País |
França Alemanha Holanda Itália Suíça Bélgica Luxemburgo |
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Área | 494.000 km 2 |
Detalhes do contato | 46 ° 30 ′ N, 2 ° 54 ′ E |
Status | Região histórica , civilização antiga ( d ) , nação |
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A Gália (em latim : Gallia ) era uma região da Europa Ocidental habitada predominantemente por Celtas , Belgas , Aquitânia , Ligúria e Ibérica, atualmente correspondendo à França , Luxemburgo , Bélgica , a maior parte da Suíça , norte da Itália , bem como partes da Holanda e Alemanha na margem oeste do Reno . Cobriu uma área de 494.000 km 2 . Arqueologicamente, a gauleses eram portadores das culturas de Hallstatt (em parte) e Tène , que se estendeu em todas as Gaul, bem como para o leste da Rhia , Norique , Pannonia e sudoeste. A Alemanha da V ª século aC. AD a I st século aC. BC Gaul caiu sob o domínio romano , durante um período II ª século aC. AD a I st século aC. BC : A Gália Cisalpina foi conquistada em -203 e a Gália de Narbonne em -123. A Gália foi invadida após -120 pelos Cimbri e Teutões , que por sua vez foram derrotados pelos Romanos em -103. Júlio César acabou conquistando as partes restantes da Gália (que ele considera divididas em três partes: Gallia Celtica , Belgica e Aquitania ) em suas campanhas de -58 a -51. Quanto à Cesariana Aquitânia , ela difere do resto da Gália por sua base lingüística basco-aquitana .
A Gália Romana durou cinco séculos, até que o último Estado Romano, a região de Soissons , caiu nas mãos dos Francos em 486. Enquanto os Gauleses Celtas perderam suas identidades e suas línguas originais no final da Antiguidade , tornando-se amalgamados em Gallo -Cultura romana , Gallia permaneceu como o nome convencional do território ao longo da Alta Idade Média , até que a Gália adquiriu uma nova identidade como reino Capetiano da França no alto período medieval. Gallia continua a ser um nome da França em grego moderno (Γαλλία) e latim moderno (ao lado das alternativas Francia e Francogallia ).
Os escritores latinos já usam o nome de Gallia ("Gália") e o de Galli ("Gauleses"), plural de Gallus , para designar os celtas radicados na Gália e na Galácia ocidental , "Γαλατία" em grego .
O nome de Gallia é atestado pela primeira vez em Porcius Cato por volta de 168 AC. AD , mas seu uso é provavelmente muito mais antigo. Foi usado pela primeira vez para designar os povos celtas que colonizaram a planície do Pó , mais tarde chamados de Gália Cisalpina . No entanto, é apenas com os comentários sobre as Guerras Gálicas de Júlio César que esses conceitos se espalharão amplamente, o procônsul romano cortando na civilização celta área geográfica arbitrária correspondente aos limites de sua conquista da Gália .
Na Idade Média, o historiador Richer de Reims dá uma etimologia pitoresca ao nome próprio Gália em sua Historiae : “Achei apropriado indicar apenas as partes de uma única parte da Europa, a Gália. Seu nome vem da alvura porque os que dela se originam apresentam a característica de um tipo muito branco ” .
A etimologia do termo latino Gallia não é conhecida com certeza , mas poderia ser um empréstimo do Céltico. Talvez se trate de um tipo * galiā , de um * gal- radical , que designaria a força, termo restaurado do antigo gal irlandês "fúria guerreira", também radical do "poder" galês Gallu , Breton Galloud , no mesmo sentido. Os Galli seriam, portanto, "os fortes", "os poderosos" ou "os furiosos". Radical * galvânica ou * gali- também teria originalmente palavras francesas jorrar (<baixo latim * galire ) e castelo de proa .
Não foi até a Renascença que o nome latino Gallus foi associado por analogia entre os estudiosos com seu homônimo latino gallus “coq” (latim gallus > antigo francês jal, jau “coq”, a etimologia deste gallus-coq talvez remonta a uma raiz que significa "fazer barulho, cantar"). É por isso que se tornou o animal emblemático da França durante a redescoberta de "nossos ancestrais, os gauleses".
Se as palavras francesas gaulês e gaulês são de fato as traduções usuais das palavras latinas Gallia , Gallus e Gallicus , há duas teses para sua etimologia. Na verdade, a passagem aparentemente óbvia da Gallia para a Gália apresenta duas dificuldades: o G- inicial no grupo / ga / deveria ter sofrido uma palatalização de acordo com as regras de evolução do latim para a langue d'oïl (cf. gallus “coq» > Francês antigo jal «coq», forma regular). Isso significa que Ga- deveria ter aberto caminho para Ja- (exceto em Normanno-Picard ). Então, a palatalização em [ʎ] da lateral [l] (ou [ll]) seguida por yod deve ter ocorrido (veja o contexto geral de consoantes seguidas por um yod), então [ʎ] deve ter mudado para [j] de o XVII º século (ver ALLIU > alho [ad]), daí * Jail- (ver jorrar acima), um fenômeno também atestada nos nomes de lugares franceses para estes exemplos específicos, e encontrou -t-on: La Jaille-Yvon ( [Yvo de] Gallia em 1052 - 1068) e o tipo toponímico Jailly (Nièvre, Côte-d'Or) de * GAL [L] IACU ou Jallais (Maine-et-Loire, Galiscus por volta de 1130).
Uma primeira explicação baseia-se no termo pelo qual os alemães designavam os povos não germânicos localizados no oeste ou mais no sul, ou seja, celtas ou falantes da língua latina, a saber * Walha "os celtas" ou "os romanos "(cf. Walh e * walhisk > Waals " wallon "em holandês e galês nos dialetos do sul da Alemanha e significando" romano (ophone), francês, italiano "e os nomes em inglês para os territórios celtas de Gales e Cornualha ). É assim que o germânico * Walha está na origem da Valônia e País de Gales , País de Gales , Gales . Mas isso não explica bem o antigo ditongo [au], que é um desenvolvimento regular de [al] antes de uma consoante (cf. cavalo ~ cavalos e latim alter > outro ), porque a consoante germânica h tende a desaparecer rapidamente em francês, como mostrado , manteve-se na Valônia e no País de Gales , bem como no nome Wallois presente no Pas-de-Calais , na fronteira de Flandres e a área românica e também de Frankish * Walha . No entanto, * Walha teve que passar para o estágio * Wahla por metátese, o velar h vocalizado em u , como no exemplo paralelo da palavra salgueiro de * salha . É possível que o nome do local planície de Vaulois em Saint-Ouen-le-Mauger (Seine-Maritime) tem essa origem porque a w inicial ([w]) é passado regularmente v ([v]) para o XII th século em Norman do norte.
No entanto, a Gallia não foi necessariamente submetida a essa evolução da linguagem falada, pois ela rapidamente desapareceu da linguagem popular para ser substituída por Francia / Francie / França , uma substituição iniciada pelos merovíngios e bem concluída sob os carolíngios. Gallia não era mais usada exceto em trabalhos acadêmicos ou literários para se referir aos tempos do Império Romano, em uma forma que acabou sendo francesa. Um dos primeiros exemplos é o de Wace no final do XII th século no Roman de Rou e ilumina o processo: Wace diz em uma passagem que muitos países mudaram os seus nomes e cita uma grande lista em que nos encontramos " France "que era anteriormente chamado de" Gale ", bem como ' Gales ' (País de Gales), que era anteriormente chamado de ' Cambrie ' (Wace, portanto, não dobra ou o l de Galle ou de Wales , que a sua própria). Mas o antigo nome da França não é Gale , mas Gallia , assim como o antigo nome do País de Gales é Cambria e não Cambria . Wace, portanto, francized os nomes latinos originais à sua própria maneira, sem que isso conduza a uma forma palatalizada. Ao restabelecer duplo l , Gallia é tantas vezes afrancesado como Galle a XII th século, enquanto Gaul é atestada em fontes medievais literárias e históricas no meio do XIII th século, parece derivada de Galle por vocalização regular de primeira l ( -al- > - na frente de uma consoante).
Nessa hipótese, a Gália não seria a evolução de um novo nome * Walha que viria dos francos e do qual não temos atestado, mas simplesmente resultaria da francização acadêmica de Gallia , no exemplo de Wace no romano de Rou . Essa francização, no entanto, tomou a forma Galle e não Gallie (cf. Cambria > Cambrie , Germania > Germanie , etc.), o que talvez seja o resultado de uma influência do germânico * Walha .
Existem outros exemplos de não palatalização envolvendo palavras relacionadas, mas os motivos são diferentes. De um lado, a evolução do latim nux gallica , a noz (conhecida como gaulesa), que deu o antigo medidor de ruído francês ; mas é provavelmente uma palavra de origem Picardia influenciado foneticamente pela germânica walh- (cf. Holandês walnoot “noz” literalmente “dos gauleses”), uma vez que encontramos também a Gauke e derivados formas gauguier , waukier "Walnut". Por outro lado, a palavra cara , atestada a partir da XII ª século como um adjetivo no sentido de forte, cheio de vida é um bom exemplo da manutenção da [g], e alguns nomes de lugares como Guilly (Indre) ou Guilly ( Loiret, Galliacum em 900). Viria do mesmo radical gaulês * galia “força, bravura” da palavra latina Gallia (veja acima). De acordo com o TLFI, entretanto, “a manutenção de g- [para o castelo de proa ] pode ser explicada pela supressão dissimilativa da palatalização no estágio * gyalya ; um infl. supl. de gay não deve ser excluída do ponto de vista semântico ”.
Quando César chegou à Gália em -58 , parte do território já estava nas mãos dos romanos: o sul da Gália, dos Pirineus orientais ao lago de Genebra, foi conquistado entre os anos -125 e -121 e transformado em província . Além disso, o resto do território, chamado de Gália cabeluda , já está fortemente romanizado sob a ação das trocas econômicas e culturais; apenas os povos belgas parecem rejeitar qualquer influência romana. No início da Guerra da Gália, César explica que a Gália se divide em três partes: Aquitânia , Céltica e Bélgica . Ao fazer isso, ele apresenta a Gália como uma unidade, embora haja divisões internas. A questão de saber se existia entre os gauleses um sentimento de pertença a um conjunto comum é objecto de debates historiográficos desde o XIX th século. Nos últimos anos, a tese de Christian Goudineau , segundo a qual César teria inventado a Gália, que na época da Independência não tinha forma de unidade, foi questionada por certos historiadores . Assim, trabalhos recentes insistem nos fatores de unidade entre os povos gauleses, como coalizões que enfrentam uma ameaça comum, assembléias políticas supranacionais ou mesmo a assembleia de druidas de toda a Gália, todos fazendo parte de um sistema institucional padronizado e reconhecido por todos os povos gauleses . Apesar de tudo, se este "espaço político comum" parece verdadeiro, permanece o fato de que as células básicas da organização gaulesa continuam sendo a tribo e o clã, formado pela família e clientes de um chefe poderoso. .
Por volta de -475 / -450, os territórios da Gália no início do Tene (segunda Idade do Ferro), foram incluídos em uma vasta unidade continental que se estendia do Atlântico ao Danúbio e foram chamados de " Célticos " pelos primeiros testemunhos escritos disponíveis para nós: os dos gregos (em particular Heródoto ).
No meio da I st século aC. Júlio César DC divide a Gália transalpina em três partes: a Gália Céltica , a Gália Aquitânia e a Gália Belga (ver mapa). Esta divisão esquemática correspondeu a considerações geopolíticas específicas dos romanos, Estrabão, que forneceu diferentes delimitações, especifica-o em pelo menos duas ocasiões. Se a Gália propriamente dita aparece sob a pena dos romanos, ela encontra sua definição arbitrária atual através da história de sua conquista por estes últimos. A Gália é de fato uma pura invenção de César querendo que sua conquista fosse percebida como um todo homogêneo, dotado de uma fronteira qualificada como natural, mas que não tem sentido, o Reno , um rio que delimita um novo território que ele chama de Germânia .
Esquematicamente, a conquista romana da Gália foi realizada em três fases:
A Cisalpina, integrada à Itália sob a República , tornou-se uma extensão de Roma , enquanto a Narbonnaise constituía uma "província" romana localizada fora da Itália (a palavra latina provincia , literalmente "anteriormente conquistada", deu o nome de Provença em occitano , "Provença" em francês).
Os nomes "Gália" e "Gália" permaneceram em uso para designar as províncias romanas que se estendiam pelo resto desses territórios (França, Bélgica e o atual planalto suíço) e seus habitantes de cultura romanizada (que a arqueologia e a historiografia francesa designam sob o neologismo dos galo-romanos ).
Em -12 , Auguste estabeleceu a primeira "instituição" supra-provincial do Império com o "conselho dos três gauleses" ( concilium trium Galliarum ) reunindo todos os anos os representantes das cidades da Gália Lyonnaise , Gália Aquitânia e França. Gália Bélgica em Lugdunum para celebrar o culto imperial. É provável que esse gesto apenas confirmasse os antigos vínculos que existiam entre os habitantes desses territórios. São esses elos, tecidos aos poucos, que podem, em última análise, explicar o caráter unitário que sugere, além das disparidades, a descrição da Gália por César quase meio século antes.
Originalmente, os proto-celtas foram capazes de povoar a Europa Central, vindo do leste, subindo o vale do Danúbio . Para os celtas, como para a maioria das outras populações que compunham a Europa, não é possível, no estado atual do conhecimento, datar com precisão o fenômeno, por falta de registro escrito. O caso dos gregos, o primeiro escrito data registros de volta para o II º milênio aC. AD , mostra que esses fenômenos podem ser antigos e complexos, com várias ondas sucessivas de colonização. No caso do proto-celta povos, arqueologia e lingüística indicam que eles tiveram que começar a configurar no norte dos Alpes e na Gália no II º milênio aC. AD .
Na primeira metade do I st milênio aC. DC , as populações celtas constituíam uma parte importante da população das várias regiões da Gália.
As primeiras indicações diretas da presença dos celtas na Gália são dadas pelos gregos de Phocée , que fundaram pacificamente a colônia Massalia por volta de -600 , de acordo com a tribo local de Ségobriges , nome celta que significa "o poderoso vitorioso" (brige = poderoso, sego = vitória, vitorioso). Os gregos desenvolvem intercâmbios com as tribos indígenas e logo organizam, a partir de Massalia, um imenso tráfego comercial com o norte da Europa, que será decisivo para a futura evolução das populações da Gália.
Também conhecido pelo testemunho escrito dos gregos e romanos, para o leste migração significativa para a Itália e do Danúbio, a V ª século aC. BC e do IV º século aC. AD , incluindo o famoso episódio da tomada de Roma pelos gauleses no início do IV º século aC. J.-C.
Na época da conquista por Roma do peludo Gaul ( I st século aC. ), O Antigo e fortes laços entre a Gália e outros territórios ocupados pelos celtas na Europa, a Noricum up 'para a ilha de Brittany , como indicado pela presença de evidências arqueológicas do Danúbio entre os guerreiros de Vercingétorix , ou as ligações importantes entre os povos belgas do norte da Gália e os do Tamisa .
Essas ligações podem ser explicadas por um lado pela presença de uma mesma tribo em diferentes territórios da Europa, e por outro lado pela existência de uma rede de "clientelas" que mantém certas tribos gradativamente, alguns povos dependem de outros, mais ricos. ou mais numerosos e possivelmente com um território maior. A existência de "federações" dos povos é evidenciada em toda a área Celtic: Transpadanes entre os povos da Gália Cisalpina III ª século antes da era cristã, no sul da Gália na II ª século antes da era cristã (os Salyens ) ou mesmo em cabeludo Gália antes da guerra gaulesa ( Arvernes , Aéduens , Bituriges e Séquanes ).
Em última análise, dos muitos povos ou federações de povos presentes na Gália às vésperas da conquista romana, permanecem contornos de “fronteiras”, cuja posição exata é, no entanto, debatida e um “substrato” linguístico há muito subestimado. A etimologia, finalmente, manteve o nome de populações gaulesas, um nome que ainda designa os habitantes das atuais regiões e cidades francesas: por exemplo, os Auvergnats , os habitantes de Auvergne que cobre o território de Arverne (sudeste de 'Allier, o Puy de Dôme, a noroeste de Haute-Loire e Cantal ).
A maioria dos habitantes da Gália proto-histórica fala principalmente 3 línguas, declinadas em vários dialetos. Júlio César menciona, no entanto, que em seu tempo as três partes da Gália se distinguiam pelos costumes e maneiras, mas também pela "linguagem". Parece então na Gália céltica entre Sena e Garona, como na Gália Cisalpina com Lepôntica , que os celtas falavam uma língua pertencente ao grupo celta continental , enquanto os Aquitains ao sul de Garonne aos Pirineus falavam uma língua do proto-basco : Aquitaine . E que, finalmente, os belgas podem ter se expressado para alguns deles em um dialeto proto-germânico . Porém, se os índices toponímicos, os nomes das tribos e os antropônimos, bem como as raras inscrições descobertas (Arras, Bavai) mostram claramente a origem celta da língua falada, mesmo também de outro idioma indo-europeu (ver Norte- Bloco Oeste ), por outro lado, não há vestígios, a não ser as palavras de César ( Germani Cisrhenani ), o que nos permitiria afirmar que o germânico era falado antes da gradual e posterior instalação dos alemães no norte da Gália.
O gaulês era uma língua celta da família das línguas indo-europeias , próxima da antiga brittônica , da qual poucas evidências são, no entanto, preservadas, apesar de um crescente corpus de lapidação ou outras inscrições trazidas à luz pela arqueologia, numerosos antropônimos e nomes de lugares que às vezes têm um estrita equivalência na Gália (por exemplo * Epiākon > Epiaco XII th século, Epfig , Alsácia, e Epiacum , Grã-Bretanha * Festiniākon > Festiniacus em 853 Festigny e Ffestiniog , País de Gales), bem como evoluções fonéticas comuns. Alguns pesquisadores não hesitaram em mencionar a existência de um Gallo-Britanny , como Léon Fleuriot por exemplo. O bretão, embora pertença ao grupo bretão em sua maior parte, pode ter sido influenciado por um substrato gaulês e a langue d'oïl é a língua românica mais impregnada por um substrato celta (150 a 180 palavras em cerca de 400 conteúdos ao todo Línguas românicas combinadas). A hipótese dos dialetos gauleses foi levantada por John Rhys que evoca um dialeto "celticano" (conservação de -qu-, por exemplo, Sequana "o Sena", o mês EQVOS) ou mesmo Joshua Whatmough, enquanto para Pierre-Yves Lambert "Mesmo que a ideia de diferentes dialetos em gaulês não é irracional em si ... não é sustentada por evidências sólidas na atualidade ".
A Gália, ao contrário da ideia preconcebida de que é coberta por florestas nas quais os gauleses praticam principalmente a caça, foi amplamente desmatada para constituir terras agrícolas muito ricas com muitas fazendas. No I st século aC. J. - C. , a exploração de seu terreno foi ativamente empurrada. Assim, os levantamentos aéreos em certas partes de Ille-et-Vilaine revelam uma rede de cercados tão densa quanto a das fazendas atuais; o I r século , o pólen análises de cobertura vegetal na planície Vaise perto Lugdunum revelar um chão coberto com campos cultivados e pastagens gramíneas para gado, onde as florestas representam menos de 5% de fácies paisagem, estes resultados podem ser extrapolados para a maioria das regiões. De fato, durante suas campanhas, César sempre encontrava na hora o trigo necessário para a alimentação de suas tropas e, ainda assim, o soldado romano era grande consumidor de trigo. Agricultores produtivistas, os gauleses inventaram a grade de ferro para arar e a colhedora de campo ( vallus ) para colher cereais. Os portos fluviais localizados próximos às regiões produtoras funcionavam como depósitos onde se concentravam as reservas de trigo. Estes podiam assim ser transportados por água ao alcance dos exércitos: é o caso de Orleães , no Loire , de onde se pode presumir que Beauce tinha, desde então, importantes áreas semeadas. Este é também o caso de Chalon-sur-Saône e Mâcon , no Saône , e também de Amiens, que também servia como armazém no norte da Gália. Quase todas as cidades tinham seus campos de trigo e podiam ser autossuficientes: até a orla dos Pirineus , o trigo era colhido, até mesmo as terras inférteis de Flandres , então cobertas de pântanos, o produziam. O caso de Anjou , onde César menciona expressamente a falta de trigo, é isolado. Talvez essa ausência tenha sido momentânea ou acidental. Entre os famosos trigais da época, devemos mencionar a região de Toulouse , entre os Volques , entre os Cavares e o vale do Baixo Ródano , a Borgonha (especialmente), bem como a terra dos Bituriges e a dos Carnutos . No norte e no nordeste, Soissonnais e Champagne também eram bastante ricas. A produção agrícola abundante e de qualidade é assegurada pela engorda dos solos graças ao estrume ou à maré , pela aração eficiente com arado metálico e potentes engates.
Archaeobotanical estudos (especialmente Carpologia ou palinologia ) mostram que os gauleses se alimentavam principalmente de cereais (quatro tipos de trigo: engrain , amido , soletrada e de trigo; cevada com grãos nuas ou vestidas, aveia , comum milheto e milho pássaro ), legumes ( nabos , couves ) em proporções variáveis dependendo da região, em quantidades menores de leguminosas (lentilhas chamadas ers , feijão, favas , ervilhas, etc.), plantas silvestres ( knotweed , couve , malva , goosefoot ) ou oleaginosas ( papoula) , linho , camelina ) Os cereais, com baixo teor de glúten (portanto, pouco panificáveis ), eram consumidos na forma de grãos triturados, mingaus, sêmolas , sopas feitas de farinha grelhada ou bolos de massa não fermentada. O belo pão de trigo branco era a festa dos nobres gauleses e a luxúria de outros povos . O trigo é o principal alimento do povo. O uso de condimentos (água pimenta, ravanelle , mostarda preta ) é rara, com exceção de sal, que de orientais e mediterrânicas ervas ( erva-doce , orégano , salgados ) aparece a partir da I st século . O consumo de frutas inclui espécies silvestres ( abrunhos , cerejas , framboesas , morangos, maçãs , avelãs , uvas , bolotas , sabugueiros) , espécies cultivadas gaulesas ( ameixa ) ou romanas ( azeitona , pêra , figo ).
Os Archaeozoology mostra que a carne veio da agricultura como caça ( lebre , veado , corços ou javalis servidos nos aristocratas de mesa), desportos nobre, foi marginal (1,3% no IV ª século aC. J.-C. Para menos de 1% nos séculos seguintes). Consistia principalmente em porcos , mas também em carne de vaca no centro da Gália, em cabras e ovelhas no Sul e em cavalos no Norte, mais ocasionalmente em cães , cavalos ou aves . Guisados de cachorro eram consumidos ocasionalmente (vestígios de cação diferenciada). Carnes curadas gaulesas e carnes frias eram famosas em Roma. As aves, embora também exploradas, eram pouco consumidas. Por fim, as populações costeiras praticavam a navegação e a pesca em alto mar , como evidenciam as escavações realizadas no centro da ilha de Ouessant , na Bretanha (descoberta de restos de vários peixes como a juliana , dourada , as barras , a bacalhau ).
O filósofo grego estóico Posidonios , em sua História , descreve as bebidas gaulesas. O povo bebia o hidromel e principalmente a ale , cerveja à base de cevada, enquanto a elite consumia vinho puro, ao contrário dos gregos e romanos que bebiam aromatizado . A cultura da vinha , na época da conquista, não era muito difundida na Gália e dificilmente ultrapassava os acessos de Marselha . De fato, foram os marinheiros mercantes gregos de Marselha que fundaram Marselha em 600 aC. AD, que apresentou esta bebida aos gauleses. Vinho, bebida rara, era, portanto, importado de Roma e considerado um luxo: um escravo era trocado por uma ânfora de vinho, por exemplo. À medida que o comércio com Roma se intensificou (a arqueologia subaquática estima um milhão de ânforas por ano), o vinho tornou-se gradualmente mais democrático. No total, mais de dez milhões de hectolitros foram importados da República Romana e da Província entre 150 e 50 AC. AD .
Criação de cavalosO cavalo sempre ocupou um lugar importante na vida dos gauleses, a ponto de aparecer em suas moedas. Diz-se que a cavalaria era parte essencial de seu poderio militar. Durante as Guerras Gálicas , os números envolvidos eram enormes, o que significava que os cavalos eram muito ativos. A criação de cavalos contribuiu muito para a fama do camponês e não esquecemos que Epona , uma das deusas gaulesas integradas no panteão romano, foi representada na companhia de um cavalo. Os nobres gauleses (os equites ) serviam a cavalo na cavalaria e o uso permanente de carroças exigia um grande número de cavalos de tração. No entanto, a partir do IV º século aC. AD , os gauleses que lutaram no estrangeiro descobrem os grandes cavalos mediterrânicos, diferentes dos cavalos nativos que portanto correspondem aos nossos actuais póneis ou póneis duplos, e são atacados com paixão, e, diz-nos César: "Adquira-os a qualquer custo" . No entanto, parece que a criação se desenvolveu ainda mais sob o domínio romano.
TrocaA abundância de recursos faz suspeitar da importância da rede viária, que permitiu a rápida movimentação das legiões romanas durante as Guerras Gálicas, e do comércio. Novamente nesta área, os gauleses se beneficiaram do esforço sustentado de populações anteriores. A distribuição dos materiais mais procurados de seus centros de produção levou à busca dos caminhos mais fáceis. O comércio de estanho , que continuou na Idade do Ferro , teve o maior impacto no desenvolvimento das estradas. A localização e a escassez de depósitos desse metal determinaram os rumos do tráfego. O minério importado vinha, sobretudo, de Guadalquivir ( Tartessos ) e do extremo oeste da Bretanha , Cornualha e, de lá, o metal era trazido para a costa do Canal da Mancha e para a foz do Loire, seguíamos pelos grandes vales até penetrar no interior do país. Além do estanho, Roma importava da Gália principalmente sal, trigo, ferro e muitos escravos (prisioneiros de povos vizinhos).
No início da Idade do Ferro, o comércio não se limitava mais às matérias-primas. Da Europa central , pelo Danúbio , chegam os modelos de espadas de ferro que penetram na Gália pelo vão entre Vosges e Jura e o vale de Doubs . Também chegam objetos importados da Itália : baldes cilíndricos chamados cistus , ou cones truncados chamados situlas , ambos em bronze batido. Às vezes, vasos etruscos e gregos os acompanham nos túmulos mais recentes da Gália Oriental. Este tráfego é realizado pela mesma rota do Danúbio. Desde a descoberta da cratera Vix , a questão de onde este enorme vaso poderia ter sido transportado foi discutida longamente. Além dos percursos clássicos, considerámos o passo do Grande São Bernardo e sobretudo o vale do Ródano, mas nada decisivo. Se o corredor do Ródano fica fora do grande movimento comercial, é porque a costa, exceto Marselha, e o vale inferior do Ródano ainda estão nas mãos dos ligurianos , que não são muito sociáveis. Essas tribos atrasadas formam uma tela entre o centro da civilização mediterrânea e o céltico , cujos limites ao sul dificilmente excedem a confluência de Lyon . Além disso, Vix está admiravelmente situado no ponto onde o caminho proto-histórico do Loire inferior e médio à abertura de Belfort corta a rota marcada pelo vale do Sena .
Foi somente com a descida dos gauleses na costa da Provença que finalmente as relações diretas puderam ser estabelecidas entre Marselha e os celtas. A partir daí, um futuro brilhante se abriu para o caminho mais expressivo que a natureza havia inscrito no solo da Gália. Este percurso leva o corredor do Ródano até a curva do Saône em Châlon , passando pelas passagens da Borgonha, chega à bacia do Sena e à encruzilhada parisiense. A partir daí, você pode seguir o rio até sua foz ou chegar ao Pas-de-Calais . O crescimento sustentado da porta de rio Chalon-sur-Saône, na III th século aC. AD , define a data a partir da qual esse caminho foi seguido regularmente. Utilizado para o tráfico de estanho, Diodoro nos transmitiu, segundo relato de um autor mais antigo, detalhes precisos de seu uso: os mercadores compravam o metal dos habitantes da ilha da Bretanha (atual Grã-Bretanha), transportavam-no para o continente, então, viajando por terra através da Gália por cerca de trinta dias, eles levaram sua carga para a foz do Ródano. Outro geógrafo grego, Estrabão , evoca uma comunicação essencialmente fluvial usada para o transporte de todas as mercadorias. Subimos o Ródano e o Saône e depois de sair deste rio, o que só podíamos fazer em Chalon, tínhamos que chegar ao Sena por via terrestre e, a partir daí, poderíamos chegar ao oceano.
MoedasCada povo gaulês era independente do ponto de vista da cunhagem, alguns mais produtivos do que outros, mas há todos os motivos para supor que as moedas de metal precioso circulavam entre os povos vizinhos. De estaters de ouro e bronze efígie de Vercingetórix são atingidos, nas costas podemos ver um crescimento, um cravo e uma ânfora. Roma, que cobiçava as minas de ouro gaulês, começou a cunhar suas próprias moedas de ouro após a invasão da muda .
No VI º século aC. AD , a colônia grega estabelecida em Marselha, atinge obols . Aos poucos, ele se espalha entre os povos vizinhos ( o tesouro de Auriol ). No II ª século aC. DC , a cunhagem de prata se desenvolveu no meio do vale do Rhône, e pessoas com minas de ouro , como os Arvernes , atacaram os estatistas que também eram um meio de afirmar sua soberania e seu poder. No I st século aC. DC , o Parisii produziu seu famoso e magnífico stater dourado a cavalo.
De acordo com o esquema da ideologia tripartida dos indo-europeus desenvolvida por Georges Dumézil , os gauleses como os celtas estão organizados em três classes : classe sacerdotal (sacerdotes, gutuaters , bardos e druidas), classe guerreira (os equitas , cavaleiros da nobreza; a infantaria, o povo e vassalos dos cavaleiros) e a classe produtiva (a plebe : comerciantes, artesãos, fazendeiros e criadores).
Os povos da Gália eram anteriormente governados por uma nobreza de tipo arcaico com os diferentes estratos de sua hierarquia. César nos informa em seus Comentários sobre as Guerras da Gália sobre diferentes tipos de magistraturas políticas e religiosas: princeps (príncipe), vergobret (magistratura suprema), arcantodan [nus] (magistrado monetário), etc.
A nobreza foi formada ao longo de tempos “heróicos” durante várias guerras ou expedições distantes. Os senhores gauleses (reis, príncipes guerreiros, chefes tribais e ricos latifundiários), de tipo feudal, reunidos em senados , Tinham sob suas ordens uma multidão de vassalos e clientes de lealdade absoluta. Na base da pirâmide social estavam provavelmente os escravos, como sugerem os achados arqueológicos de correntes de ferro em tumbas. Estas são as novas burguesias gaulesas (comerciantes e artesãos) que em diferentes lugares da Gália optaram por colaborar com o conquistador romano para preservar seus negócios e sua posição social . Essas tendências de traição, de "colaboração" com o ocupante romano nem sempre passaram muito bem para os novos oligarcas celtas já que todos os membros dos senados de Aulerci , Lexovii e Eburovices foram massacrados até o fim pelos príncipes e nobres de seus povos . Parece que a burguesia veneziana não seguiu a mesma abordagem porque entendeu que os romanos queriam apoderar-se dos seus mercados e que tinha tudo a perder com a conquista romana.
O guerreiro gaulês IntroduçãoDurante o período da proto-história, o desenvolvimento técnico do armamento mudou pouco. Ele se adaptou especialmente às técnicas de combate, dependendo da situação. No entanto, dependendo do tempo, certos desenvolvimentos tecnológicos surgiram. Neste artigo são explicados os dois períodos maiores que são Hallstatt (-800, -400) e o Tene final ( I r século aC a -50).
Guerreiro HallstattO período Hallstatt leva o nome da vila austríaca onde os mais antigos vestígios da civilização celta foram encontrados. Também chamada de civilização Hallstattiana, seu período cronológico se estende de -1100 a aproximadamente -400 dividido em dois períodos principais:
Durante este período, os movimentos de tropas são importantes e a fama dos guerreiros gauleses (ou celtas) espalhou-se pela Europa. Eles intervêm como mercenários, não hesitando em mudar de lado quando a oferta é mais interessante.
EquipamentoA arma principal é a lança. A razão é simples. Barato de fabricar porque requer pouco material nobre, que é o ferro, é muito fácil de manusear e causa muitos danos ao adversário. Pode ser manuseado com uma ou duas mãos, seu comprimento varia de 180 a 250 cm . O ferro pode ter uma grande variedade de formas, mas a forma principal é a folha de salgueiro.
A espada é relativamente curta (entre 65 e 70 cm de lâmina) e é particularmente afilada e pontiaguda, permitindo assim o combate corpo-a-corpo ou mesmo o combate por movimento em tanques. Feito de ferro, o cabo é feito de madeira. É atravessado pela seda que é prensada de forma a criar um rebite. O perfil da lâmina pode ser lenticular ou ter um coração em forma de diamante com as cristas externas esticadas para formar a lâmina (veja os gráficos abaixo).
A adaga pode estar presente na panóplia.
O capacete celta não é mais em bronze, mas em ferro mais leve e de forma oblonga, muitas vezes terminando em uma crista. O rosto é protegido por paragnatídeos de ferro cobrindo as bochechas. Um protetor de pescoço pode estar presente.
O resto do corpo é protegido por um linotórax . Esta proteção é composta por várias camadas de linho colado. Embora pesada e rígida, esta proteção relativamente fácil de fazer é eficaz contra poda e penetração.
Finalmente o escudo. De forma oval para uma dimensão de cerca de 150 a 160 cm de altura e uma largura de 50 a 60 cm de largura é feita de madeira. O detalhe de sua estrutura será visto a seguir. Perfurada no centro para colocar a mão, uma alça horizontal colocada no centro de gravidade permite fácil manipulação da mão tanto defensiva quanto ofensiva. A bandeja é reforçada por uma lombada de madeira que também tem a função de proteger a mão. Tudo está fixado e protegido pelo umbo de ferro e rebites. (Ver fotos)
O guerreiro do Tene finalO lutador desse período contemporâneo das Guerras Gálicas é o mais conhecido. Sua panóplia é a mesma de seu ancestral em Hallstatt, com algumas variações.
O capacete ficou redondo e tem um protetor de pescoço maior. Esta forma permite que as armas deslizem sobre eles e evitem os punhos. Além disso, esta forma mais compacta oferece proteção ideal, limitando a incidência de peso nos movimentos. A espada foi alongada, embora ainda existam modelos curtos (ver técnicas e tipos de lutadores), o comprimento médio de uma lâmina é agora de 80 cm para uma largura média de 6 cm . A ponta afilada deu lugar a uma forma de ogiva. Esta arma se adaptou a novas técnicas de combate, como combate montado, onde se luta principalmente com golpes de tamanho. Usado à direita, ele é colocado em uma bainha de ferro composta de três partes e é preso a um cinto de suspensão. Este sistema, ainda pouco compreendido, daria à arma uma certa liberdade de movimento sem prejudicar o lutador (várias hipóteses foram levantadas quanto à sua montagem).
O escudo evoluiu ligeiramente e tornou-se composto. Quando em Hallstatt os escudos eram compostos de camadas cruzadas de madeira, no Tene final, camadas de linho serão inseridas entre as camadas de madeira tornando o escudo mais resistente a choques, mas também mais flexível. A espinha é visivelmente refinada, ou mesmo desapareceu completamente em alguns modelos. O umbo se desenvolveu e o casco simples de ferro duplo pregado na espinha deu lugar a um casco inteiriço com aletas que permitem o posicionamento de rebites. Os escudos mais leves, não espinhais, têm um umbo circular preso por seis rebites.
Um novo tipo de proteção apareceu no IV ª século aC. AD , a cota de malha do tipo lorica hamata . Esta proteção de ferro é composta por anéis de 6 mm . Apesar de pesado, tem a vantagem de ser extremamente flexível e formar uma segunda pele protegendo o lutador dos golpes de poda. Mas é inútil contra golpes violentos. Os pontos que separam os anéis. Supõe-se também que os combatentes usavam proteção adicional chamada subermalis sob a cota de malha, que lhes permitia absorver os choques.
Textos antigos relatam alguns casos de luta com guerreiros gauleses nus ou com uma simples saia de couro com lambrequins protegendo o abdômen inferior. Essa escolha pode ser explicada para impressionar o adversário ou por motivos religiosos (para eles, a morte em combate dava acesso direto ao paraíso), mais do que por motivos de conforto (maior liberdade de movimentos, calor segundo as explicações racionalistas de Políbio ).
A estrutura do exército gaulêsAo contrário da crença popular, o exército gaulês é particularmente bem estruturado. Embora o indivíduo esteja no centro, as unidades podem ser criadas, tornando possível o estabelecimento de estratégias elaboradas e complexas.
Existem três tipos de lutadores:
Infantaria leve Composto essencialmente por lutadores ocasionais e iniciantes, representa cerca de 80% da força de trabalho. O seu papel é antes de tudo "fazer barulho". Colocados na parte traseira, sua intervenção é um último recurso. Esses homens, armados principalmente com lanças, dardos ou estilingues, são principalmente camponeses. Sua mobilização é, portanto, excepcional, mas essencial. Infantaria pesada São combatentes profissionais que só sabem fazer a guerra. Muitas vezes a serviço dos aristocratas, eles são ambactos , mercenários ou jovens aristocratas que fabricam suas armas. Seu armamento é mais adequado. Eles sabem manejar a lança, a espada e o escudo. Ambactos são equipados por seu mestre. Esses homens, de acordo com sua fortuna ou a fortuna de seu mestre, podem usar cota de malha, capacete e empunhar a espada. Para os mais ricos, uma cavalaria pode ser formada. Durante as vitórias, o soldado leva a cabeça do inimigo como troféu que coloca na porta de sua casa, no pórtico de um santuário ou em uma arca de cedro. Warlords É a classe aristocrática dominante. Eles sabem como manusear todas as armas perfeitamente, do dardo à espada, incluindo o escudo e a adaga. Geralmente cavaleiros, especialmente durante as Guerras Gálicas, eles estão na linha de frente. Eles comandam homens durante o tumultus gallicus ("tumulto gaulês", levantamento de massa de emergência) e são considerados semideuses pelos homens. Eles têm todo o alcance do guerreiro, capacete, cota de malha, espada, escudo, adaga e lança. Eles são reconhecidos por suas roupas coloridas.Outro tipo de lutador intervém no campo de batalha: o carnyx ringer . Não sabemos exatamente o seu papel, mas a hipótese atual seria a de que permitisse transmitir ordens via melodias, dar direções de acordo com sua orientação e amplificar o tumultus gallicus. O carnyx é um instrumento feito de liga de cobre com cerca de 1 m de altura, cuja boca frequentemente representa a cabeça de um javali. Em Tintignac , a escavação de um sítio votivo trouxe à luz uma quantidade impressionante destes instrumentos e até à data o sítio com mais informação. Dois desses carnyx estão quase completos, um representa a cabeça de um javali e o outro uma cobra.
Cabeças de troféuAutores gregos como Posidonios , Diodorus Siculus e Strabo relatam um ritual celta: quando os guerreiros gauleses matam seus inimigos, eles cortam suas cabeças, amarram-nas ao pescoço de seus cavalos e entregam o resto da guerra aos seus artilheiros. Restos sangrentos. De regresso a casa, pregam estas cabeças na verga da porta da sua casa ou exibem-nas num edifício público (alvéolos em verga, pilares de pórticos), sugerindo neste último caso uma função religiosa mas também civil e política. . As cabeças podem ter sido pintadas e os alvéolos podem ter cabeças acomodadas modeladas em argila ou sobremodeladas em crânios reais. Eles embalsamam as cabeças de seus maiores inimigos com óleo de cedro e cuidadosamente as mantêm em um baú que é transmitido de geração em geração. Este precioso troféu que é uma forma de homenagem aos vencidos, também atesta o valor do guerreiro que não hesita em mostrá-lo regularmente aos estrangeiros. Posidonios equipara “este rito àquele que os caçadores devem preservar e exibir os crânios dos animais mais ferozes ou esplêndidos que mataram. O crânio humano, portanto, aparece acima de tudo como um troféu , no sentido de caça da palavra. Ele é testemunha de um feito de armas ” . Este ritual de decapitação é confirmado por várias representações gravadas ou esculpidas (Entremont, Aulnat), pilares ou vergas perfurados com alvéolos cefalóides para expor cabeças ou crânios mumificados (Glanum, Roquepertuse), e por descobertas arqueológicas que não permitem decidir sobre o método de remoção de cabeças ( decapitação , método de execução em vivos ou desprendimento realizado em cadáveres).
Escultura de cabeças decepadas celtas, encontrada no Entremont oppidum em 1877.
Pilar com os cavaleiros do Entremont representando uma cabeça usada ao redor do pescoço de um cavalo de cavaleiro gaulês.
Pilar com alvéolos cefalóides que provavelmente tiveram que expor as cabeças do troféu ( Roquepertuse ).
Os gauleses tinham druidas , a quem Diodorus De Sicile chamou de "filósofos" que eram de certa forma seus sacerdotes. Eles escreveram usando o alfabeto grego , mas apenas por razões políticas e administrativas.
Longe da falsa imagem de "bárbaros cabeludos e toscos", "propagada desde o início da conquista da Gália por Roma (...) e retransmitida por milênios", os povos gauleses eram bastante refinados. Por exemplo, devemos a eles a invenção do sabonete ( sopo ) que eles faziam com cinzas e sebo para dar brilho aos cabelos, que homens ou mulheres usavam compridos. “Os gauleses cuidaram de si próprios e inventaram muitos instrumentos e cosméticos celtas. Já faziam a barba com navalha, tinham espelhos, forças (tesouras), pentes de osso ou chifre para a barba e para o cabelo, raspadores de orelha, raspador de unha, grampos, grampos de cabelo. Depilar (...). Eles até tingiam os cabelos com cal ou argila, daí a imagem do gaulês com cabelos loiros. " .
A roupa gaulesa é composta principalmente por uma túnica com padrões em pequenos xadrezes justos e tingidos (os corantes vegetais dão principalmente amarelo, verde, vermelho garança , ou mesmo marrom ou preto graças à noz da bílis ). Esta túnica (geralmente curta para os homens e um vestido até os tornozelos para as mulheres) é apertada na cintura com um cinto de tecido. As calças são calças ou meias feitas de lã ou tecido de linho. No inverno, ele usa o sayon , uma espécie de vestido decorado, às vezes multicolorido, preso por uma fíbula . Os sapatos ou botas são de couro.
A arte arquitetônica é infelizmente difícil de apreender porque não sobreviveu aos anos, a construção gaulesa principalmente em madeira e sabugo . No entanto, a arqueologia aérea iniciada por Roger Agache revela vestígios da arquitetura gaulesa da década de 1970.
Longe do mito da cabana redonda de ramos frágeis com telhado de palha e caça ao javali, os gauleses levam uma existência confortável voltada principalmente para a criação e a agricultura. Vivem principalmente em fazendas, casarões (com área média variando entre vinte e sessenta metros quadrados), quadrados ou retangulares apoiados em postes de madeira, com paredes de pau-a- pique (tipo ramos de aveleira retorcidos e ligados aos postes) cobertos sabugo , emoldurado (pranchas de madeira montadas com pregos de ferro) e coberto com um telhado de colmo ou juncos íngremes. As janelas são raras e estreitas, de modo a reter o calor no inverno e o frio no verão. Às vezes, as paredes são cobertas com uma camada de gesso à base de cal , cujas propriedades hidrorrepelentes proporcionam proteção contra a chuva e maior longevidade na espiga (entre trinta anos e um século). Alguns habitats podem ter de três a quatro andares com pisos em cada nível suportando pranchas adjacentes (um deck) ou reunidos por macho e fêmea (um parquete tratado com óleo de linhaça). Uma lareira central está equipada com andirons e um caldeirão suspenso utilizado para iluminação (as casas não têm vãos), aquecimento e cozedura provocando fumos que se instalam (negro de fumo, alcatrão) funcionam como insecticida. Às vezes, essas casas são precedidas por um recinto em paliçada ( recinto pastoral simples ou sistema de recintos aninhados, consistindo em um dique de terra com uma cerca viva de árvores alinhada com uma vala), têm um piso provido de um piso e que serve de sótão para dormir . Essas fazendas, isolado no Aedificium ou agrupados em um vicus fortificada ou nem mesmo uma cidade (estas cidades com áreas especializadas e priorizados estão crescendo no final da II ª século aC. ), Mostram intensa atividade agrícola: cercado pelos chamados " "Campos quadrangulares celtas, incluem vários edifícios independentes (celeiros, estábulos, celeiros em postes para proteger os cereais armazenados da humidade do solo e de roedores ou silos enterrados ) dentro de um pátio. A criação mista (principalmente para carne, leite e lã, mas também usada como animais de tração) perto das fazendas inclui especialmente gado (gado, cabras) e porcos .
No caso de um ataque, os aldeões gauleses se reagrupam em um refúgio público fortificado, o oppidum ou um pequeno posto militar, o dun .
Reconstrução hipotética de um habitat gaulês: móveis limitados a bancos, pisos para sentar e dormir, objetos do cotidiano e elementos de armazenamento.
Paredes de uma casa cobertas com gesso de cal branca brilhante.
A arte dos gauleses é muito diferente dos critérios estéticos da cultura romana .
Os gauleses não procuraram representar a realidade. Os rostos sucintos e a falta de detalhes testemunham isso.
Os gauleses ricos usavam joias (pulseiras, colares, anéis, torques , fíbulas, alfinetes de pão, tiaras, fivelas de cinto com vários padrões) em ouro, as classes mais baixas usavam bronze que imita ouro ou adornos de vidro colorido. Cobre ou ferro.
As descobertas arqueológicas de navalhas, espelhos, pentes para cabelo e barba, palitos, pinças, evidenciam uma preocupação com a higiene .
Materiais usadosA arte gaulesa é expressa principalmente através do trabalho em metais ( bronze , ferro e ouro ). Os gauleses sabiam como manusear esses metais com precisão e eram excelentes ourives. Algumas criações também podem ser feitas em cerâmica .
As mudanças provocadas pelo conquistador por muito tempo eclipsaram qualquer ideia de uma permanência de certas características: primeiro, o sincretismo religioso romano e a proibição do druidismo sem dúvida levaram ao desaparecimento de uma religião celta da qual só podemos supor um poucos contornos, graças à arqueologia, por um lado, e em comparação com alguns sobreviventes romanos, por outro lado e, sobretudo, pela comparação com fontes literárias da ilha (ver por exemplo mitologia celta irlandesa e literatura celta galesa ).
As estruturas de poder - a administração romana -, a economia, a arte, especialmente a monumental, e a cultura literária latina também se impõem, talvez com mais facilidade porque nada preexistente pode competir com elas.
Após a conquista romana da Gália, concluída em -51 , a romanização foi rápida entre as elites. Não se sabe, entretanto, qual é sua exata progressão e profundidade em relação ao povo. Em qualquer caso, deve permanecer desigual, ou mesmo limitada, em vários domínios da vida quotidiana, como indicam vários exemplos.
A reutilização do local do santuário celta de Gournay-sur-Aronde , na Gália, Bélgica, ou as oferendas votivas das nascentes do Sena , mostram tantos outros lugares sagrados para os gauleses do período da independência do que os lugares romanos de adoração continuou usos antigos (ver nemeton ).
O abandono de castros é um fato comprovado na segunda metade do I st século aC. DC Naquela época, as cidades romanas fora do solo, ou no lugar do oppidum gaulês, ou em um espaço mais amplo e adaptado a um período de paz (por exemplo, o sítio arqueológico de Alba -la-Romaine ).
Quando um certo "barbárie" do Império tem lugar no III ª civilização do século dos traços que permaneceram em vigor desde o tempo da independência são introduzidos por sua vez na cultura imperial: o casaco gaulesa que dá seu apelido ao Imperador Caracalla poderia não ser substituído pelo estilo de vida do conquistador romano. Em vários domínios do artesanato, onde os gauleses se destacam, prevalecem as suas invenções: é o caso, em particular, do barril que se impõe às ânforas mais frágeis e de menor capacidade. A cota de malha foi adotada pelos romanos nos primeiros séculos da República, considerado mais prático do que a armadura grega, enquanto o capacete imperial gaulês foi adotado pelos legionários em I st século aC. AD , assim como as calças ou as calças curtas para os soldados do Oeste.
Certos traços característicos da antiga Gália persistiram após o Império Romano.
Quando a administração imperial romana entrou em colapso, a Gália lenta e parcialmente "germanizou-se". A presença de topônimos germânicos é primeiro atestada em suas periferias, devido ao repovoamento, muitas vezes para fins defensivos e organizado desde cedo por Roma, de regiões devastadas por crises e epidemias. Tais instituições duradouras de colonos "bárbaros" (os letes ) também foram realizadas no Império Romano através da IV ª século eo V th século . Assim, contingentes francos estão instalados na Bélgica, Alamans na Alsácia e Suíça, Borgonheses na Sabóia.
A data simbólica do desaparecimento do Império Romano do Ocidente em 476 e a do batismo do rei franco Clóvis , por volta de 496 , também não marcam qualquer ruptura a esse respeito: esses eventos ocorrem em um momento em que francos , borgonheses e visigodos estabeleceram-se e detêm o monopólio dos assuntos militares há muito tempo.
Além disso, as famílias da nobreza galo-romana continuaram por muito tempo a concentrar a maior parte do poder político real nas cidades episcopais: os “ patrícios ”, como o Marseillais Mauronitus , ou os bispos, eram os verdadeiros representantes das populações. Assim, a nova cultura que se desenvolveu na Gália, após o período imperial, foi acima de tudo cristã e, em vários aspectos, agostiniana .
A expansão cristã na Gália, que depende principalmente da diáspora judaica, foi de fato difundida, por intermédio dos comerciantes e artesãos do Oriente e dos exércitos, nas cidades gaulesas pelos eixos principais (vales do Loire, o Reno, o Sena) depois, do edito de Milão de 313 , nas aldeias cujo evangelizador emblemático é Martin de Tours , sendo Saint Martin também a origem do estabelecimento do monaquismo na Gália. Gaul seis bispados a 250 ( um de Arles , Toulouse , Narbonne , Viena , Reims e em Paris ), 120 no final do IV th século, Clovis com base nesta grelha para ganhar o apoio episcopal das populações galo-romana e do clero durante a conquista da Gália.
De modo mais geral, a permanência observáveis no ambiente de vida da Antiguidade Tardia à VII th século são muitos na Gália: é principalmente a partir do meio da VII th século, tempos de crise, os sobrenomes germânicas multiplicam entre as elites, indicando que o centro de gravidade da Europa mudou para o norte e os equilíbrios do mundo antigo foram quebrados.
Em última análise, se a cultura latina clássica está em declínio, o latim continua a constituir a língua da cultura e, acima de tudo, aquela exclusiva da escrita (o primeiro documento escrito em vernáculo é o Juramento de Estrasburgo , datado de 842 ).
Além disso, o uso dos nomes “Gália” e “Gália” é preservado até o final do período merovíngio , pelo menos por escrito. Lentamente, durante o período carolíngio, o nome de "Francie" ( Francia , então francia occidentalis ) se espalhou para designar a grande realidade política que se tornou o reino dos francos ( regnum francorum ). Mas esse nome apenas incidentalmente designa os territórios correspondentes à antiga Gália romana, agora anexados a um todo maior.
Foi também o renascimento carolíngio que lançou as bases para uma cultura verdadeiramente nova. Este "renascimento" pretendia, no entanto, originalmente, restaurar a cultura romana e imperial antiga.