Sargento bernard

Bernard Sergent em 2014. Função

Presidente da Sociedade Francesa de Mitologia ( d )
Desde a 1992
Henri Fromage ( d )

Biografia

Aniversário	23 de fevereiro de 1946
Nacionalidade	francês
Atividades	Historiador , arqueólogo , mitógrafo

Outra informação

Membro de	Sociedade mitológica francesa ( d )
Supervisor	François Villard ( d )
Distinção	Prêmio Broquette-Gonin

Bernard Sergent , nascido em23 de fevereiro de 1946, é um historiador francês.

Especializado em comparativismo indo-europeu , é pesquisador do CNRS e presidente da Société de mythologie française.

Biografia

Bernard Sergent nasceu em 23 de fevereiro de 1946, Lucienne Didner-Sergent e Georges Sergent, que se conheceram na Resistência . Ele tem dois filhos, Flore, nascido em27 de maio de 1981, atualmente advogada, e Marion, nascida em 29 de setembro de 1986, atualmente psicólogo clínico. Ele é o irmão mais velho da atriz Marianne Sergent .

Após estudos secundários na escola Jacques-Decour ( 10 º distrito de Paris), onde ele havia fundado, com Axel Högström, Alain Schnapp , Alain-Pierre Zivie , a escola Arqueológico Clube Jacques-Decour (club autor de escavações no local da Thésée , perto de Montrichard ( Loir-et-Cher )), e bacharel em filosofia , ele se especializou em história antiga, na Universidade de Paris-X Nanterre. Obteve o título de mestre e depois o doutorado ( Pesquisa sobre a realeza micênica ) sob a supervisão de François Villard .

Trabalhos e aceitação crítica

Os trabalhos de Bernard Sergent seguem-se aos de Georges Dumézil . Ele também incorpora as contribuições de Claude Lévi-Strauss e Jean-Pierre Vernant na mitologia. Entre os assuntos nos quais Bernard Sergent se interessou mais particularmente, podemos citar a questão da homossexualidade na antiguidade grega e a iniciação dos jovens nas sociedades indo-europeias, bem como a história primitiva da Índia.

Em seu livro Gênesis da Índia (1997), ele busca esclarecer o processo de penetração dos indo-arianos no norte da Índia, com base em recentes descobertas arqueológicas no centro-sul da Ásia e estudando a importante contribuição mitológica originada na Ásia Oriental na pós -Vedic India. Isso se opõe naturalmente à visão antiinvasionista da antiguidade indiana, dominante em alguns círculos nacionalistas na Índia. Seu trabalho, portanto, tem sido objeto de análises muito diversas e às vezes muito críticas. Koenraad Elst , um estudioso indiano belga mais conhecido por seus escritos em apoio à teoria Out of India , uma teoria minoritária e controversa que sugere que a família de línguas indo-européias se originou na Índia, reconhece em sua revisão deste livro que “o sargento escreveu um livro de bolsa incomparável para recontar a gênese da 'cultura composta' do hinduísmo ”, embora não compartilhe sua apresentação da invasão da Índia pelos povos indo-iranianos. Gérard Fussman , especialista em sânscrito , saúda uma obra de "uma visão ampla" e "uma erudição incontestável", mas condena suas "lacunas" e suas "aproximações". Observando que Sergent assume em grande parte as teses majoritárias, ele contesta "a atribuição da civilização bactro-margiana aos arianos, mais precisamente aos indo-arianos".

Bernard Sergent também contribuiu para mostrar a presença de mitemas indo-europeus na mitologia grega (herança das três funções indo-europeias neste país como nos outros de língua indo-europeia) e fez conexões argumentadas entre deuses gregos e celtas, como Apolo e Lug , Hermes e Oengus , Poseidon e Manannan , Athena eo Bodb , Hefesto e Goibniu , o Fomoré e os Telchines . Ele então passou para as comparações greco-indianas ( Athena and the Great Indian Goddess , 2008; Le dieu fou, ensaio sobre as origens de Siva e Dionysos , 2016).

No Livro dos Deuses. Celtas e gregos, II (Payot, 2004), ele se esforça para mostrar uma identidade de Apolo e do deus celta Lug . Esta fusão proposta por Bernard Sergent não foi assumida por outros especialistas. Pierre Sauzeau o acusa de negligenciar a proximidade Apollon- Rudra “explicitamente reconhecida” e as ligações com Artémis. Quanto aos atuais especialistas em estudos célticos, eles vêem mais em Lug um herdeiro do casal indo-europeu de Dioscuri , os gêmeos divinos, uma das figuras mais antigas do panteão indo-europeu.

No Deus Louco. Ensaio sobre as origens de Śiva e Dionísio (2016), Bernard Sergent re-estuda a antiga conexão que era feita entre o deus grego e o deus indiano Shiva . O trabalho, depois de relembrar as muitas conexões entre as duas divindades, identifica outras áreas das divindades indo-européias com características que sugerem uma equivalência a Dionísio e Shiva. O especialista em línguas indo-iranianas Philippe Swennen, embora reconheça que o livro é "agradável" de ler, lamenta a disparidade na bibliografia de Bernard Sergent, "misturando obras de referência incontestáveis (Detienne, Doniger, Dumézil, etc.) a outras, muito menos certeza ( Daniélou , Evola ...). “Ele considera inverificável a tese de Sergent explicando o desenvolvimento tardio do culto de Shiva por“ crenças subterrâneas ”, as quais,“ finalmente teriam conseguido impor seus pontos de vista ”. Finalmente, ele o acusa de uma "espécie de fluxo maciço de informações heterogêneas" com base em material textual "fracamente destacado". Para Swennen, Sergent “permanece fiel à tripartição funcional , mas esta chave analítica permanece ineficaz. "

Bernard Sergent também interveio nos debates suscitados pela exploração política passada ou presente da questão indo-européia. Ele defendeu notavelmente a obra de Georges Dumézil contra as críticas que lhe foram dirigidas. Ele formulou fortes críticas contra algumas das teorias de Jean Haudry , um relato ele próprio severamente criticado por Jean Batany como um "teste de intenção" e um "acesso de delírio".

Bernard Sergent também se posicionou contra a política cultural dos governos franceses na década de 1990 .

Trabalho comunitário

Bernard Sergent é presidente da Société de mythologie française desde 1992, e muitos de seus artigos foram publicados no Bulletin de la Société de mythologie française (ou Mythologie française ). Ele é o terceiro presidente, tendo sucedido Henri Dontenville e Henri Fromage.

Ele é membro do Avenir de la langue française e da Society for Eurasian Studies.

Ele mantém relações estreitas com a Sociedade Belga de Estudos Célticos (Bruxelas) e publicou extensivamente em sua revista, Ollodagos , bem como com a Sociedade de Amigos dos Estudos Célticos (Paris) e com o grupo Keltia e seu presidente Fabien Régnier (Paris) )

Em 2014, fundou a associação Basilis, uma associação cultural que organiza conferências e viagens sobre temas históricos, mitológicos e pré-históricos.

Politicamente, Bernard Sergent era, de 16 a 25 anos, membro do grupo de extrema esquerda Lutte Ouvrière (inicialmente Voix Ouvrière), e depois membro do Partido Socialista Unificado . Após a auto-dissolução deste último, ele se aposentou da política e só voltou lá muito mais tarde, durante a luta para salvar o Musée de l'Homme . Em seguida, apoiou a candidatura de Jean-Pierre Chevènement às eleições presidenciais , sendo a sua comitiva composta precisamente por alguns dos defensores do Musée de l'Homme.

Ele então se tornou parte do pequeno partido da Esquerda Republicana, que se uniu a Jean-Luc Mélenchon no Partido de Esquerda , apesar de suas divergências com este último na questão do Tibete. Então ele rompeu com isso e está em 2019 na lista do Esperanto nas eleições para o Parlamento Europeu .

Trabalho

Homosexuality in Greek Mythology , Payot, Paris, 1984 (prefácio de Georges Dumézil) - Prêmio Broquette-Gonin da Académie Française.
Iniciação da homossexualidade na Europa antiga , Payot, Paris, 1986, ( ISBN 2-228-14130-5 ) .
Genesis of India , Paris, Payot, 1997 ( ISBN 2-228-89116-9 ) )
Os indo-europeus - História, línguas, mitos , Payot, Paris, 1995 ( ISBN 2-228-88956-3 ) .
Homossexualidade e iniciação entre os povos indo-europeus , Payot et Rivages, Paris, 1996.
As Três Funções Indo-Européias na Grécia Antiga, vol. 1: From Mycenae to the Tragics , Économica, Paris, 1998 ( ISBN 2-7178-3587-3 ) )
Celts and Greeks 1 / , Payot - Scientific Library, Paris, Lausanne, 1999, 337 p. ( ISBN 2-228-89257-2 ) .
Celtas e Gregos 2 / , Payot - Rivages, Paris 2004. - 798 p. ( ISBN 2-228-89926-7 ) .
A Guerra à Cultura: Aspectos dos Ataques à “Inteligência” no Período Jospino-Raffarinesco , L'Harmattan, Paris, 2005 ( ISBN 978-2747578233 ) .
The Indo-Europeans , Payot, 2005 ( ISBN 978-2228889568 )
Georges Dumézil , ADPF, Paris, 2006 ( ISBN 978-2911127991 )
Atlantis and Greek Mythology , L'Harmattan, Paris, 2006 ( ISBN 978-2296010109 )
Guia da França mitológica. Roteiros turísticos e culturais na França dos elfos, fadas, mitos e lendas , Payot-Rivages, Paris, 2007, ( ISBN 2-228-90203-9 ) .
Atenas e a grande deusa indiana , Paris, Les Belles Lettres, 2008
Jean de l'ours, Gargantua and the Bird Finder , La Bégude de Mézenc, Arma Artis, 2009
O fim do mundo. Treze lendas das inundações da Mesopotâmia com o mito maia , Paris, Flammarion, 2012
Uma antiga migração ameríndia: as ligações técnicas, sociológicas e mitológicas entre a América do Norte e o Chaco sul-americano , Paris, L'Harmattan, coll. Kubaba, 2014
A origem celta da Lais de Marie de France , Genebra, Droz, 2014. ( ISBN 978-2-600-01793-0 )
O deus louco. Ensaio sobre as origens de Siva e Dionísio , Paris, Les Belles Lettres, 2015
Nosso grego de todos os dias. Pequeno dicionário para uso diário , Imago, 2017. ( ISBN 2849528978 )
Com Jean-Loïc Le Quellec , Dicionário Crítico de Mitologia , CNRS Éditions, 2017, 1576 p. ( ISBN 978-2-271-11512-6 )
Os dragões: mitologias, ritos e lendas , Yoran Embanner, 2018, 400p. ( ISBN 978-2-36747-052-8 )

Apêndices

Bibliografia

Alain Meurant (dir.), Tradições indo-europeias e heranças folclóricas: misturas oferecidas a Bernard Sergent , Paris, L'Harmattan, 2017.

links externos

Referências

A gênese da Índia de acordo com Bernard Sergent - uma revisão , Koenraad Elst, 1999
Relatório de Gérard Fussman em Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient , 85, 1998, p. 476-485 ler online
Bernard Sergent, O Livro dos Deuses: Celtas e Gregos (revisão) , GAIA. Jornal interdisciplinar sobre a Grécia antiga , ano de 2006, 10, pp. 370-372
Philippe Jouët, L'Aurore celtique na mitologia, épico e tradições , Yoran embanner, Fouesnant, 2007, ( ISBN 978-2-914855-33-4 )
Philippe Swennen, Le Dieu fou. Ensaio sobre as origens de Śiva e Dionysos , Kernos , 30, 2017, p. 326-329
B. Sargento, “Pensando - e pensando mal - indo-europeus”, Annales. History, Social Sciences , 37, 1982, p. 669-681 ( online ) e “The Cosmic Religion of the Indo-Europeans (nota crítica)”, Annales. History, Social Sciences , 45, 1990, p. 941-949 ( online ).
Jean Batany, "Mitos Indo-Europeus ou Mitos dos Indo-Europeus: testemunho medieval" , Annales ESC , 1985, 2, p. 422 n.18
Bernard Sergent, A Guerra à Cultura: Aspectos dos Ataques à “Inteligência” no Período Jospino-Raffarinesco (ver seção Publicações).
http://www.mythofrancaise.asso.fr/
" Sociedade Francesa de Mitologia (1950) - Organização - Recursos da Biblioteca Nacional da França " , em data.bnf.fr (acessado em 5 de setembro de 2020 ) .
http://www.seea.fr/
http://www.sbec.be/
" Basilis - cultura, etnologia, pré-história, associação de mitologia Etnologia mitologia pré-história significando Paris, " , em Gralon (acessado em 5 de setembro de 2020 ) .
" Le Grand Cercle Celtique Magazine & Librairie " , no facebook.com (acessado em 5 de setembro de 2020 ) .
http://www.academie-francaise.fr/bernard-sergent