Aniversário | 31 de outubro de 1892 |
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Morte | 24 de outubro de 1967 (em 74) |
Nome de nascença | Ruth Fuller |
Treinamento | Universidade de Chicago |
Atividade | escritor |
Religião | budismo |
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Ruth Fuller Sasaki (31 de outubro de 1892 - 24 de outubro de 1967), nascida Ruth Fuller, é uma figura pioneira e proeminente no desenvolvimento do budismo (especialmente o budismo Rinzai ) nos Estados Unidos . Em 1930, durante uma estadia no Japão, quando se chamava Ruth Fuller Everett (do primeiro casamento), conheceu Daisetz Teitaro Suzuki , com quem foi estudar. Em 1938, ela se tornou um dos pilares da Buddhist Society of America - que mais tarde se tornaria o First Zen Institute of America ( in )), em Nova York. Em 1944, ela se casou com o fundador desse corpo, o monge Zen rinzai Sokei-an Sasaki (in) , que morreu no ano seguinte. Em 1949, ela foi a Kyoto para encontrar um Roshi que veio morar e ensinar em Nova York, com o objetivo de continuar as traduções de textos zen-chave e seguir seu próprio treinamento zen. De volta aos Estados Unidos, ela continuou a praticar dokusan (isto é, entrevistas com o mestre) com Gotō Zuigan (1879-1965), um monge rinzai que desempenhou um papel importante no desenvolvimento do Zen nos Estados Unidos no início de XX th século , .
Fuller Sasaki passará a maior parte de sua vida em Kyoto e em 1958 ela será a primeira estrangeira - além de ocidental e mulher - a se tornar sacerdote de um templo Zen Rinzai e, além disso, sacerdote de um dos templos. Daitoku-ji , ela observa, no entanto, que não desempenhava as funções habituais de sacerdote porque, diz ela, "Eu era uma estrangeira, uma mulher sem treinamento nos procedimentos do templo e que ainda precisaria de muitos anos para continuar o trabalho de divulgação do Zen no Ocidente. "
Ruth Fuller Sasaki foi fundamental na tradução de muitos textos Zen para o inglês. Uma de suas contribuições mais importantes continua sendo o pó Zen; A história do estudo do koan e do koan em Rinzai , publicada em 1966 por seu próprio instituto denominado Premier Zen Institute . Em 2006, Gary Snyder disse de Fuller Sasaki que “seus escritos dos anos 60 estavam à frente de seu tempo e permanecem corretos e relevantes. "
Ruth Fuller nasceu e foi criada em Chicago, em uma família abastada. Ela viveu sua juventude em um turbilhão de vida social e cultural. Ela é uma ótima musicista e, em 1913, trabalhou no piano com um grande solista na Suíça por vários meses, depois estudou francês e alemão na Europa com professores particulares por um ano e meio. Em 1917, ela se casou com Edward Warren Everett, um advogado vinte anos mais velho que ela. No final de 1918, o casal teve uma filha, Eleanor que, de 1938 a 1948, seria a esposa do escritor e filósofo Zen Alan Watts . Durante a década de 1920, Ruth Fuller sentiu uma espécie de falta e voltou-se para as filosofias orientais, especialmente o hinduísmo e o budismo. De 1927 a 1929, ela estudou pali e sânscrito, bem como filosofia indiana na Universidade de Chicago , enquanto assistia a palestras sobre budismo.
Em 1923-24, Ruth e Eleanor foram para o Clarkstown Country Club em Nyack , Nova York , para descansar e se curar. Este complexo era dirigido por Pierre Bernard, um empresário, iogue e místico ao mesmo tempo, cujo centro oferecia treinamento para adultos em ioga, bem como em filosofia e religiões orientais.
Em 1930, durante uma estada de três meses com sua família na Ásia (Japão, Coréia , China e Manchúria ), Ruth conheceu Daisetz T. Suzuki , que publicou em 1927 a primeira série de seus Ensaios sobre o Zen Budismo , e que era ele mesmo casado com um americano. Suzuki o apresentou à meditação e o aconselhou a voltar ao Japão para uma estadia prolongada com um mestre, que ele disse ser a melhor maneira de estudar Zen. Logo de volta aos Estados Unidos, ela continuou a meditar por um ano e meio, sozinha, enquanto mantinha uma correspondência com Suzuki. Em 1932, ela retornou ao Japão, desta vez sozinho, onde chegou em 1 st de abril. Suzuki a apresenta a Nanshinken Roshi (Kono Mukai), monge do mosteiro Zen Rinzai de Nanzen-ji em Kyoto , do qual ela se tornará discípula. No início, ela se senta no pequeno templo privado do roshi, pois ela não tem permissão para entrar no zendo . Seis dias por semana, ela se levanta às 5h, pratica zazen até as 7h , toma café da manhã, vai para Nanzen-ji fazer zazen o dia todo, vai para casa jantar e tomar banho. E aí, retoma o zazen até meia-noite. Nanshinken deu a ele um koan , e Suzuki funciona como um intérprete entre o roshi e seu pupilo. Após um mês dessa dieta, ela começa a sentar-se no zendo com os monges, a princípio recalcitrantes, mas que logo o aceitam plenamente. Naquele mesmo verão, ela voltou para os Estados Unidos. Décadas depois, ela descreveria aqueles meses em Nanzen-ji como "a melhor época da vida".
Em Ryosen-an, um sub-templo localizado na parte norte do recinto Daitoku-ji, Ruth Fuller Sasaki instalou um pequeno mas muito bonito zendo , o Zuiun-ken , que podia acomodar cerca de quinze pessoas. Somente ocidentais praticavam zazen lá - nenhum japonês foi encontrado lá: instalados em uma plataforma elevada e sentados em um zafu , os meditadores faziam zazen por dois períodos de cerca de trinta minutos, intercalados com uma meditação andando no zendo, chamada kinhin . Depois de quatro zazen (aproximadamente duas horas), os praticantes cantaram sutras e depois voltaram para casa. Todo verão o zendo ficava cheio. Muitos ocidentais aprenderam a praticar zazen neste zendo.
Fuller-Sasaki continuou a doar incansavelmente para completar tantos projetos quanto possível, e isso até seus últimos anos, ignorando sua saúde deteriorada. Foi assim que caiu de cansaço durante uma viagem à Europa, onde viera negociar com editoras europeias. E foi em Ryosen-an que ela morreu de ataque cardíaco, o24 de outubro de 1967.
No início da década de 1960, ela reuniu e dirigiu uma pequena equipe de pesquisadores (a maioria dos quais colaborava em regime de meio período) com o objetivo de estudar e traduzir textos zen, sob sua direção e sob a bandeira do primeiro zen. Instituto da América no Japão ( Nichibei Daiichi Zen Kyokai ), fundado em 1957. Os aposentos de Fuller-Sasaki são encontrados em Ryosen-an, um dos sub-templos do complexo Daitoku-ji. Um dos principais projetos da equipe foi traduzir o Rinzai-roku (As Conversas de Lin-tsi ), um texto clássico que reúne os aforismos do fundador da escola Rinzai. Fuller Sasaki planejou originalmente usar traduções feitas por seu falecido marido, Sokei-an, e gravadas por seus alunos na cidade de Nova York, mas os pesquisadores acharam o trabalho insatisfatório.
A equipe também foi liderada por Iriya Yoshitaka (1910–1999), considerada a maior autoridade mundial em dialeto chinês das dinastias Tang e Song . Ele havia ensinado na Universidade de Kyoto antes de se tornar diretor do departamento de literatura chinesa na Universidade de Nagoya .
O professor de inglês Kanaseki Hisao (1918–1996) também fez parte dessa equipe, ao lado de Yanagida Seizan , que lecionou na Universidade de Kyoto e mais tarde foi reitor da Universidade Hanazono e que foi, segundo outro membro da equipe, o professor Philip Yampolsky "reconhecido como o zen mais importante Erudito budista na China e no Japão ".
Além de Yampolsky, dois outros americanos estavam no grupo: Burton Watson e Gary Snyder - Sasaki patrocinou a primeira viagem de Snyder ao Japão. Eles também foram acompanhados por Walter Nowick, pianista e membro do First Zen Institute, para trabalhar nas Palestras Lin-tsi. Entre 1959 e 1963, o Instituto também publicou várias brochuras em inglês sobre o Zen para apresentá-lo ao público americano.
No entanto, o grupo vive uma forte crise no Agosto de 1961Quando Fuller Sasaki descarta Yampolsky, que ela acusa de roubar a tradução do Rinzai-roku realizada pela equipe de publicar em seu próprio nome, o que causará a demissão de Watson e Snyder em protesto , , . Esse episódio pode ser visto como o culminar da crescente tensão no grupo, que se deveu ao confronto entre o estilo mandão de Fuller-Sasaki e a autoridade científica dos membros da equipe. Os três estudiosos japoneses, entretanto, continuaram a trabalhar no Zen Dust para ela. Este trabalho foi finalmente publicado em 1966, primeiro no Japão e depois nos Estados Unidos no ano seguinte. Foi precedido em 1965 por T ele Zen Koan: sua história e uso no Rinzai Zen ("O zen koan: sua história e seu uso no Rinzai zen"), uma edição abreviada do pó Zen (156 p. Contra 574 p. .). O Registro de Rinzai (" As Entrevistas de Rinzai (Lin-tsi) " ) foi finalmente publicado em 1975, após a morte de Fuller Sasaki, sob o título O Registro de Lin-chi , mas sem as notas de Iriya nem a introdução de Yanagida.