 1822, de que os funcionários incentivassem a vitória dos candidatos ultras. Sendo Ministro das Finanças, Villèle lidera uma importante política de consolidação, obtendo, com uma exceção, orçamentos positivos e centralização da administração tributária. Além disso, lança as bases para mecanismos sustentáveis, como o controlo das despesas do Estado pelo Tribunal de Contas . Outra ação forte do ministério é o compromisso da França ao lado da Santa Aliança para restaurar a monarquia absoluta na Espanha . Se Villèle se opôs inicialmente, as forças à sua direita o empurraram fortemente, e o país tirou disso um certo prestígio internacional. Essas vitórias também permitem que Villèle aproveite um clima muito favorável para dissolver a Câmara dos Deputados em 1824 e ter uma nova eleita por ultramaioria avassaladora, com duração de sete anos.
Os ultras só têm que esperar em silêncio a morte de Luís XVIII, rei podagre , para ter todas as cartas em mãos para governar, já que o sucessor designado de Luís XVIII é ninguém menos que seu irmão, líder dos ultras e verdadeiro ícone dos verdetes, que haviam organizado massacres durante o Terror Branco de 1815. Quando Luís XVIII morreu em 1824, os ultras estavam com as mãos livres. Assim que Carlos X assumiu o trono, os ultras aplicaram uma política reaccionária de acordo com a sua ideologia, nomeadamente a negação da revolução e o respeito pela religião católica.
Carlos X, para consagrar a aliança entre poder e religião, foi coroado rei da França assim como seus ancestrais, o que não deixa de surpreender o público, mas principalmente os deputados liberais. O ministério Villèle consagra esta ação régia com sua ação política. O período contempla, assim, várias leis no sentido de uma negação da Revolução, em particular a do “bilhão de emigrantes” , destinada a oferecer uma indenização aos nobres cujos bens foram vendidos como bens nacionais . O legado da Revolução também é contestado durante importantes cerimônias expiatórias em memória de Luís XVI , mas também no fortalecimento da “aliança do trono e do altar” sob a pressão dos Cavaleiros da Fé . Muitos bispos são nomeados de entre a nobreza, ea influência da Igreja sobre a educação aumenta pela ação de M gr Frayssinous . A opinião pública permanece distante face a esta forte recuperação da Igreja, especialmente quando é aprovada a lei do sacrilégio , doravante punível com a morte. Os ultras, por sua política, alienaram o apoio dos camponeses, em particular pela promulgação de códigos sobre as florestas em 1827, o que os fazia temer um possível retorno ao Antigo Regime.
Villèle sofreu vários reveses: em 1826, a lei que ele propôs sobre a primogenitura foi rejeitada pela Câmara dos Pares. Diante das oposições, caricaturas e fóruns publicados pela oposição, e com o apoio de Carlos X , o chefe de governo tentou então aprovar a "lei da justiça e do amor" com o objetivo de prejudicar ainda mais a imprensa. É outro fracasso. Villèle dissolve a Guarda Nacional , após uma revisão durante a qual os soldados vaiaram sua política, o que provoca a pequena burguesia que vai aumentar o fluxo de adversários. Um dos ministros, Doudeauville , chegou a renunciar em protesto. Neste contexto conturbado, Villèle tenta de tudo por tudo, nomeando 76 novos pares leais ao regime, depois decidindo, em novembro, a dissolução da Câmara dos Deputados. O ministro espera, assim, obter um resultado tão favorável como o de 1824, mas suas esperanças são vãs, a direita e a esquerda aliam-se para contrariar o seu ministério. Villèle é forçado a renunciar, pondo fim à ultra política, que tentará ressurgir em 1830.
Os monarquistas moderados estão divididos em três partes distintas: a de centro-direita, aceitando a Carta como um baluarte contra a ditadura das massas, e cujo principal líder é Élie Decazes . A centro-esquerda, a que chamamos os doutrinários, que querem conciliar a monarquia com as ideias revolucionárias e cujas cabeças pensantes são Guizot e Royer-Collard . Em seguida, a esquerda, considerada como liberal, tendo como líder Benjamin Constant , preconiza uma carta mais progressista e o retorno do tricolor ao mesmo tempo em que denuncia o importante papel que o clero desempenha no regime assim como qualquer autoritarismo do monarca. O ideal comum deles era, de fato, fazer coabitar um rei que aceitasse lealmente as conquistas da Revolução e que reinasse com espírito liberal, e uma câmara eleita que o ajudasse com seus conselhos. Era para ser nomeado por um colégio eleitoral muito limitado, onde os proprietários e pessoas instruídas formariam, se não todos, uma grande maioria.
Esses notáveis, quase todos da burguesia, aceitaram globalmente a Carta de 1814, considerados fiadores das liberdades individuais e da herança revolucionária que em parte reivindicaram. Todos aceitam sem relutância o sufrágio censitário em oposição ao sufrágio universal considerado perigoso desde a origem do terror jacobino . Esses homens, apesar de suas aparências progressistas, são todos monarquistas e não acreditam em qualquer forma de governo que não seja uma monarquia constitucional . Uma república não é para eles após os excessos do final do XVIII th século . Os constitucionalistas têm órgãos de imprensa poderosos, como o Censor , La Minerve , Le Constitutionnel e Le Globe .
Os anos no poderDurante as eleições legislativas que se seguiram ao fim da “Câmara Indetectável” , Decazes garantiu que a candidatura dos monarquistas moderados fosse apoiada pelos prefeitos. As candidaturas oficiais e a nomeação pelo rei de presidentes de conselhos eleitorais também permitem assegurar uma derrota dos ultras, o que ocorre de forma lógica. Richelieu e Decazes (os primeiros a deixar o governo em 1818), portanto, embarcaram em uma política mais liberal, reafirmando o poder do rei.
A nova linha política consiste, portanto, em proceder a reformas para liberalizar, ao mesmo tempo em que apóia o poder do rei e reafirma sua autoridade perante os ultras. Essa abordagem se concretiza pela multiplicação no reino das obras de arte dedicadas a Luís XVIII . Isso permite que a imagem e autoridade do soberano sejam implantadas em todo o país. A empresa liberal passa por várias reformas importantes: este é nomeadamente o caso da lei Lainé (Fevereiro de 1817), lei que visa criar condições eleitorais de acordo com a Carta . Homens com mais de 30 anos que pagam 300 francos de impostos podem votar, e homens com mais de 40 anos que pagam 1000 francos podem ser eleitos. Concretamente, esta lei cria um corpo eleitoral reduzido, constituído por pessoas idosas num país onde os jovens constituem grande parte da população; dá acesso ao voto a pequenos industriais, comerciantes e proprietários que formam uma classe média que os ultras suspeitam ser muito inclinada para as idéias liberais. Eles preferem eleições mais democráticas, mas em vários graus, com o objetivo de dar a última palavra aos latifundiários. Os liberais, por outro lado, veem a lei Lainé como um alicerce do regime. Esta lei leva o governo com o pé errado: nas eleições parciais seguintes, os ultras, assim como os membros do gabinete, perderam uma dúzia de cadeiras em face da oposição de esquerda. Esse liberalismo encontrou seus limites, no entanto, como quando Abbé Henri Grégoire , um ex-membro da Convenção e próximo aos regicidas, foi eleito em Grenoble com as vozes de ultras praticando a política do pior: o rebuliço causado por esta eleição levou a sua invalidação.
Este liberalismo também está consagrado na lei de Gouvion-Saint-Cyr, que organiza o recrutamento militar por sorteio. Os nobres não entram mais automaticamente como oficiais. Quando Decazes liderou o governo em 1818, ele tentou dar uma guinada ainda mais liberal à política governamental. O governo promove o desenvolvimento econômico e a liberdade de imprensa abolindo a censura ( leis de efeito estufa ). A imprensa não era livre desde o Terror ; ela se vê objeto de três leis que garantem que a expressão de uma opinião não se torne criminosa enquanto pública e que, conseqüentemente, só sejam punidas as opiniões que infringem a lei. A publicação torna-se gratuita após declaração. A estrutura assim estabelecida continuou em diferentes formas até 1881. Essa reforma foi aproveitada pelos ultras que usavam a imprensa para criticar o governo. Gradualmente também, os republicanos, que ingressaram na Câmara em 1818, reafirmaram sua oposição ao próprio princípio da Restauração. Decazes encontra-se assim numa posição delicada. O assassinato do duque de Berry em 1820 causou o retorno dos ultras e a exclusão dos monarquistas constitucionais do governo, considerados responsáveis pelos acontecimentos. Durante o governo Decazes, a liberalização do regime beneficiou a esquerda e centro-esquerda dos constitucionalistas, que se tornaram o verdadeiro baluarte da Carta e da herança revolucionária contra os ultras.
A oposição frontal aos ultrasApós um período de reestruturação, os monarquistas moderados se beneficiam de uma nova geração de liberais, historiadores como Augustin Thierry , Michelet ou Guizot , que defendem o declínio da aristocracia. Dois advogados, Thiers e Mignet, publicam histórias da Revolução Francesa . O filósofo Cousin liderou o jornal liberal Le Globe em 1824. Eles tiveram o apoio da burguesia parisiense, Laffite e Casimir Perier na liderança. Esses liberais se opõem aos ultras. Esta jovem geração critica cada vez mais a política de Villèle e suas medidas reacionárias. Foi nesse contexto que Villèle dissolveu a Câmara dos Deputados em 1827, por acreditar que a opinião pública era favorável à sua política. Isso sem contar com a geração jovem liberal que se preparou para esta eleição. A campanha é ativamente realizada, em particular por Guizot com a ajuda de sua empresa Aide-toi, le ciel aide toi, e os moderados, por oportunismo político, aliam-se aos descontentes da direita com a política de Villèle, como Chateaubriand . As eleições são um triunfo para eles.
Martignac é o chefe do novo ministério. Ele seguiu uma política liberal por um ano, em particular atacando os jesuítas e limitando o ensino das congregações religiosas. A lei de imprensa deJulho de 1828também suaviza a dieta. No plano externo, o ministério reforça a influência da França graças a La Ferronnays , que apóia a expedição de Morée e a causa da independência grega. No entanto, Martignac rapidamente perdeu a pouca consideração que Carlos X lhe dava, em particular por causa de suas iniciativas contra a Igreja. A ruptura entre o soberano e seus ministros é clara a partir deNovembro de 1828, quando ele voltou para a demissão de funcionários que apoiam Villèle e o soberano demitiu Martignac no verão de 1829, para nomear Júlio de Polignac.
Ex-emigrante, Polignac reúne em seu governo partidários do ultracismo em sua forma mais pura. O Interior é assim confiado a La Bourdonnaye , particularmente ligado aos excessos do Terror Branco , enquanto a Guerra vai para o Conde de Bourmont , ex-Chouan. Também existem vilões no governo. Essas nomeações estão causando polêmica na imprensa, inclusive aos olhos de alguns ultras como Chateaubriand, que está deixando seu cargo para não servir a tal ministério. A oposição constitucional não aprova este ministério e se materializa em banquetes que se multiplicam e durante os quais se celebram as grandes figuras liberais. A Carta é aclamada lá mais do que o rei, como um desafio contra Polignac. Enquanto o governo está dividido (La Bourdonnaye renuncia rapidamente), a ideia de uma mudança de dinastia a favor dos Orléans circula com mais beleza, com o objetivo de perpetuar a monarquia constitucional, que parece comprometida pelos Bourbons. Ao mesmo tempo, o poder e a câmara entram em conflito durante o mês deMarço de 1830. Royer-Collard escreveu uma petição contra a política real, assinada por 221 deputados de 402: o endereço de 221 . Carlos X dissolve a Câmara , os ministros moderados renunciam. Mas os ultras não encontram a maioria esperada, é tarde demais, a oposição vai de 221 para 274.
a 25 de julho, Charles X suspende a liberdade de imprensa, dissolve a Câmara e reduz o número de eleitores pelas quatro portarias de Saint-Cloud . As novas eleições estão marcadas para setembro. Para o público, este é um verdadeiro golpe. A atmosfera está tensa. a27 de julho, protestam jornalistas. Os deputados ficam então passivos. Mas o clima tenso, agitado pelos republicanos e ex- Carbonari que organizam a multidão parisiense, desencadeia os “ Três Gloriosos ”. Da noite de27 de julho, barricadas são erguidas em Paris. Os líderes monarquistas liberais, como Guizot , Casimir Perier ou La Fayette tentam negociar com Carlos X , então, diante da evolução dos distúrbios, decidem retomar o movimento por medo do advento de uma República. Quanto ao soberano, tenta em vão retificar a situação retirando as portarias e formando o ministério Mortemart , que não vê a luz do dia. A monarquia de julho é finalmente proclamada com a ascensão de Louis-Philippe ao tenente-general do reino. Os moderados venceram o confronto contra os ultras.
Orleanism é especialmente o nome dado ao movimento de adesão a Louis-Philippe e ao ramo de Orleans em geral. Corresponde a uma visão política integrando as conquistas revolucionárias de 1789, mas desejando o exercício das liberdades e a canalização realista dos surtos sociais intempestivos no quadro de uma monarquia constitucional . O orleanismo foi primeiro uma corrente que afetou o liberalismo conservador. Depois de 1830 , os orleanistas se opuseram aos legitimistas , para quem a revolução quebrou a ordem monárquica secular. A corrente política do orleanismo não pode ser reduzida a uma espécie de dinastia. O orleanismo é antes de tudo uma concepção bastante moderna e secular da monarquia que deixou de ser um direito divino e que, o que é mais fundamental, encontra a sua origem na vontade popular. Os orleanistas são defensores mais dispostos do liberalismo do que da pessoa do rei. O juramento feito à Carta substitui a coroação. É um verdadeiro regime constitucional inspirado no modelo inglês (que manteve a coroação) e que substitui um regime dominado pela autoridade do rei como monarca absoluto. O orleanismo, portanto, depende do Parlamento com treinamento em um sistema bicameral.
Orleanismo conservadorO orleanismo conservador é definido como o partido de resistência dos historiadores. Considera que o essencial foi cumprido com a Carta de 1830. Chega ao poder com Casimir Perier e aí permanecerá em grande parte até o final do reinado, implementando uma política moderada e burguesa conhecida como "meio feliz". O partido é liderado por Guizot e Casimir Perier , e acho que a revolução de julho é de apenas um parêntese feitos para restaurar a lei ea ordem depois do golpe de Charles X . O partido da resistência acaba com as expectativas de mudança. Casimir Perier, chefe do governo desdeMarço de 1831, envolve contra os canuts Lyonnais, o exército. Esta revolta ocorre nos bairros da classe trabalhadora de Lyon . Os desordeiros brandem a bandeira negra, gritando “viva trabalhando ou morra lutando”. O Ministro da Educação Pública, Guizot , com sua lei de 1833 pensa em atender às demandas das populações. Esta lei exige que todos os municípios tenham uma escola primária gratuita para os mais pobres. Mas essa lei também mostra que as pessoas não são bem supervisionadas. O partido da "resistência" começa realmente a ter um lugar importante de 1840 a 1848. Esses oito anos são o grande momento de Guizot que é um dos dirigentes do partido. Guizot dominará o novo governo. Ele impõe uma política externa pacífica e uma política interna conservadora. Este governo era impopular em 1840 porque, para consolidar o regime, o governo não hesitou em subornar o Parlamento. Nas eleições de 1842, o governo Guizot impôs-se graças a uma situação econômica favorável. Guizot protege os interesses da classe média. Guizot tem a famosa fórmula "fique rico trabalhando e economizando". Ele pronunciou essas palavras em 1843. Essas palavras traduzem sua recusa em mudar as bases do sistema de censo.
Em famoso discurso, proferido durante o debate sobre fundos secretos realizado na Câmara dos Deputados nos dias 24 e25 de março de 1836, logo após o advento do primeiro ministério de Thiers , Guizot justifica a política de resistência rejeitando sua assimilação ao conservadorismo. é você que repete o que dissemos outras vezes, sem perceber que tudo mudou ao seu redor, que a sociedade mudou, que suas necessidades mudaram. Somos nós, nós que temos a inteligência dos novos tempos… ( vários movimentos ). Sim, senhores, somos nós. Eu entendo muito bem que você pense de outra forma; é disso que estou acusando você. [...] Eu o acuso de não ter entendido o que aconteceu na França por quarenta anos, eu o acuso de estar atrasado ( movimento prolongado ). "
As principais forças do partido da Resistência são os doutrinários , cujo líder é François Guizot : esses doutrinários, diz a Duquesa de Maillé , “que não têm doutrina, são homens especiais, positivos porque estão acostumados a trabalhar e os homens a criam todos os dias [ …] Eles procuram colocar a realidade na política em vez da imaginação. Fico, portanto, muito feliz em vê-los no poder para minha paz de espírito, porque atrás deles vejo apenas o reino da espada ou da república. [...] O que queremos neste país, o que move o nosso tempo desde 1789, é [...] a emancipação da classe média, a destruição dos direitos de nascimento, igualdade de direitos e encargos entre os seus próprios. "
Orleanismo progressivoOs progressistas orleanistas estão agrupados em um partido: o Partido do Movimento, que por sua vez é composto por tendências que são a oposição dinástica e a centro-esquerda de Thiers. Os orleanistas progressistas acreditam que a Carta deAgosto de 1830foi apenas um passo no sentido de um regime mais democrático e são a favor de todas as medidas que permitam a extensão do poder de sufrágio, em particular por meio de uma redução do censura eleitoral e / ou de elegibilidade. Externamente, são a favor de uma política de emancipação das nacionalidades que busque se libertar da tutela estrangeira. O partido do Movimento esteve no poder inicialmente até março de 1831 , com o banqueiro Jacques Laffitte . Este partido é liderado por Jacques Laffitte e Odilon Barrot . Este partido vê na revolução de julho o início de uma evolução liberal. O líder deste partido é Adolphe Thiers . Ele ajudou a Louis Philippe no outono de Charles X . Ele, portanto, entrou no Conselho de Estado. Thiers mandou o exército, em 1834, depois da lei contra as associações, primeiro a Lyon e depois a todas as cidades onde ocorreram os levantes. Após o ataque Fieschi , cometeu o28 de julho de 1835, sob o impulso de Thiers , o governo aproveita a oportunidade para votar em leis que punem severamente os crimes de imprensa. Em 1840, Thiers foi renegado pelo rei, após um tratado que era contrário às intenções da França, Thiers foi forçado a renunciar. Essa renúncia marca o início do fim do movimento partidário. O primeiro ministério é dominado pelo partido do movimento. Este partido está preparando as leis de 1831 que fortalecerão o sistema atual. Graças a essas leis, os conselhos municipais são eleitos pelos maiores municípios. Estas leis permitem que um maior número de pessoas vote e também permitem modificar a forma de eleger deputados, sendo abolida a hereditariedade da nobreza.
O legitimismo é um movimento político francês favorável ao restabelecimento da realeza na pessoa do capetiano mais velho , portanto o chefe da casa de Bourbon , previsto pelas leis fundamentais da sucessão "de homem para homem por ordem de primogenitura " e indisponibilidade de a coroa . A oposição ao bonapartismo eo orleanismo este movimento, essencialmente dinástica, nascido no início do XIX ° século , influenciado política francesa durante grande parte do XIX ° século. O legitimismo nasceu em 1830 , durante a tomada do poder por Luís Filipe , com os monarquistas partidários do ramo mais antigo dos Capetos , representados pelo rei Carlos X (de 1824 a 1836 ), então por seu filho o conde de Marnes , ( para os Legitimistas, o "Rei Luís XIX", de 1836 a 1844 ), depois pelo sobrinho deste último, que leva primeiro o título de Duque de Bordéus depois o de Conde de Chambord (para os Legitimistas, o “Rei Henrique V ”De 1844 a 1883 ).
No início da Monarquia de Julho , 53 deputados leais renunciaram para não prestar juramento. A hostilidade dos legitimistas foi marcada por uma onda de demissões que apenas antecipou uma purificação considerável: assim, os pares nomeados por Carlos X foram excluídos por uma lei, e outros foram depostos por recusa do juramento. Dos 86 prefeitos, apenas 3 permaneceram no local. O partido legitimista, embora tivesse grandes capacidades dentro dele, foi assim excluído da experiência de gestão. Além disso, o governo de julho tinha uma arma ante os mais fracos e os mais pobres: a reintegração sob condição de reagrupamento que Molé praticava a partir de 1838. Mas os primeiros anos do regime são marcados por uma série de antilégitimistes de perseguições e conduzidos anticlerical cria em legitimistas um sentimento de perseguição, que atingiu um pico em 1831 com o lançamento de um mandato pelo Comissário da polícia Baude contra o Arcebispo de Paris, M gr Quelen seguido de uma série de buscas policiais brutais toda a França. Ulcerados, os legitimistas responderam com sátira em revistas como La Mode ou Le Revenant , a recusa em participar de cerimônias oficiais, o retraimento em si mesmo. Durante as eleições de5 de julho de 1831, os legitimistas jogaram o jogo da batalha de opinião. Assim, os ensaios e brochuras divulgam seus temas (descentralização, liberdades, sufrágio estendido, defesa da religião) e agridem violentamente as autoridades locais. Apesar de seu pequeno número, os deputados legitimistas, incluindo Berryer , tentaram influenciar o curso dos acontecimentos na câmara. A duquesa de Berry , que havia seguido seu padrasto, o rei Carlos X e a corte no exílio, voltou clandestinamente à França em 1832 , onde pousou na noite de 28 para29 de abril. Ela tentou reviver as guerras em Vendée e reunir a população em sua causa. A mobilização local foi bastante fraca e a operação falhou rapidamente. A Duquesa se refugiou em uma casa em Nantes, mas traída por Simon Deutz , foi presa em8 de novembro de 1832pela gendarmerie , liderada por Adolphe Thiers que, desde11 de outubro, acabara de substituir Montalivet no Ministério do Interior.
O fracasso da tentativa de revolta da Duquesa de Berry, no entanto, abriu o caminho para a implantação de uma estratégia parlamentar para conquistar o poder. Na verdade, os legitimistas participaram cada vez mais da vida política do país e se envolveram ativamente nas eleições legislativas de 1834. A abstenção legitimista diminuiu rapidamente. Uma declaração monarquista foi emitida em26 de abril de 1834em La Gazette de France e La Quotidienne , e alianças foram forjadas com a oposição dinástica e até mesmo com os republicanos para exigir uma extensão do sufrágio. O resultado foi reconfortante para os legitimistas que ganharam 29 faculdades, notadamente no sul da Provença e no Languedoc, no Maciço Central e no Norte. Durante as eleições locais, de 2045 conselheiros gerais, os legitimistas obtiveram, segundo o senhor de Changy, 187 cadeiras em 1833, 215 em 1836, 229 em 1839. Os fermentos de renovação do legitimismo não contribuíram para a sua coesão. O considerável sucesso da revista L'Écho de la Jeune France , animada pelo jovem e brilhante Alfred de Nettement, causou divergências. Apoiada por comitês locais, esta revista, que combinava a defesa da religião, o monarquismo, a liberdade e a promoção do romantismo, manteve um fervor em torno do Duque de Bordéus , em particular através da distribuição de objetos e gravuras. Os monarquistas de Jeune França reconheceram a validade da abdicação de Carlos X e a renúncia de seu filho. Mas a comitiva deste último não considerou favoravelmente a transferência de tributos ao duque de Bordéus . O debate não foi apenas jurídico, mas também político. Os partidários do reconhecimento de "Henri V", com Châteaubriand à frente, queriam aproveitar a oportunidade para promover uma realeza renovada, enquanto os partidários da nulidade da abdicação tinham uma concepção mais tradicional da monarquia. A figura de Berryer gradualmente se impôs na Câmara dos Deputados, mas o fortalecimento do regime e a inação de Carlos X e seu filho foram prejudiciais ao desenvolvimento do movimento legitimista.
Na década de 1840, a corrente legitimista entrou em crise. Cinco tendências competem entre si. Uma tendência absolutista moderada , geralmente aceitando o legado do Ancien Régime e favorecendo a ação militar sobre a ação política, é a tendência defendida pelo Duque de Blacas; uma tendência agrária tradicionalista , dominante no Ocidente, alheia ao jogo político, abstenção voluntária e, quando não o é, hostil a qualquer aliança eleitoral; não exclui a possibilidade de uma insurreição; uma tendência parlamentar liberal , que joga o jogo de um protesto moderado no sistema e, com Berryer , prefere alianças com a esquerda orleanista do que acordos republicanos carlo; uma tendência conservadora parlamentar, se não pronta para se reunir, pelo menos favorável a um entendimento com os orleanistas conservadores; tendência radical, nacionalista e galicana, cética quanto às possibilidades de ação parlamentar e, em princípio, hostil a qualquer insurreição, sensível ao espírito democrático, batizando-se nacional-monarquista, formada pelo Abade de Joelho . Em 1842, a crise entre essas diferentes correntes resultou na dissolução do comitê legitimista, vários membros do qual renunciaram, Noailles e os parlamentares conservadores monarquistas seguidos por Villèle e os monarquistas nacionais. Por fim, essas duas correntes são reinstauradas e as eleições do9 de julho de 1842 não são um fracasso para os legitimistas que obtêm 28 assentos.
O conde de Chambord entrou na política no final de 1843. No final daquele ano, ele convocou seus partidários a Londres. Entre novembro e dezembro, o príncipe recebe com Châteaubriand, seus fiéis: deputados e pares da França, jornalistas que vão deixar relatos hagiográficos, delegações, em particular de operários e muitos nomes antigos da França. Ao todo, mil "peregrinos" desfilam por sua residência na Praça Belgrave . O príncipe não corta entre as diferentes linhas, mas consegue reunir as diferentes tendências de legitimismo ao seu redor. a4 de junho de 1844, com a morte de seu tio, ele é reconhecido "rei" por todos os legitimistas. No entanto, esses pontos positivos para os legitimistas não impediram sua derrota nas eleições do1 r agosto 1846. Na verdade, a defesa intransigente do catolicismo irritou os eleitores menos favoráveis ao clericalismo, alguns católicos preferiram votar em orleanistas católicos conservadores como Falloux e os discursos democráticos de Knee confundiram outros. Inicialmente favorável à campanha do banquete que defendia uma expansão do sufrágio, os legitimistas, incluindo os monarquistas nacionais, estão preocupados com um possível deslize revolucionário.
Após a queda da monarquia de julho, alguns legitimistas e orleanistas pensaram em empurrar a reaproximação até a constituição de um movimento monarquista unificado. Thiers foi talvez o inventor desta ideia, que foi adotada por orleanistas conservadores como Guizot ou Molé . Os príncipes de Orleans se uniriam a "Henri V", este último os tornaria seus herdeiros. Mas muitos legitimistas recusaram este projeto, apesar da gentileza Do Conde de Chambord. Em 1850, com a morte de Luís Filipe , ele mandou celebrar uma missa em memória do falecido e escreveu à sua viúva, a Rainha Maria Amélia . Passos são dados entre as duas famílias, mas sua união não se concretiza. Certos filhos de Luís Filipe veem essa reaproximação de maneira desfavorável. Na verdade, a maioria dos monarquistas legitimistas e orleanistas se reuniram dentro do partido da ordem, mas não conseguiram definir uma ação comum e não puderam impedir a proclamação do Segundo Império . Muitos legitimistas nunca quiseram se juntar ao partido da ordem e se alegraram com a queda dos orleanistas tornando-se para alguns republicanos, aqueles que foram chamados de republicanos do dia seguinte.
Os orleanistas fazem parte da oposição, alguns são proscritos, além disso o partido orleanista é especialmente afetado pelo decreto de22 de janeiro de 1852quem confisca os bens da família Orleans (o “primeiro vôo da Águia” segundo Dupin) alimenta repulsa pelo despotismo. No Segundo Império, o orleanismo aprofundou sua reflexão institucional, sua oposição foi concebida em salões de piadas e sátiras, mas sobretudo trabalhando em obras de história e política. As principais reformas doutrinárias deste partido foram escritas e publicadas sob o Segundo Império como Opiniões sobre o governo da França pelo Duque de Broglie em 1859, A política liberal de Charles de Rémusat em 1860 ou novamente La France nouvelle por Prévost-Paradol. 1868. Esta renovação da doutrina orleanista baseia-se em vários princípios comuns, mas também em novos, como a aceitação fundamentada do sufrágio universal com a condição de haver duas assembleias; aderem à descentralização (delegação de poder às regiões) para reformar o Estado; eles também querem lutar contra a degradação da moral e restaurar o jogo das instituições representativas. Além disso, o partido orleanista expressa sua indiferença cada vez mais reforçada à forma do regime, desde que a ordem seja respeitada e combinada com as liberdades públicas, e uma fusão entre todos os monarquistas seja tentada, mas não chegue ao fim. Os legitimistas , quanto a eles, ocupam pouco lugar no Império porque as manifestações a este se multiplicam e os legitimistas estão sempre divididos, embora a Academia francesa e o Faubourg Saint Germain continuem favoráveis a eles.
a 8 de junho de 1871, a Assembleia aboliu as leis que proibiam os Bourbons da França. EmJulho de 1871, o " conde de Chambord " volta por alguns dias nesta França da qual ele teve que deixar em 1830. Mas emJulho de 1871, o conde de Chambord adia um encontro com o conde de Paris , o que decepciona os orleanistas. Ele recebe o5 de julho de 1871uma delegação de deputados monarquistas compareceu aos herdeiros de três das maiores casas da monarquia, Gontaut-Biron, La Rochefoucauld-Bisaccia e Maille e M gr Dupanloup, bispo e deputado de Orleans, para convencê-lo a adotar a bandeira tricolor. Mas o príncipe também recebe em Chambord muitos representantes de seus partidários de todas as classes sociais e essas conversas com eles o persuadem de que o povo da França não é tão apegado ao tricolor. Ele deixou a França e lançou um manifesto publicado em L'Union du8 de julho em que ele afirma:
“Não posso esquecer que a lei monárquica é patrimônio da nação, nem recusar os deveres que ela me impõe para com ela. Esses deveres, vou cumpri-los, acredite na minha palavra de homem e rei honesto. [...] Estou pronto para fazer qualquer coisa para levantar meu país de suas ruínas e reconquistar seu lugar no mundo; o único sacrifício que não posso fazer a ele é o de minha honra. [...] Eu não vou deixar minhas mãos arrebatar a bandeira de Henri IV, François I st e Joan of Arc. [...] Eu o recebi como um depósito sagrado do velho rei meu avô, morrendo no exílio; sempre foi para mim inseparável da memória da pátria ausente; ele flutuou no meu berço, quero que ele proteja meu túmulo. "
No geral, esta carta desperta incompreensão e Daniel Halévy dirá sobre ela: “Esse príncipe, que ecoava as estrofes de um poeta, estava cumprindo seu dever de rei? Os alemães estavam em Saint-Denis, o tesouro estava vazio, cada minuto tinha suas exigências. Que Capetian teria entendido isso? [...] Chambord não era um homem da velha França, seu ato não se relaciona de forma alguma com a tradição bastante realista de nossos reis. Chambord é filho dos emigrados, leitor de Chateaubriand. [...] A decisão do conde de Chambord é, em sua ordem, um ato revolucionário: com ela, rompe-se um dos suportes mais sólidos das antigas classes dirigentes [...]. Por meio dela, a monarquia francesa deixa a terra, torna-se lenda e mito. Os legitimistas estão divididos, alguns publicando uma nota coletiva para afirmar seu apego ao tricolor. Adolphe Thiers afirma que o conde de Chambord é o fundador da república e que a posteridade o chamará de “Washington francês”. O visconde de Meaux afirma em suas memórias que se o conde de Chambord tivesse permanecido em Chambord, tivesse recebido os príncipes de Orleans lá, e tivesse dito que estava pronto para chegar a um entendimento com a mais assembléia monarquista que o país pudesse eleger, a realeza teria sido restaurado rapidamente.
a 4 de outubro de 1873, os deputados monarquistas nomeiam uma comissão encarregada de acertar com o conde de Chambord um projeto de futura constituição, antes da votação da restauração da monarquia. A comissão designa o deputado dos Baixos-Pirineus Charles Chesnelong para se encontrar com o pretendente. a14 de outubro de 1873, em Salzburgo, o conde de Chambord aprova o projeto constitucional liberal e parlamentar apresentado a ele por Chesnelong. O príncipe não levanta qualquer objeção às linhas já delineadas: o reconhecimento da lei hereditária real como parte integrante da lei nacional e não colocada acima dela, o desenvolvimento de uma constituição discutida pela Assembleia e não concedida pelo rei, a separação dos poderes e do bicameralismo, a responsabilidade política dos ministros, a garantia das liberdades civis e religiosas. Sobre a bandeira, os dois homens concordam com um texto que indica que o Conde de Chambord "se reserva o direito de apresentar ao país e se esforça para obter dele por meio de seus representantes, no momento que julgar conveniente, um solução compatível com a sua honra e que julga susceptível de satisfazer a Assembleia e a Nação. O conde de Chambord, porém, não escondeu de seu interlocutor que jamais aceitaria o tricolor.
A ascensão ao trono do conde de Chambord parece muito perto de ser alcançada. Alphonse Daudet escreve: “Que venha logo, nosso Henri ... Estamos com tanta saudade de vê-lo. A comissão está a preparar um texto que será submetido a votação na primeira sessão da Assembleia em5 de novembroe que afirma em seu artigo primeiro que "a monarquia nacional, hereditária e constitucional é o governo da França". No fim deOutubro de 1873, estamos começando a nos preparar para o retorno do rei à França
O duque Gaston d'Audiffret-Pasquier pretende informar os franceses através de um comunicado de imprensa que menciona que as alterações à bandeira só poderiam ser feitas por acordo do rei e da representação nacional, para não falar da substituição. No entanto, o conde de Chambord está disposto a aceitar provisoriamente o tricolor, com a condição de que lhe seja dada a iniciativa de modificá-lo ou de propor outro uma vez que volte ao trono. Além disso, as atas de uma reunião de deputados de centro-direita redigidas por Charles Savary emprestam ao conde de Chambord observações que não fez durante sua entrevista a Chesnelong, a saber que saudaria "com alegria" a bandeira tricolor em sua entrada em França. O relato de Savary foi comparado ao despacho de Ems por aqueles que pensaram que a intenção era precisamente provocar uma reação do "Conde de Chambord" para inviabilizar a restauração.
Por causa da distorção das palavras do "conde de Chambord" por Charles Savary , alguns jornais chegam a dizer que o conde de Chambord definitivamente aderiu ao tricolor. Não querendo ser vinculado, o pretendente decide negar esta interpretação em uma Carta a Chesnelong de27 de outubro de 1873, que publicou no jornal legitimista L'Union . Ele observa que “a opinião pública, levada por uma corrente que deploro, afirmou que finalmente consenti em me tornar o rei legítimo da revolução. [...] As pretensões do dia anterior dão-me a medida das exigências do dia seguinte, e não posso concordar em inaugurar um reinado reparador e forte por um ato de fraqueza. O conde de Chambord reafirma seu apego à bandeira branca. Não podendo mais esperar obter a maioria, a comissão que preparou a restauração da monarquia põe fim aos seus trabalhos sobre31 de outubro.
O conde de Chambord, que não esperava esse resultado, tomou medidas para recuperar as chances: foi incógnito para a França em 9 de novembro de 1873e mudou-se para Versalhes, 5 rue Saint-Louis, com um de seus apoiadores, o conde de Vanssay. a12 de novembro, ele pede ao Duque de Blacas para se encontrar com o Marechal Mac Mahon, Presidente da República. Ele pensa, sem dúvida, em entrar na Câmara dos Deputados, apoiado no braço do presidente, e obter a restauração da monarquia de parlamentares entusiastas. Mas Mac Mahon se recusou a se encontrar com o conde de Chambord, considerando que seu dever como chefe do executivo o proibia de fazê-lo. Na noite de20 de novembro, a Assembleia, que ignora que o conde de Chambord se encontra na França, vota o mandato presidencial de sete anos, alargando assim os poderes de Mac Mahon. Para os orleanistas, esse período deveria permitir a espera pela morte do "conde de Chambord", após a qual seu primo, Philippe d'Orléans , conde de Paris, neto de Louis-Philippe, poderia subir ao trono, aceitando a bandeira tricolor. A República foi então considerada apenas como um regime temporário.
Os monarquistas então decidem esperar pela morte do Conde de Chambord para empreender uma restauração e é assim que Thiers, que se tornou um incômodo para a maioria monárquica, é colocado na minoria. Mac-Mahon é então eleito presidente após a renúncia de Thiers, o mandato presidencial de sete anos é votado, com base na expectativa de vida do conde de Chambord. Sob a presidência de Mac Mahon , de obediência legitimista , a tendência é para a ordem moral , baseada no incentivo aos valores religiosos. De fato, no dia seguinte à sua eleição, em 25 de maio de 1873 , fez um discurso na Câmara, no qual declarou: “Com a ajuda de Deus, a dedicação de nosso exército ... e o apoio de todas as pessoas honestas .pessoas, vamos continuar o trabalho ... de restaurar a ordem moral do nosso país ”. Os legitimistas decidem assim pela lei de 24 de julho de 1873 a construção de uma basílica dedicada ao Sagrado Coração de Jesus, na colina de Montmartre , em reparação dos crimes do Município (a primeira pedra foi lançada em 1875 e o edifício concluído em 1914 para ser consagrado em 1919). As peregrinações do verão de 1873 marcaram a renovação da força da Igreja na sociedade, peregrinações das quais participaram muitos deputados. No entanto, os orleanistas evitam participar dessas manifestações e, para alguns, tornam-se verdadeiros republicanos oportunistas. Esta política abertamente religiosa ao lado de uma política ferozmente anti-republicana, que serve para unir os monarquistas ainda divididos na restauração. A censura estatal atinge a imprensa republicana, a comemoração do "14 de julho" é proibida, os bustos de Marianne são retirados das prefeituras do Red South, os enterros civis são proibidos. Além disso, a importante lei de reforma administrativa de 20 de janeiro de 1874 dá ao Chefe de Estado e seus prefeitos o direito de nomear prefeitos em todos os municípios, medida que foi muito mal recebida no campo. Jean-Marie Mayeur explica que esta importante reforma conseguiu popularizar os republicanos, contrários a esta “ lei dos prefeitos ”. Medidas de ordem moral estranhas e autoritárias preparadas para a vitória dos republicanos nas eleições legislativas de 1876.