| M'hamed Ben Abderrahmane | |
| Aniversário | Por volta de 1720 Aït-Smail ( Boghni ) |
|---|---|
| Morte |
1793 Aït-Smail ( Boghni ) |
| Nacionalidade | argelino |
| Partido | Achoura , Mawlid |
| santo padroeiro | Cidade de Argel , Rahmaniya |
Sidi M'hamed Ben Abderrahmane disse Bou Koubrine ( "o homem com dois túmulos"), é uma personalidade Sufi do XVIII ° século originou nas montanhas de Cabília ( Argélia ). Ele é o fundador da irmandade Rahmaniya Sufi . Na lista dos santos de Argel , aparece este famoso nome, que foi dado a um distrito, depois a um município da wilaya de Argel .
Sidi M'hamed Ibn Abderrahmane disse Ibn Youssouf Al-Idrissi Al-Hassani Ezzouaoui Al-Azhari ou M'hamed Ben Abderrahmane Ben Ahmed El-Guejtouli El-Djerdjeri El-Azhari , pertencia à tribo de Guejtoula, daí o apelido de ' Guejtouli, El-Djerdjeri para o Djurdjura de onde veio e El-Azhari para a Universidade al-Azhar, onde estudará por volta dos vinte anos.
Sidi M'hamed vem da facção At Smaïl da tribo berbere de Iguejtoulen, na região de Boghni em Kabylia , onde nasceu, segundo algumas fontes, por volta de 1720 . Vindo de uma família de marabu , desde muito cedo foi direcionado para as ciências da religião muçulmana . Ele estuda em uma das zaouïa de Djurdjura apelidada de "Montanha da Luz" ( Djebel Ennour ). Ele aprendeu o Alcorão e os fundamentos da religião com o xeque Sidi Hussein Ibn Aarab des At Iraten, que fundou sua zaouïa após seu retorno do Egito . Na época, os zaouïas do país ensinavam a língua árabe , o Alcorão , o hadith , fiqh , sharia , poesia, mas também matemática e astronomia .
Muito jovem começou a estudar ciências religiosas em sua região. Posteriormente, ele empreendeu uma viagem ao Oriente Médio para aprofundar sua ciência e completar seus conhecimentos. M'hamed Ben Abderrahmane então vai para a Universidade al-Azhar, no Egito, para estudar. Ele reside na riouak (galeria) do povo do Magrebe. Lá ele torna-se amigo do "pequeno Malik" (famoso comentarista de Khalil), o xeque Ahmed Edderdir ( 1715 - 1786 ), que substituirá o xeque Al Hafnaoui, à frente da tariqa Khalwatiya. Através de Edderdir, Sidi M'hamed encontrará o Sheikh El Hafnaoui que o iniciou, dirigiu seu progresso na tariqa e o fez entrar em khalwa, "retiro". Sidi M'hamed adota esta Tariqa e se mantém fiel a ela. Depois disso, o xeque El Hafnaoui o enviou em uma longa viagem à Índia e ao Sudão, onde iniciou, entre outros, o sultão do reino de Darfur . Sua syaha (jornada espiritual) nessas terras durará seis anos. Então, de volta ao Egito, El Hafnaoui o autorizou a retornar ao seu país. Após uma ausência de 30 anos, ele retornou à sua facção At-Smaïl e fundou por volta de 1183 AH, o primeiro Zaouïa Khalwatiya no Norte da África . Ele iniciou muitos discípulos indígenas, incluindo Sidi Errahmouni, autor de livros sobre gramática e jurisprudência no rito malikita .
Khalwatiya é uma prática sufi , um caminho “tariqa” entre os muitos caminhos “toroq” adotados pelos sufis, cada um à sua maneira, para “alcançar a verdade”. O Khalwatiya leva o nome da palavra khalwa, que significa retiro, e para o tariqua khalwatiya, o retiro espiritual do praticante é o princípio fundamental. Em referência ao retiro espiritual de Muhammad , na caverna de Hira , e ao retiro do profeta Moisés no Monte Sinai . O Khalwati, ou Khalwi deve retirar-se em uma caverna ou então em uma sala fechada, para praticar a oração, a meditação, o wird, ou seja, a recitação do Alcorão e o dhikr que é a invocação dos nomes de Deus. Este retiro com pouquíssima comida, tem duração ilimitada com um mínimo de três dias de qualquer maneira.
Após trinta anos de ausência, ele finalmente volta para casa. Ele primeiro se estabeleceu em sua aldeia de Aït Smaïl, onde fundou o zaouïa de Bounouh . Ele então decide se estabelecer em Argel para fundar o zaouïa de Sidi M'hamed . Ele optou por se instalar no que mais tarde seria o distrito de Hamma, fundou sua grande zaouïa que se irradiaria por toda a Argélia. Esta zaouïa, que acolhe os pobres, os órfãos e os estrangeiros, é também uma universidade onde se ensinam muitas ciências. Torna-se o lugar privilegiado do Khalwa para aqueles que vêm pedir iniciação. O sheik terá como seus discípulos Sidi Abderrahmane Bacha Tarzi El Qosantini que irá propagar o tariqa em Constantinois e em todo o leste do país, Sidi Ibn Azzouz El Bordji, Sidi Ameziane El Haddad , líder espiritual da revolta Mokrani , Sidi Ahmed Tidjani fundador da tariqa Tidjaniya e muitos outros. Sa Tariqa Khalwatiya tornou-se o Rahmaniya (que dará o nome ao zaouïa Lalla Rahmaniya), em referência a Abderrahmane, o nome de seu pai.
Foi assim que Sidi M'Hamed apresentou o caminho, o Tariqa Khalwatiya na Argélia. Ele lecionaria por cerca de 25 anos, até que um dia, sentindo sua saúde piorar, decidiu voltar para casa, para sua aldeia natal. Foi lá que morreu em 1793 , aos 73 anos.
Após sua morte, eclodiu um sério conflito entre os rahmani de Argel que, querendo vê-lo enterrado no grande zaouïa onde agora está erguido um mausoléu (no cemitério de Sidi M'hamed em Argel), roubaram seus restos mortais de At-Smaïl e do Kabyle rahmani que soube do voo. Decidimos resolver esse conflito abrindo a tumba em Kabylia . E a lenda popular diz que os restos mortais foram encontrados quando foram enterrados. Desde então, Sidi M'hamed é apelidado de Bou Qobrine - o santo com duas tumbas para testemunhar uma de suas muitas maravilhas.
A tariqa Rahmaniya continuou a florescer em todo o país. Muitos zaouias são fundados aqui e ali. Rahmanya rapidamente se torna a tariqa com mais seguidores na Argélia. Este fato será profundamente modificado com a chegada, em 1830 , de tropas francesas.
O facto de Sidi M'hamed ter duas sepulturas representa um problema porque, entre o corpo roubado, que era muito real este, e enterrado em Argel, e o corpo enterrado em At-Smaïl, não era possível que um corpo pudesse ser em duas sepulturas separadas. Nesse caso, duas explicações são necessárias: