Siduri é uma personagem da Epopéia de Gilgamesh , uma sábia divindade feminina associada à fermentação .
No início da Epic Tablet X, Gilgamesh após uma caminhada exaustiva, chega ao fim do mundo onde a taverna de Siduri fica na costa.
Como explica Jean Bottéro , historiador assiriologista e tradutor do L'Épopée: "Ela [Siduri] é uma mulher e até casada como indica o véu que usa. Pertence ao mundo sobrenatural porque seu nome é precedido de seu nome . em cuneiforme do sinal indicativo das divindades. E é uma tavernidade, quer dizer, de acordo com o costume em vigor para o meio do Modelo: M- (então o papel era assumido pelos homens) que ela dirige um espécie de taberna em que ela vende cerveja - a bebida "nacional" do país - que ela faz usando sua parafernália profissional mencionada no versículo 3 [do comprimido X, fala-se de uma "cerveja de barril"]. Além do "estabelecimento de bebidas" tais estabelecimentos representavam a "encruzilhada do comércio" onde se detalhavam muitas necessidades básicas e cujos donos estavam mais bem posicionados para prestar informações, não só sobre seus clientes, mas também sobre o País. Siduri é, portanto, o modelo, projetado na lenda, do estes “vendedores de encruzilhada”, mesmo que seja difícil ver, aqui no fim do mundo, quem poderão ser os seus clientes ”. Mas, como continua Jean Bottéro: "Era necessário, acima de tudo, que o autor informasse Gilgamesh, e o folclore nem sempre precisa de lógica."
Na versão recente, ela reage primeiro com medo e depois com uma espécie de compaixão misturada com espanto:
“ Se foi você quem matou o guardião da floresta;
Occis este Humbaba que vivia no pinhal,
Matou leões nas passagens nas montanhas,
Derrotou e massacrou o touro gigante que desceu do céu,
Por que suas bochechas estão tão finas, Seu
rosto tão abatido, Seu
coração tão triste, seus traços tão Exausta?
Por que tanta angústia em seu estômago?
Por que essa aparência de um viajante que veio de longe? "
(X, 1, 40-47).
Em seguida, ela diz a ele onde encontrar o barco Urshanabi (Sursunabu na versão antiga), o nocher que, por sua vez, guiará Gilgamesh até Uta-Napishtim (O Noé mesopotâmico), onde pretende pedir-lhe conselhos sobre como encontrar uma vida sem fim .
Mas na versão antiga (antes de meados do segundo milênio aC), ela primeiro tenta deter Gilgamesh em sua busca pela imortalidade, levando-o a aproveitar a vida como ela é. A exortação que ela dirigiu a ele constitui então sem dúvida um dos textos mais famosos da Epopéia:
" Gilgamesh, para onde você está correndo?"
A vida que você busca, você não a encontrará.
Quando os deuses criaram a humanidade, é a morte que eles reservaram para os homens.
A vida que eles mantiveram em suas mãos.
Você Gilgamesh, deixe sua barriga estar cheia,
Alegrai-vos dia e noite,
Celebrem todos os dias,
Dia e noite dance e toque música;
Que suas roupas sejam imaculadas;
Com a cabeça bem lavada, banhe-se com bastante água;
Contempla o pequenino que te segura pela mão,
Que o amado se regozije no teu ventre!
Esta é a ocupação dos homens. "
É de certa forma a expressão mesopotâmica do latim Carpe Diem .
Siduri desempenha um papel paralelo ao de Circe na Odisséia : como Ulisses , Gilgamesh lhe pede instruções para chegar à terra dos mortos em busca de ajuda divina. Como Circe, Siduri vive à beira-mar no fim da terra. Sua casa também está associada ao sol: Gilgamesh chega à residência de Siduri através de um túnel sob o Monte Jumeau (Mashu), a alta montanha da qual o sol passa para o céu.
O nome Siduri significa "jovem" em hurriano. Em acadiano, esse nome também pode ser articulado Si-dri Ela é minha muralha . Nessa forma, ele mais tarde se tornou um epíteto de Ishtar .