Sulpício Severo

Sulpício Severo
Imagem ilustrativa do artigo Sulpice Sévère
Estátua representando Saint Sulpice Sévère
( Igreja de Saint-Sulpice de Fougères ).
São , abade , ascético
Aniversário nascido por volta de 363
na Aquitânia
Morte 410 ou 429 ao 
sul da Gália
Reverenciado por os católicos e ortodoxos
Partido 29 de janeiro
santo padroeiro Merovíngios

São Sulpício Severo ( Sulpício Severo ), nascido em Aquitaine para 363 e morreu no primeiro trimestre do V th  século , é um colunista e uma igreja de língua latina.

Biografia

Os detalhes de sua vida nos são conhecidos principalmente por meio de sua correspondência com Paulin de Nole e da notícia de Genadius de Marselha . Vindo de uma rica família senatorial de Bordéus, tornou-se advogado em Bordéus , permaneceu em Toulouse e Elusa , perto de Carcassonne . Após a morte da esposa, por volta de 392 , Paulin o teria convencido a se aposentar, como asceta, perto de Biterrae ( Béziers ); por volta de 409 , ele teria vivido em um convento em Marselha . Genádio de Marselha sugere que foi ordenado sacerdote e que foi por volta de 395 discípulo de São Martinho de Tours , para quem escreveu uma hagiografia , a Vita Sancti Martini ( Vida de São Martinho ). Ele teria morrido em 410 ou 429 .

É celebrado pela Igreja Católica em29 de janeiro.

Funciona

Sulpice Sévère é o autor de uma Vida de São Martinho. Livro escrito em 397, pouco antes da morte de Martin de Tours, seu mestre. Essa vida, criticada desde sua publicação por parentes de Martin, pela excessiva importância dada ao milagroso, é completada por três cartas. Estes defendem a figura de Martinho, também contestada no episcopado gaulês por sua proximidade com o Priscilianismo, e falam da morte e translação de Martinho. A vida de São Martinho rapidamente se tornou muito famosa em todo o Mediterrâneo e o culto a Martinho experimentou um desenvolvimento quase sem paralelo durante o período medieval.

Em 403/404, Sulpice Sévère completou sua obra hagiográfica escrevendo Gallus ou Diálogos sobre as virtudes de São Martinho. Este cenário de discussão entre Sulpice Sévère, Postumien (um martiniano que voltou do Egito) e Gallus (fervoroso discípulo gaulês de Martin) alonga a lista dos milagres de Martin de Tours e conclui sobre a superioridade de Martin sobre todos os outros santos , incluindo os egípcios. Nesta polêmica obra, Sulpice Sévère castiga os detratores de Martin.

Por fim, Sulpice Sévère escreveu uma crônica também chamada de História Sagrada , em dois livros ( Chronicorum Libri duo ou Historia sacra ), que se estende desde a criação do mundo até o ano 385 com a execução de Prisciliano. A escrita da obra começou 15 anos após os acontecimentos, em 400, e terminou no final do ano 403. Esta obra constitui uma fonte importante no confronto entre o arianismo e o priscilianismo na Gália .


Edições científicas, traduzidas para o francês e ricamente anotadas, estão disponíveis para essas três obras na coleção Sources Chrétiennes, publicada por Éditions du Cerf. [1]

Outras edições:

Notas e referências

  1. Saint Sulpice Sévère , Nominis, acessado 27 de julho, 2021.
  2. Jacques Fontaine, A vida de Saint Martin Volume I , Paris, fontes cristãs,1967, p.  17-58
  3. Jacques Fontaine, Gallus - Diálogos sobre as virtudes de Saint Martin , Paris, Sources Chrétiennes,2006, p.  17-28
  4. Ghislaine de Senneville-Grave, Chronicles , Paris, Christian Fontes - Cerf,1999, p.  12-16

Apêndices

Bibliografia

links externos