Oengus

Na mitologia celta irlandesa , Óengus (ou Aengus , ou Mac Óc ), / 'oi: nγus /, é uma divindade solar, filho do deus celestial Dagda . Seu nome significa “escolha única” e Mac Óc, “filho jovem”.

Óengus é um dos filhos de Áed Dagda. Seu nome retém a designação indo-européia do “fluido vital” * H 2 eyu- a partir do qual o nome do “jovem” (* yu-H 1 en-, daí Gl. Iouinc -, Ga. Ieuianc, Br. Yaouank , relacionado ao grego aiôn, latim aevum, védico sânscrito āyu -). Mac Óc é paralelo em seu primeiro elemento ao Bt. Mabon, Gl. O Filho Maponos por excelência. Seus dois irmãos Áed “Feu” e Cermat Milbél “Bouche-de-Miel” são dois rituais auxiliares de Áed Dagda “Feu-Dieu-Bon”.

Mitologia

Nascimento e aparência

Óengus é o filho natural de Dagda , “o bom deus”, e de Boand , “o doador de vacas” (um apelido do rio Celestial Dawn). A história intitulada La Courtise d'Etain narra o nascimento do jovem deus. Ele foi procriado e nasceu no mesmo dia. O Dagda enganou o marido de Boand , Elcmar , para removê-lo. Dagda "o enviou em longas perambulações, de modo que nove meses se passaram como se fossem um dia, pois ele disse que voltaria entre o dia e a noite". Segundo Françoise Le Roux, Oengus é assim "o filho da clareza primordial e do deus celeste" e Philippe Jouët vê nesta história um episódio da religião do Ano e da cosmologia indo-europeia.

De acordo com o costume de adoção , Óengus é criado por Midir , um irmão de seu pai. Ele tem uma filha chamada Curcog.

É descrito de grande beleza, sempre acompanhado por quatro pássaros. Durante o sono, ele se apaixona por Caer Ibormaith , cujo pai, Ethal , se recusa a ajudá-lo. Óengus obriga-o a dizer-lhe onde ela se esconde, a descobre a nadar num lago, na forma de um cisne no meio de cento e cinquenta pássaros. No dia de Samain , ele também se transforma e vai procurar a jovem. Ele é o pai adotivo de Diarmuid Ua Duibhne . Como uma divindade solar, ele é comparável ao Apolo hiperbóreo da mitologia grega .

Renovação de tempo

Com uma malandragem, ele apodera-se da casa de seu pai, a Brug na Boinne  : pede sua propriedade simbólica por um dia e uma noite. Mas no reino celta, um dia e uma noite representam a eternidade, então ele se torna seu proprietário oficial. O tempo e a eternidade estão sob sua responsabilidade.

A Courtise d'Etain relata outro triunfo de Óengus no subterrâneo Sidh , o Outro mundo da mitologia celta, sem o conhecimento do governante noturno Elcmar . Este último cede a ele a realeza também por um dia e uma noite, portanto, por toda a eternidade.

Textos mitológicos

Complementos

Notas

  1. Philippe Jouët, L'Aurore celtique na mitologia, épico e tradições , Yoran embanner, Fouesnant, 2007, ( ISBN  978-2-914855-33-4 )
  2. Philippe Jouët, op. cit. , p.  217
  3. Françoise Le Roux, Celticum XV, p.  374

Fontes e bibliografia