Ruth Fuller Sasaki

Ruth Fuller Sasaki Biografia
Aniversário 31 de outubro de 1892
Morte 24 de outubro de 1967 (em 74)
Nome de nascença Ruth Fuller
Treinamento Universidade de Chicago
Atividade escritor
Outra informação
Religião budismo

Ruth Fuller Sasaki (31 de outubro de 1892 - 24 de outubro de 1967), nascida Ruth Fuller, é uma figura pioneira e proeminente no desenvolvimento do budismo (especialmente o budismo Rinzai ) nos Estados Unidos . Em 1930, durante uma estadia no Japão, quando se chamava Ruth Fuller Everett (do primeiro casamento), conheceu Daisetz Teitaro Suzuki , com quem foi estudar. Em 1938, ela se tornou um dos pilares da Buddhist Society of America - que mais tarde se tornaria o First Zen Institute of America ( in )), em Nova York. Em 1944, ela se casou com o fundador desse corpo, o monge Zen rinzai Sokei-an Sasaki  (in) , que morreu no ano seguinte. Em 1949, ela foi a Kyoto para encontrar um Roshi que veio morar e ensinar em Nova York, com o objetivo de continuar as traduções de textos zen-chave e seguir seu próprio treinamento zen. De volta aos Estados Unidos, ela continuou a praticar dokusan (isto é, entrevistas com o mestre) com Gotō Zuigan (1879-1965), um monge rinzai que desempenhou um papel importante no desenvolvimento do Zen nos Estados Unidos no início de XX th  século , .

Fuller Sasaki passará a maior parte de sua vida em Kyoto e em 1958 ela será a primeira estrangeira - além de ocidental e mulher - a se tornar sacerdote de um templo Zen Rinzai e, além disso, sacerdote de um dos templos. Daitoku-ji , ela observa, no entanto, que não desempenhava as funções habituais de sacerdote porque, diz ela, "Eu era uma estrangeira, uma mulher sem treinamento nos procedimentos do templo e que ainda precisaria de muitos anos para continuar o trabalho de divulgação do Zen no Ocidente. "

Ruth Fuller Sasaki foi fundamental na tradução de muitos textos Zen para o inglês. Uma de suas contribuições mais importantes continua sendo o pó Zen; A história do estudo do koan e do koan em Rinzai , publicada em 1966 por seu próprio instituto denominado Premier Zen Institute . Em 2006, Gary Snyder disse de Fuller Sasaki que “seus escritos dos anos 60 estavam à frente de seu tempo e permanecem corretos e relevantes. "

Biografia

Juventude e interesse nas religiões orientais

Ruth Fuller nasceu e foi criada em Chicago, em uma família abastada. Ela viveu sua juventude em um turbilhão de vida social e cultural. Ela é uma ótima musicista e, em 1913, trabalhou no piano com um grande solista na Suíça por vários meses, depois estudou francês e alemão na Europa com professores particulares por um ano e meio. Em 1917, ela se casou com Edward Warren Everett, um advogado vinte anos mais velho que ela. No final de 1918, o casal teve uma filha, Eleanor que, de 1938 a 1948, seria a esposa do escritor e filósofo Zen Alan Watts . Durante a década de 1920, Ruth Fuller sentiu uma espécie de falta e voltou-se para as filosofias orientais, especialmente o hinduísmo e o budismo. De 1927 a 1929, ela estudou pali e sânscrito, bem como filosofia indiana na Universidade de Chicago , enquanto assistia a palestras sobre budismo.

Em 1923-24, Ruth e Eleanor foram para o Clarkstown Country Club em Nyack , Nova York , para descansar e se curar. Este complexo era dirigido por Pierre Bernard, um empresário, iogue e místico ao mesmo tempo, cujo centro oferecia treinamento para adultos em ioga, bem como em filosofia e religiões orientais.

Primeiras viagens para a ásia

Em 1930, durante uma estada de três meses com sua família na Ásia (Japão, Coréia , China e Manchúria ), Ruth conheceu Daisetz T. Suzuki , que publicou em 1927 a primeira série de seus Ensaios sobre o Zen Budismo , e que era ele mesmo casado com um americano. Suzuki o apresentou à meditação e o aconselhou a voltar ao Japão para uma estadia prolongada com um mestre, que ele disse ser a melhor maneira de estudar Zen. Logo de volta aos Estados Unidos, ela continuou a meditar por um ano e meio, sozinha, enquanto mantinha uma correspondência com Suzuki. Em 1932, ela retornou ao Japão, desta vez sozinho, onde chegou em 1 st de abril. Suzuki a apresenta a Nanshinken Roshi (Kono Mukai), monge do mosteiro Zen Rinzai de Nanzen-ji em Kyoto , do qual ela se tornará discípula. No início, ela se senta no pequeno templo privado do roshi, pois ela não tem permissão para entrar no zendo . Seis dias por semana, ela se levanta às 5h, pratica zazen até as 7h , toma café da manhã, vai para Nanzen-ji fazer zazen o dia todo, vai para casa jantar e tomar banho. E aí, retoma o zazen até meia-noite. Nanshinken deu a ele um koan , e Suzuki funciona como um intérprete entre o roshi e seu pupilo. Após um mês dessa dieta, ela começa a sentar-se no zendo com os monges, a princípio recalcitrantes, mas que logo o aceitam plenamente. Naquele mesmo verão, ela voltou para os Estados Unidos. Décadas depois, ela descreveria aqueles meses em Nanzen-ji como "a melhor época da vida".

O zendo de Ryosen-an

Em Ryosen-an, um sub-templo localizado na parte norte do recinto Daitoku-ji, Ruth Fuller Sasaki instalou um pequeno mas muito bonito zendo , o Zuiun-ken , que podia acomodar cerca de quinze pessoas. Somente ocidentais praticavam zazen lá - nenhum japonês foi encontrado lá: instalados em uma plataforma elevada e sentados em um zafu , os meditadores faziam zazen por dois períodos de cerca de trinta minutos, intercalados com uma meditação andando no zendo, chamada kinhin . Depois de quatro zazen (aproximadamente duas horas), os praticantes cantaram sutras e depois voltaram para casa. Todo verão o zendo ficava cheio. Muitos ocidentais aprenderam a praticar zazen neste zendo.

Últimos anos

Fuller-Sasaki continuou a doar incansavelmente para completar tantos projetos quanto possível, e isso até seus últimos anos, ignorando sua saúde deteriorada. Foi assim que caiu de cansaço durante uma viagem à Europa, onde viera negociar com editoras europeias. E foi em Ryosen-an que ela morreu de ataque cardíaco, o24 de outubro de 1967.

Traduções e pesquisas

No início da década de 1960, ela reuniu e dirigiu uma pequena equipe de pesquisadores (a maioria dos quais colaborava em regime de meio período) com o objetivo de estudar e traduzir textos zen, sob sua direção e sob a bandeira do primeiro zen. Instituto da América no Japão ( Nichibei Daiichi Zen Kyokai ), fundado em 1957. Os aposentos de Fuller-Sasaki são encontrados em Ryosen-an, um dos sub-templos do complexo Daitoku-ji. Um dos principais projetos da equipe foi traduzir o Rinzai-roku (As Conversas de Lin-tsi ), um texto clássico que reúne os aforismos do fundador da escola Rinzai. Fuller Sasaki planejou originalmente usar traduções feitas por seu falecido marido, Sokei-an, e gravadas por seus alunos na cidade de Nova York, mas os pesquisadores acharam o trabalho insatisfatório.

A equipe também foi liderada por Iriya Yoshitaka (1910–1999), considerada a maior autoridade mundial em dialeto chinês das dinastias Tang e Song . Ele havia ensinado na Universidade de Kyoto antes de se tornar diretor do departamento de literatura chinesa na Universidade de Nagoya .

O professor de inglês Kanaseki Hisao (1918–1996) também fez parte dessa equipe, ao lado de Yanagida Seizan , que lecionou na Universidade de Kyoto e mais tarde foi reitor da Universidade Hanazono e que foi, segundo outro membro da equipe, o professor Philip Yampolsky "reconhecido como o zen mais importante Erudito budista na China e no Japão ".

Além de Yampolsky, dois outros americanos estavam no grupo: Burton Watson e Gary Snyder - Sasaki patrocinou a primeira viagem de Snyder ao Japão. Eles também foram acompanhados por Walter Nowick, pianista e membro do First Zen Institute, para trabalhar nas Palestras Lin-tsi. Entre 1959 e 1963, o Instituto também publicou várias brochuras em inglês sobre o Zen para apresentá-lo ao público americano.

No entanto, o grupo vive uma forte crise no Agosto de 1961Quando Fuller Sasaki descarta Yampolsky, que ela acusa de roubar a tradução do Rinzai-roku realizada pela equipe de publicar em seu próprio nome, o que causará a demissão de Watson e Snyder em protesto , , . Esse episódio pode ser visto como o culminar da crescente tensão no grupo, que se deveu ao confronto entre o estilo mandão de Fuller-Sasaki e a autoridade científica dos membros da equipe. Os três estudiosos japoneses, entretanto, continuaram a trabalhar no Zen Dust para ela. Este trabalho foi finalmente publicado em 1966, primeiro no Japão e depois nos Estados Unidos no ano seguinte. Foi precedido em 1965 por T ele Zen Koan: sua história e uso no Rinzai Zen ("O zen koan: sua história e seu uso no Rinzai zen"), uma edição abreviada do pó Zen (156 p. Contra 574 p. .). O Registro de Rinzai (" As Entrevistas de Rinzai (Lin-tsi) " ) foi finalmente publicado em 1975, após a morte de Fuller Sasaki, sob o título O Registro de Lin-chi , mas sem as notas de Iriya nem a introdução de Yanagida.

Publicações

Bibliografia

Referências

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Veja também

Artigos relacionados

links externos