Etienne I st Stratimirovic
Stefan StratimirovićMetropolita de Karlovci |
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Aniversário |
27 de dezembro de 1757 Reino Kulpin da Hungria |
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Morte |
22 de setembro de 1836(idade 78) Império Austríaco Sremski Karlovci |
Nacionalidade | Reino da Hungria |
Residência | Sremski Karlovci |
Atividades | Historiador , padre |
Religião | Cristianismo Ortodoxo |
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Consagrador | Mojsije Putnik |
Stefan Stratimirović ou Stevan Stratimirović (em cirílico sérvio : Стефан Стратимировић ou Стеван Стратимировић ; nascido em27 de dezembro de 1757para Kulpin e morreu em23 de setembro de 1836em Sremski Karlovci é um prelado da Igreja Ortodoxa Sérvia . Ele foi Metropolita de Karlovci de 1790 a 1836.
Stefan Stratimirović nasceu em Kulpin, na região de Bačka , em uma família da região de Trebinje , na Herzegovina . Seu pai chamava-se Jovan ou Nikola e sua mãe Angelina. Seu tio-avô Bogić Vučković-Stratimirović foi nomeado cavaleiro por sua bravura militar pelo imperador Carlos VI, e em 1745 seu título de nobreza foi confirmado pela grã-duquesa Maria Theresa , que lhe deu aproximadamente 10.000 acres de terra arável em Kulpin, onde ele tinha se estabelecido com seus irmãos. Em 1793, o metropolita Stefan compilou a “Genealogia da Família Stratimirović” em Kulpin.
O pai de Stefan Stratimirović morreu prematuramente e o futuro prelado foi criado por sua mãe. Concluiu os estudos elementares com um professor da sua cidade natal e, quando o seu primeiro professor foi transferido para Begeč , seguiu-o para esta cidade, onde passou o resto da sua infância. Em seguida, iniciou seus estudos secundários no Lycée de Novi Sad , onde aprendeu o básico de alemão e latim; ele os continuou em Szeged , onde também aprendeu húngaro, antes de completar suas humanidades em Vác (poesia, eloqüência) em 1775. Em seguida, estudou filosofia e direito húngaro em Buda , onde demonstrou na disciplina filosófica "uma tendência ao raciocínio independente" (Đoko M. Slijepčević), mas também mostrou um interesse particular pelo direito eclesiástico ; ele continuou seus estudos de direito em Viena , aprofundando seus conhecimentos em direito canônico, mas também em direito romano . Em Viena, Stratimirović conheceu Adam František Kollár (1718-1783), que o encorajou a estudar a língua eslava e a história nacional.
No final de 1783, embora os motivos sejam desconhecidos, Stefan Stratimirović mudou seu caminho e foi para Sremski Karlovci para seguir uma carreira sacerdotal. Para tanto, teve que receber educação religiosa porque, aos 26 anos, havia recebido apenas uma educação leiga e naquela época Karlovci não tinha escolas teológicas e litúrgicas. Por outro lado, seu encontro com o Arquimandrita Jovan Rajić ( 1726-1801 ), um conhecido teólogo e historiador, foi decisivo: o conhecimento e a inteligência crítica de Stratimirović foram nutridos pelo "tesouro do Arquimandrita, que era inesgotável" ( Đoko M. Slijepčević) e o futuro metropolitano estudaram teologia a partir do trabalho do Corpus theologicum de Rajić. Apesar da diferença de idade e das diferenças que possam ter tido posteriormente, os dois homens tornaram-se amigos íntimos e assim permaneceram até o fim, conforme evidenciado por sua correspondência pessoal.
A partir de 1784, Stratimirović ascendeu muito rapidamente na hierarquia eclesiástica: o 25 de março de 1784, O Metropolita Mojsije Putnik o ordenou diácono e28 de marçono mesmo ano foi nomeado arquidiácono ; ele se tornou um monge em29 de junho e de 6 de julho, ele foi ordenado hieromonk e tornou-se pecado devenuel do metropolita; a15 de agosto, ele foi promovido arquimandrita por Mojsije Putnik para “mantê-lo em sua corte” . Rumni Jovanović afirma a este respeito que o metropolita Putnik deixou Stratimirović escolher em que mosteiro ele desejava exercer sua função. Stratimirović escolheu o Mosteiro Krušedol , mas ele se envolveu principalmente ao lado do Metropolita Karlovci.
Em 1786, Stratimirović, procurado pela primeira vez para se tornar bispo de Vršac , foi eleito em15 de maiobispo de Buda ; sua eleição foi confirmada pelo imperador da Áustria. Stratimirović permaneceu à frente da eparquia de Buda até sua eleição metropolitana em 1790. Ele ainda era jovem e inexperiente, mas Evgenije Jovanović (1802-1854) enfatizou que estava demonstrando "seu zelo e conhecimento de assuntos jurídicos", mas ele teve tanto sucesso no uso de seus conhecimentos, principalmente teóricos, na prática, que o próprio Metropolita lhe pediu conselhos. Como chefe de sua eparquia (bispado), Stefan ordenou sua diocese, cuidou de igrejas e escolas e durante a guerra russo-austro-turca de 1787-192 preservou os arquivos metropolitanos de Karlovci, que lhe foram confiados; colocado em um edifício sólido de Szentendre , com sólidas barras de ferro, cujas portas foram protegidas e marcadas com seus selos.
A pedido expresso do Metropolita Mojsije Putnik, uma "assembleia eclesiástica e nacional" (em sérvio: Црквено-народни сабор e Crkveno-narodni sabor ) foi planejada em Timisoara , com o objetivo de obter o restabelecimento de uma determinada instituição judicial e autorizada pelo Imperador de Áustria Joseph II . Por outro lado, após a morte de Putnik, o28 de junho de 1790, a Assembleia de Timisoara foi também transformada em reunião eleitoral para a nomeação do novo Metropolita de Karlovci e, por ocasião desta reunião, que reuniu cerca de cem deputados, Stefan Stratimirović foi eleito para esta função à frente de outros dois concorrentes, o Bispo de Timișoara Petar Petrović e o Bispo de Vršac Josif Jovanović Šakabenta ; Stratimirović foi eleito por unanimidade na segunda volta. De acordo com todas as informações disponíveis aos historiadores, Stefan Stratimirović nada fez para ganhar esta eleição; Como relata Sava Tekelija , ele estava até com medo porque tinha apenas 33 anos e sabia de sua juventude e inexperiência. Pouco depois de sua eleição, Stratimirović viajou a Viena para agradecer ao imperador e expressar a gratidão do povo sérvio pela rápida confirmação da eleição. Numa carta dirigida aos bispos de Vršac, Timişoara e Arad , explica-lhes o motivo da sua partida, recomendando que também eles vão a Viena para, num momento tão crítico, "com um pensamento e mãos unidos, considerem o que diz respeito a toda a nação ” . O historiador Manojlo Grbić (1844-1899) definiu mais claramente o objetivo de Stratimirović em Viena. Stratimirović, disse ele, foi a Viena, “para agilizar a resolução das demandas da Assembleia de Timisoara e, para tanto, dar ordens de acordo com as dos tribunais e, ao mesmo tempo, propôs os membros que deveriam participar das consultas ” . Entre esses membros estava o bispo Petar Petrović. Quando a comissão terminou seus trabalhos, submeteu um relatório ao imperador que foi aprovado em23 de abril de 1791. Se a recriação do “ registro da Ilíria ” durou apenas alguns meses, em 1792 a Dieta do Reino da Hungria adotou disposições legislativas que permitiam ao metropolitano e aos bispos da metrópole de Karlovci o direito de voto em suas assembléias e concedeu aos sérvios o direito de cidadania.
Sobre Stefan Stratimirović, Slijepčević escreve que a partir desta Assembleia em Timisoara e sua viagem a Viena e suas consequências, “sua biografia se funde com a história de nossa Igreja (isto é, a Igreja Ortodoxa Sérvia) na metrópole de Karlovci” ; o historiador descreve o Metropolita como "o centro e o ponto de partida de todo o esforço da Igreja" e afirma que o seu espírito e a sua atividade "permearam os acontecimentos, dominando-os, orientando toda a vida do povo. (Sérvio) e a Igreja ” .
Stefan Stratimirović morreu na noite de 23 de 24 de setembro de 1836. Em sua autobiografia , Sava Tekelija conta que na noite do dia 23 o Metropolita recebeu a princesa da Sérvia Ljubica Obrenović e seus dois filhos, os príncipes Milan e Michael e que ele os abraçou. Ele foi enterrado na Catedral de São Nicolau em Sremski Karlovci próximo ao Metropolitan Pavle Nenadović .
Em geral, a personalidade de Stefan Stratimirović se revela, em muitos aspectos, complexa: mente viva e curiosa, patriota sérvio sincero e político de visão ampla, o metropolita acompanhava as questões culturais de seu tempo e do povo sérvio; chefe da Igreja Ortodoxa Sérvia na Monarquia dos Habsburgos , era ao mesmo tempo o líder político do povo, este elo entre o religioso e o temporal reforçando o caráter complexo do personagem. Quando foi eleito metropolita, a Igreja sérvia foi colocada sob total controle do Estado, o que o levou a manobras para reconciliar as autoridades de Viena com os interesses da Igreja e da nação. Que ele defendia e, de fato, Stratimirović conseguiu vencer e mantendo a confiança do tribunal, enquanto o povo sérvio o via como um protetor influente. O historiador Đoko Slijepčević o descreve como um “conservador no melhor sentido da palavra” , que “não introduziu nenhuma reforma radical na Igreja, mas (...) tentou incansavelmente viver nela em sua vida. Interior e elevar o nível intelectual e cultural, espiritual e moral do clero ” , garantindo o respeito por todos os privilégios que a Igreja sérvia obteve e que ainda mantém. Na verdade, sua ligação com a corte de Viena e a monarquia dos Habsburgos era estratégica, e Stratimirović estava basicamente olhando para a Rússia , pois acreditava que somente com sua ajuda os sérvios poderiam restaurar seu estado perdido. No plano eclesiástico, considerou necessário ater-se aos modelos antigos e, em particular, aos que vinham da Rússia, onde se mantinha o vínculo entre o povo e a Igreja.
Concretamente, o Metropolita, que recebeu uma educação cuidada e era amigo dos livros e da ciência, deu grande atenção à educação para a educação da juventude sérvia e, em particular, dos jovens do clero. Graças ao apoio financeiro do rico comerciante Dimitrije Anastasijević Sabov , ele fundou a Escola Secundária Karlovci em 1791-1792 e depois, em 1793-1794, o Seminário Karlovci . A Grande Escola Secundária Ortodoxa de Novi Sad foi fundada em 1810, graças a uma herança do rico comerciante Sava Vuković e com o apoio do Metropolita Stratimirović e do Bispo de Bačka Gedeon Petrović .
Mesmo antes da eleição de Stratimirović, as condições de vida dos padres eram freqüentemente difíceis, especialmente nas aldeias das fronteiras militares do Império Austríaco; Na Nona Assembleia do Povo e da Igreja, os deputados decidiram que era impossível ter um clero melhor sem melhores rendimentos e sem um seminário principal. O metropolita estava ciente das dificuldades materiais do clero, conforme evidenciado por sua correspondência; a15 de março de 1795, escreveu ao padre Stevan Urošević de Šid , uma mensagem pessoal: “Sabemos que grande parte do nosso clero paroquial é pobre (...); no verão, eles (os padres) trabalham na agricultura com toda a família ” . Para melhorar a situação, Stratimirović, com o apoio do Conde de Colloredo , lançou uma ampla consulta na metrópole de Karlovci; a ideia que mais lhe interessava era a criação de um Fundo para pagar salários regulares aos padres.
Ciente de que os monges eram a base da vida espiritual da Igreja Ortodoxa e uma das fontes privilegiadas de sua hierarquia, Stefan Stratimirović tentou restaurar a ordem nos mosteiros e na vida monástica. a10 de fevereiro de 1810, foi a Aron Radovanović, o igumen (abade) do mosteiro de Fenek, que foi informado de que os jovens irmãos de seu mosteiro usavam um traje luxuoso " , com forro vermelho e abas nas mangas, cintos vermelhos (. ..) e golas da moda enfeitadas com flores (...), mesmo nos locais onde dão esmola (...), sem qualquer respeito ou vergonha ” . Esta dissolução moral também afeta muitos Arquimandritas que vivem no luxo, notadamente nos mosteiros de Fruška Gora , que desviam as receitas monásticas que eles "simplesmente usam para seu benefício pessoal, seu divertimento e seu prazer" e que até contraem dívidas em seu nome. Confrontado com a resistência dos abades, o metropolita recorreu primeiro a medidas administrativas: proibiu-os de fazer qualquer coisa relativa aos assuntos monásticos "de maneira arbitrária" ; todas as obras monásticas devem ser realizadas de acordo com as instruções do consistório e se for necessário fazer despesas mais elevadas para reparar alguns edifícios ou construí-los é necessário obter o parecer das autoridades eclesiásticas e dos "anciãos em juramento" antes de enviar o projeto para o Consistório; o abade só pode pedir emprestado após a aprovação da Câmara de Recurso. Nenhum abade, abade ou arquimandrita está autorizado a dirigir um negócio, fora e fora do mosteiro, para seu próprio benefício. Ele proíbe os monges de usar roupas luxuosas e ataca principalmente "este modo de vida vão de alguns arquimandritas" que andam em uma carruagem puxada por quatro cavalos, enquanto "seu mosteiro sem teto é quase envergonhado" . Por outro lado, Stratimirović não se limitou a medidas administrativas; ciente da importância da educação e da formação na elevação espiritual do clero, abriu também uma escola monástica no mosteiro de Hopovo , que frequentou pessoalmente com a ajuda do arquimandrita Pavle Hadžić e que o etnógrafo e escritor Johann von Csaplovics descreve como "uma pequena cópia da escola Karlovci" ; ensinaram a língua eslava da Igreja , as bases da dogmática e da ética (de acordo com os 10 mandamentos) e também aritmética; qualquer um que quisesse se tornar um monge e qualquer um que fosse monge poderia estudar lá. Apesar da ordem formal do Metropolita e da convocação do Consistório, os abades dos mosteiros de Fruška Gora não financiaram a escola.
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