Atena | |
Deusa da Mitologia Grega | |
---|---|
Atena pensativa, baixo-relevo (c. 460 a.C.), Museu da Acrópole em Atenas . Antes de um evento esportivo, a deusa parece pensar na melhor estratégia a adotar para alcançar a vitória. | |
Características | |
Nome grego | Ἀθηνᾶ |
Função principal | Deusa da guerra e sabedoria |
Função secundária | Deusa da estratégia e das invenções, protetora dos heróis, patrona dos artesãos e também das artes e das letras |
Residência | Monte Olimpo |
Lugar de origem | Grécia |
Período de origem | antiguidade |
Grupo divino | Divindade olímpica |
Equivalente (s) por sincretismo | Minerva , Menrva |
Família | |
Pai | Zeus |
Mãe | Metis |
Símbolos | |
Atributos) | a égide , a lança, o capacete, o galho , a serpente e a vitória alada |
Animal | Coruja |
Atenas ou Atenas (em ático Ἀθηνᾶ / Athēnâ ou em jônico Ἀθήνη / Athḗnē ) é uma deusa grega antiga, identificada com Minerva entre os romanos. Ele desempenha um papel importante na mitologia grega . Ela também é chamada de "Pallas Athena" , deusa da sabedoria , estratégia militar , artesãos , artistas e professores.
Atenas foi considerada a padroeira e protetora de várias cidades da Grécia , incluindo a de Atenas . Ela geralmente é mostrada na arte usando um capacete e segurando uma lança . Seus principais símbolos incluem a coruja , a oliveira , a serpente e o Gorgoneion .
Atena, junto com Afrodite e Hera , é uma das três deusas cuja rivalidade provoca a Guerra de Tróia . Ela desempenha um papel ativo na Ilíada, onde auxilia os aqueus e na Odisséia, onde é a conselheira divina de Ulisses .
Atenas também é a deusa padroeira dos heróis; ela traz seu apoio a Perseus , Héraclès , Bellerophon e Jason .
Como padroeira do artesanato e da tecelagem , Atenas era conhecida como Ergane.
Ela também é uma deusa guerreira e liderou soldados para a batalha sob o nome de Atena Promachos .
O Partenon na Acrópole de Atenas é dedicado a ele, junto com muitos outros templos e monumentos.
Sua principal festa em Atenas era a Panathenaea , comemorada durante o mês de Hecatombéon em pleno verão, era a festa mais importante do calendário ateniense.
O nome Atenas, atestado em micênico , não tem etimologia certa.
Uma primeira hipótese é que o nome Atenas teria sua origem na cidade de Atenas. O nome da cidade em grego antigo é Ἀθῆναι (Atenas). Esse nome no plural designa o local onde, segundo o mito, a deusa presidia a Athenai , fraternidade dedicada ao seu culto.
A Acrópole situada no topo da colina do mesmo nome, foi provavelmente o "núcleo fundador" desta cidade, da qual Atenas se tornou a protetora.
Testemunhos de várias cidades da Grécia antiga atestam que as deusas também eram adoradas em outras cidades. Como Atenas, eles adotaram seus nomes das cidades onde eram adorados. Em Micenas, por exemplo, havia uma deusa chamada Mykene, enquanto em Tebas uma divindade análoga era chamada de Tebe.
Outra hipótese é dada pelo filósofo grego Platão . No Crátilo , ele apresenta outra explicação original para o nome Atenas:
“Eu acredito que os antigos tinham a mesma ideia de Atenas como aqueles que hoje se orgulham de ouvir Homero bem. A maioria deles diz que seu autor fez dessa divindade o próprio pensamento e inteligência. [...] Talvez ele também a tenha chamado de Theoneo apenas porque ela possui excelente conhecimento das coisas divinas, θεῖα νοούση . Também não é impossível que se queira chamá-lo de Éthonoé , como sendo a razão, a inteligência nos costumes, νοήσις ἐν τῷ ἤθει . "
Nesse trecho, Platão usa as palavras de outro filósofo, Sócrates , para quem é possível nomear as coisas por meio de sua natureza. Athena teria sido nomeada assim porque ela seria a personificação da inteligência entre os deuses.
Segundo outras fontes, a origem de seu nome vem da raiz indo-européia ath- que significa “cabeça” ou “cume”, porque nasceu da cabeça de Zeus .
Athena é filha de Zeus e Métis (um Oceanid ), deusa da razão, prudência, estratégia militar e sabedoria. Ouranos , o Céu Estrelado, avisa Zeus que um filho, nascido de Métis, tomaria o trono dele. Portanto, assim que descobre que Métis está grávida, Zeus decide engoli-lo.
Poucos meses depois, ele teve terríveis dores de cabeça nas margens do Lago Tritão . Ele então pede a Hefesto que abra seu crânio com um machado, para libertá-lo desse mal: é assim que Atenas surge da cabeça de Zeus, soltando um poderoso grito de guerra, brandindo sua lança e seu escudo.
Depois disso, Atenas é considerada filha apenas de Zeus . Assim, em Ésquilo , ela declara: “Não tive mãe que me desse a vida. " .
As versões são, no entanto, contraditórias porque Hefesto é filho de Zeus e Hera que se uniram bem depois do nascimento de Atenas, ou mesmo de Hera sozinha, sem a ajuda de qualquer homem, que o teria dado à luz por despeito após o nascimento de Atenas. .
Muito rapidamente, ela se juntou às divindades do Olimpo, entre as quais ocupou um lugar importante.
A Ilíada , a Odisséia e os Hinos homéricos a representam como a favorita de Zeus , aquela a quem ele nada pode recusar. Assim como Zeus, ela mantém a égide e pode lançar raios e trovões. Seu nome é invocado junto com os de Zeus e Apolo em juramentos solenes. Ela é a deusa da cidade, mas é como a deusa da sabedoria, representada pela coruja e pela oliveira , que ela se impõe e passa a simbolizar a civilização grega ao longo dos séculos, até 'os dias atuais .
Como Héstia e Ártemis , Atenas é uma deusa virgem; não conhecemos nenhuma aventura. No entanto, ela é objeto dos avanços de Hefesto : enquanto ele a persegue, seu esperma se espalha na coxa da deusa que o enxuga com lã ( ἔριον / erion ) que ela joga na terra ( χθών / khthốn ); a terra assim fertilizada dá à luz Erichthonios, que Atenas coleta e cria.
A árvore abaixo descreve a ancestralidade de Atenas. Isso se baseia nos escritos do poeta grego Hesíodo, bem como na Biblioteca de Apolodoro .
Segundo Homero , Atenas também teria adotado um filho chamado Erichthonios , nascido da semente de Hefesto espalhada pelas terras de Gaia .
Gaia | |||||||||||||||||||||||||||||
Ouranos | |||||||||||||||||||||||||||||
Cronos | Rhea | Oceano (osso) | Thethys | ||||||||||||||||||||||||||
Zeus | Metis | ||||||||||||||||||||||||||||
Atena | |||||||||||||||||||||||||||||
Erichthonios (filho adotivo) |
|||||||||||||||||||||||||||||
Empurrada por Hera , ela participa da trama para amarrar Zeus e puni-lo por seu orgulho. Ela e Hera são sancionadas e amarradas por sua vez por Zeus, enquanto os outros conspiradores, Poseidon e Apollo , são forçados a trabalhar para o Rei Laomedon, que os usa para construir a muralha de Tróia .
De acordo com a lenda de Cecrops , Atenas e Poseidon lutaram pela posse da Ática . Eles escolhem Cecrops, o primeiro rei do território, como árbitro. Poseidon ataca a Acrópole com seu tridente e envia um garanhão negro invencível na batalha, ou em outras lendas, uma fonte de água salgada. Atena, por sua vez, oferece uma oliveira que simboliza a sabedoria. Cecrops acha o dom da deusa muito mais útil para seu povo. Atenas então se torna a protetora de Atenas .
Segundo Varro , Cecrops pede aos habitantes de Atenas (inclusive mulheres) que escolham eles próprios seu protetor. Os homens preferem o cavalo, que pode lhes trazer a vitória na batalha. As mulheres preferem a oliveira. As mulheres, mais numerosas do que uma voz, inclina a balança a favor de Atenas. Furioso, Poseidon submerge Attica sob as ondas. Para apaziguar sua raiva, os atenienses devem impor três punições às mulheres: elas não terão mais o direito de votar, nenhuma criança terá o nome de sua mãe e não serão mais chamadas de atenienses.
Depois disso, Atenas levanta outro rei mítico, Erichthonios . Ele erige o Erechtheion para ele , o santuário mais antigo da Acrópole, cujas primeiras sacerdotisas são nada menos que as filhas de Cecrops, Aglaure, Pandrose e Hersé, ou seja, respectivamente, bom tempo, orvalho e chuva, todos os três presentes de Atenas . Ele também criou em sua homenagem a Panathenaia , destinada a comemorar o aniversário da deusa, a maior festa religiosa de Atenas. Como uma divindade civilizadora, os atenienses também a reverenciam por ensiná-los a usar o arado e a junta de bois.
Atenas é a divindade Políada ( Πολιάς / Poliás , "protetora da cidade" ) de Atenas; ele é encontrado nas moedas desta cidade .
Atenas é, como Héstia, virgem, e valoriza muito sua virgindade; ela foi, portanto, apelidada de Partenos (jovem), daí o nome do grande monumento de Atenas na Acrópole, o Partenon .
Atena de Varvakeion , cópia de Atena criselefantina de Fídias .
Estátua de Atena do Partenon em Nashville .
Ilustração de Atena Partenos.
Como Hermès , seu meio-irmão, Atena costuma ser responsável por proteger os heróis. Ela e Hera são ambos aliados de Jason e os Argonautas em sua busca para o Velocino de Ouro contada no épico Argonautica (o mais antigo preservado são os Argonautica de Apolônio de Rodes , que data do III ª século aC. J. -C. ). Atena aconselha os Argonautas por meio da figura de proa do Argo .
Atena também ajuda Perseu a matar Medusa , cuja cabeça decepada adorna sua égide . É ela quem aconselha Cadmos , o fundador de Tebas , ordenando-lhe que mate o dragão e então semeie seus dentes para levantar um exército do solo. Ela diz a Belerofonte como domar Pégaso . Atena às vezes ajuda Hércules (Hércules) a realizar seus doze trabalhos .
No mito da Guerra de Tróia contado pelo ciclo de Tróia , Atenas é uma das três deusas que cobiçam a maçã dourada de Eris (Discórdia), mas Paris entrega a maçã a Afrodite durante seu julgamento no Monte Ida . Durante a Guerra de Tróia, Atenas aliou-se aos aqueus contra os troianos. Ela protege especialmente Diomedes . Após a guerra, ela protege Ulisses , e especialmente Telêmaco , disfarçado de Mentor . Ela apazigua a ira das Erínias e faz com que Orestes seja absolvido pelo Areópago .
Pode parecer estranho que a Deusa da Sabedoria nasça nas armas e também seja a Deusa do Combate. Porém, seus epicles o mostram: ela é Atenas Πρόμαχος / Prómakhos , aquela que luta na primeira fila, ou Atenas Νίκη / Níkê , deusa da Vitória - muitas representações a mostram além de segurar Nike , personificação da Vitória, na mão, assim como Zeus.
O Hino homérico a Atenas afirma:
“Vou cantar sobre Pallas Athènaiè, poderoso protetor das cidades, e que, com Ares, lida com trabalhos de guerra, cidades saqueadas, clamor e confronto. Protege os povos que vão para a batalha ou que regressam dela. Olá, Deusa! Dê-me um bom destino e felicidade. "
É seu conselho que orienta os deuses durante a Gigantomaquia . Segundo algumas tradições, é durante esse confronto que ela própria mata o Gigante Pallas, cuja pele usará como armadura, e, às vezes, adorna seus ombros com as asas do gigante vencido. Isso teria rendido a ele seu nome de "Pallas Athena" .
Não é insignificante que os sábios gregos revestiram Atenas com atributos guerreiros: a guerra é onipresente no mundo das cidades gregas; sabedoria implica que a cidade seja protegida não apenas espiritualmente, mas também fisicamente. Atena, através de seu lado guerreiro, representa mais a arte de se proteger bem e prever batalhas futuras, do que a arte do combate em si, encarnada por Ares em sua selvageria assassina. Atenas incorpora o aspecto mais ordenado da guerra, a guerra que obedece a regras, aquela que ocorre em certos lugares, em certos momentos e entre cidadãos.
Atenas é uma deusa civilizadora. Atenas a venera, entre outras coisas, pelo dom das técnicas agrícolas. É ela quem mostra a Erichthonios como fazer uma carruagem e a Danaos em Rodes como desenhar um navio de cinquenta remos - seu papel é semelhante na lenda dos Argonautas , é ela quem mostra como construir o Argo . Ela é a protetora dos artesãos e trabalhadores sob seu epíteto de Ἐργάνη / Ergánê , "o trabalhador" . Tudo o que é fiado ou costurado está em seu domínio, como mostra a fábula de Aracne .
Atena e AracneEm seu livro VI das Metamorfoses , o poeta latino Ovídio conta a história de Atenas e de uma jovem tecelã chamada Aracne .
Arachné era uma jovem Lydienne que se tornou conhecida por seu talento como fiandeira. A qualidade de suas pinturas atraiu a admiração de todos, tanto que alguns se perguntaram se ela não seria aluna de Atenas. "Deixe-a vir e se medir comigo" declarou Arachne.
Intrigada com a crescente reputação de Arachne, Athena se disfarçou de velha e decidiu visitá-la. Ela pediu a Arachne para permanecer modesta e não ofender uma deusa. Recusando-se a ouvir este conselho, Arachne disse a ela que ela era a melhor tecelã do mundo e que ela estava pronta para desafiar qualquer um. Athena então deixou de lado as feições de sua velha e revelou a Arachne quem ela realmente era. Sem se intimidar, Arachné se ofereceu para competir com ela em uma competição de tecelagem. Atena concordou. Aracne produziu uma tela representando as faltas cometidas pelos deuses, como os amores de Zeus, enquanto Atena representou a assembléia dos deuses no Olimpo acompanhando a invenção da oliveira.
Quando ela percebeu que a tapeçaria de Arachne estava muito além da dela, a deusa explodiu de raiva. Ela rasgou a teia de Arachne e bateu nela. Devastada, Arachne se enforcou com uma renda. Tendo pena dela, a deusa então decidiu transformá-la em uma aranha para que ela pudesse continuar a tecer sua teia por toda a eternidade.
O conto de Arachne inspirou o mundo artístico. Muitas representações a mostram segurando um fuso ou uma roda de fiar.
A adoração é realizada em :
Na medida em que oferecem uma interpretação de Atenas, quase todos os filósofos e alegoristas da Antiguidade identificam a deusa com a Sabedoria ou Inteligência personificada; é o caso, entre outros, de Platão , Cornutus , Heraclides du Pont , Plutarco , Porfírio , Juliano e Apuleio .
Esta assimilação é mantida na Idade Média, em particular por Psellos , Tzétzès e Eustathe , bem como na Renascença, por humanistas e alquimistas como Rabelais , de Vigenère e Maïer , estes últimos vendo nela “a sabedoria do magistério”; finalmente, mais recentemente por Pernety e Hooghvorst .
O helenista Félix Buffière fundamenta essa unanimidade no próprio texto de Homero: “É certo que o autor da Odisséia já concebia Atenas como uma espécie de personagem alegórico, sabedoria personificada. Isso é especialmente notável na Telêmaquia ”.
Muito cedo, os romanos adotaram os deuses gregos e suas lendas. A deusa Atena foi assimilada à deusa romana Minerva.
Na Idade Média e no Renascimento, o latim tornou-se a língua dominante na Europa, especialmente no campo cultural. Os nomes mitológicos, então, aparecem frequentemente na forma latina. Esta é a razão pela qual o nome latino de Minerva comumente substitui o de Atenas nas representações artísticas deste último. Assim, as duas deusas originalmente diferentes são comumente unidas em sua representação.
A mitologia grega tornou-se o assunto favorito dos pintores durante o Renascimento, um período marcado pela redescoberta da literatura, filosofia e ciências da Antiguidade.
Em 1502, o italiano Andrea Mantegna pintou Minerva perseguindo os Vícios do Jardim da Virtude . Como que para marcar o fim da Idade Média, a deusa é pintada ali perseguindo os vícios do medievalismo que invadiram o jardim da Virtude e do conhecimento.
Personificação do aprendizado greco-romano, Atenas também é usada pelos pintores da época para marcar a vitória da cristandade sobre o islã. Pouco depois da Batalha de Lepanto em 1571, o pintor veneziano Ticiano criou a Espanha correndo para ajudar a Religião . Nesta pintura, o pintor representa a Espanha na forma de uma jovem com certos atributos da deusa Atenas. Ela segura na mão esquerda uma lança e na direita um escudo, como o da estátua de Atena Partenos de Fídias. A pintura ecoa outra composição de Ticiano, que permanece inacabada, que representava um homem se curvando diante de Atenas, mas que agora está perdido.
Aos poucos, os deuses gregos se tornaram os principais temas das obras dos artistas. Alegoria da virtude, Atenas personifica o triunfo da razão e da sabedoria nas mentes dos pintores da Renascença. Em sua pintura, Pallas e o Centauro , o pintor italiano Sandro Botticelli apresenta assim a deusa, vestida com um vestido florido e armada com uma alabarda, domando um centauro, animal que se supõe representar a barbárie e os instintos baixos. Na mesma linha, Bartholomeus Spranger também lhe dedica uma pintura intitulada O triunfo da sabedoria ou Minerva vitoriosa sobre a ignorância .
Pallas e o Centauro de Botticelli (1482).
Minerva perseguindo os Vícios do Jardim da Virtude, de Andrea Mantegna (entre 1499 e 1502).
Atenas repelindo os avanços de Hefesto , por Paris Bordone (cerca de 1555-1560).
Espanha correndo em auxílio da religião por Ticiano (cerca de 1572-1575).
Minerve empurra Marte para longe da Paz e da Prosperidade , por Tintoretto (entre 1576 e 1577).
O Triunfo da Sabedoria ou Minerva vitoriosa sobre a ignorância por Bartholomeus Spranger (por volta de 1591).
No XVII th pintor flamengo do século Peter Rubens captura o caráter de Athena em uma série de pinturas dedicadas a Maria de Médicis . Nele, Rubens apresenta Atenas como a patrona e mentora da Rainha da França. A pintura final da série vai ainda mais longe, tornando Maria de Medici a personificação mortal da própria deusa.
O pintor flamengo é também autor de várias pinturas que representam O Julgamento de Paris . Esta cena representa o momento em que o príncipe troiano Paris oferece a maçã de ouro a Afrodite, em detrimento de Atenas e Hera. Rubens é autor de pelo menos seis versões dessa mesma tabela. Em sua última versão, datada de 1639, o pintor representa as três deusas, todas nuas. Atena está à esquerda, identificada por suas armas que ela colocou no chão. Ela parece fazer uma espécie de reverência acompanhada de um passo de dança para convencer Paris a escolhê-la, mas sem sucesso. O pintor escolheu aqui representar a deusa disfarçada de sua própria esposa, Hélène Fourment .
Em 1630, o tratado de paz que põe fim à guerra anglo-espanhola é a ocasião para Rubens usar Atenas como um símbolo de seu apego à paz. Na Alegoria da Paz e da Guerra , a deusa está presente ao fundo. Ela repele os ataques do deus da guerra, Marte, e protege a paz representada por uma jovem apertando o peito para alimentar uma criança. Alguns anos antes, o pintor veneziano Jacopo Tintoretto também havia feito uma alegoria semelhante em sua pintura Minerva empurra Marte para longe da Paz e da Prosperidade .
Durante o XVIII th século, mitos da Ilíada e da Odisséia são objecto de várias pinturas, algumas das quais destacamos o papel de Athena. Esse é particularmente o caso da pintura A disputa de Aquiles e Agamenon, de Johann Heinrich Tischbein . Nele, o pintor representa o momento em que Aquiles está prestes a desembainhar a espada para matar o rei. Descendo do Olimpo, Atena sussurra palavras suaves no ouvido do herói, que então guarda sua arma.
Em 1771, o pintor francês Jacques-Louis David produziu o Combat of Mars against Minerva , tela também inspirada na Illiad e que ganhou o segundo prêmio no Prix de Rome no mesmo ano.
Personagem central da Odisséia durante a qual auxilia o herói Ulisses, a deusa também é tema de duas pinturas do pintor italiano Giuseppe Bottani que ilustram seu apoio ao herói na obra de Homero: Atena revelando Ítaca a Ulisses e Atena transforma Ulisses em um velho em seu retorno a Ítaca .
Na tradição dos artistas renascentistas, alguns pintores também perpetuam a imagem de Atenas como alegoria da virtude, em oposição à deusa Afrodite, símbolo da tentação. Essa observação é particularmente notável na pintura Hércules na encruzilhada entre o vício e a virtude , do italiano Pompeo Batoni . Nele, o herói Hércules se senta entre as duas deusas. Sentada ao lado dele, Afrodite lhe oferece um caminho aparentemente fácil, mas repleto de armadilhas. Do outro está Atenas, de pé e reconhecível por seu elmo dourado. Ela mostra a ele um caminho mais difícil que o levará à Acrópole.
Marie de Medici representada em Atenas, Rubens (1622).
A Alegoria da Paz e da Guerra (Minerva protegendo a Paz e afastando a Guerra) , Rubens (1629).
O julgamento de Paris , Rubens (cerca de 1639).
Pallas Athena , Rembrandt (cerca de 1655-1659).
Hércules na encruzilhada entre o vício e a virtude , Pompeo Batoni (1750-1753).
Combate de Marte contra Minerva , Jacques-Louis David (1771).
A disputa entre Aquiles e Agmemnon , Johann Heinrich Tischbein (1776).
Athena revelador Ithaca para Ulysses , Giuseppe Bottani ( XVIII th século).
Atena transforma Ulisses em um velho, durante seu retorno a Ítaca , Giuseppe Bottani (1775).
No final do XIX ° século, um grupo de artistas organizou um movimento de protesto contra a arte acadêmica formal, clássico, chamado de Secessão de Viena . Atenas então se torna um dos temas preferidos por esses artistas para representar seu movimento.
Em 1898, Gustav Klimt dedicou-lhe uma pintura intitulada Pallas Athena . A deusa é ali desenhada em close e ocupa todo o espaço da tela.
No mesmo ano, Franz von Stuck também pintou o retrato de Atenas em uma pintura de mesmo nome. Neste último, o pintor pede à esposa que lhe sirva de modelo para desenhar os traços físicos da deusa.
Athena é uma das 1.038 mulheres representadas na obra contemporânea de Judy Chicago , The Dinner Party , agora em exibição no Museu do Brooklyn . Esta obra tem a forma de uma mesa triangular de 39 pessoas (13 de cada lado). Cada convidado é uma mulher, figura histórica ou mítica. Os nomes das outras 999 mulheres aparecem na base da obra. No pedestal aparece o nome de Atenas, associada à deusa serpente , a quinta convidada da ala I da mesa.
Pallas Athena , Gustav Klimt (1898).
Pallas Athena , Franz von Stuck (1898).
Em 1774, o escultor alemão Jean-Pierre-Antoine Tassaert produziu um busto da imperatriz russa Catarina II, intitulado Catarina, a Grande, em Minerva . Esta última é uma alusão ao apelido da Imperatriz, também chamada de "a Minerva das artes", em referência à sua imagem de soberana iluminada.
Durante a Revolução Francesa , estátuas de deuses pagãos foram demolidas em toda a França, exceto as de Atenas. Durante este período, Atenas de fato se torna a personificação da liberdade e da república. Uma estátua da deusa também ficava no centro da Place de la Révolution em Paris .
Por mais de um século, uma réplica em grande escala do Partenon também foi realizada em Nashville, no Tennessee . Em 1990, os curadores adicionaram uma réplica em ouro de 12,5 m de altura da estátua de Atena Partenos por Fídias, construída em concreto e fibra de vidro.
Hoje, uma estátua de Atenas está em frente ao prédio do Parlamento austríaco em Viena . Como a deusa está associada à liberdade e à democracia, suas representações influenciaram as de outros símbolos da liberdade no Ocidente, como a Estátua da Liberdade e as da Britannia .
Com a ascensão do Cristianismo durante os primeiros séculos de nossa era, as divindades gregas e romanas foram gradualmente esquecidas, até mesmo denegridas pelos autores. Os primeiros escritores cristãos, como Clemente de Alexandria e Firmicus , descrevem Atenas como uma deusa "sem vergonha e imoral". Para eles, representa tudo o que é detestável no paganismo .
No entanto, a imagem de Atenas evoluiu na Idade Média . Algumas casas nobres usam sua imagem para decorar os emblemas de sua família. Durante este período, muitos atributos de Atenas também são dados à Virgem Maria . No IV th século, muitas representações da Virgem Maria carregando o show Gorgoneion (a máscara da Medusa Athena estava a égide ). Alguns autores fazem da Virgem Maria uma virgem guerreira, como Atenas. Uma anedota conta que quando Constantinopla foi sitiada pelos ávaros em 626, a Virgem Maria apareceu nas muralhas da cidade segurando uma lança e encorajando o povo a lutar.
Durante o XVI th e XVII ª séculos, a deusa é comumente usada como um símbolo para designar certas mulheres líderes. Em seu livro uma verdadeira revelação do Minerva , publicado em 1582, descreve Thomas Blennerhassett a rainha da Inglaterra Elizabeth I re como o "novo Minerva" e "a maior deusa do mundo na terra."
Ao mesmo tempo, Athena apareceu em Les Aventures de Télémaque , um romance publicado em 1699 e escrito pelo Padre Fénelon . Atena sendo um símbolo de oposição à tirania, Fénelon vê nela a figura perfeita para criticar as políticas de Luís XIV . No romance, a deusa adverte Telêmaco contra o que é prejudicial ao governo dos povos: “o primeiro é uma autoridade injusta e violenta demais nos reis; o segundo é o luxo que corrompe a moral ”. Atenas, portanto, se torna a porta-voz das idéias humanistas que se desenvolverão mais tarde durante a Idade do Iluminismo .
Mais recentemente, Atenas apareceu com frequência em romances de fantasia inspirados na mitologia grega. Nos anos 2000, a deusa teve destaque especial no romance Percy Jackson de Rick Riordan , que imagina as aventuras de adolescentes enfrentando uma guerra entre os deuses gregos e os Titãs nos Estados Unidos contemporâneos.
Athena aparece pela primeira vez no mangá .
Na série Saint Seiya of Masami Kurumada , publicada em francês sob o título Knights of the Zodiac em 1986, Athena aparece disfarçada de uma jovem chamada Saori Kido. Este ocupa um papel muito importante entre os personagens principais da trama. Com efeito, os cavaleiros ligados às várias constelações foram criados na Antiguidade para servi-la e protegê-la, e é ela quem os dirige.
A deusa também é um dos muitos deuses mencionados na série de quadrinhos Asterix , em particular na edição do Asterix nos Jogos Olímpicos . Nele, Asterix e Obelix viajam para a Grécia para participar dos famosos Jogos Olímpicos . Depois de se instalarem em Atenas, os gauleses visitam o templo de Atenas Nike. A famosa estátua de ouro de Atena desperta a admiração de Asterix.
Athena aparece na série La Sagesse des Mythes com roteiro de Clotilde Bruneau e publicada desde 2016, que consiste em adaptações de mitos gregos em quadrinhos.
Nos anos 1950-1960, a mitologia grega despertou o interesse de cineastas que a ela dedicaram vários filmes. No entanto, o personagem de Atenas não aparece lá ainda. Seu papel é substituído pelo de outros deuses.
Em 1963, o americano peplum Jason and the Argonauts de Don Chaffey adaptou livremente o mito dos Argonautas . Enquanto na obra de Apolônio de Rodes , Jasão e seus companheiros podem prever o futuro graças a uma viga construída por Atenas, no filme eles são guiados por uma figura animada por meio da qual a deusa Hera lhes fala.
Não foi até 1981 e o lançamento do filme Clash of the Titans de Desmond Davis para ver Athena ocupar um papel notável. Nele, Zeus ordena que sua filha dê sua coruja favorita ao herói Perseu , a fim de ajudá-lo em sua busca para salvar a bela Andrômeda. A deusa, interpretada pela atriz escocesa Susan Fleetwood , recusa. No entanto, querendo ajudar Perseu, ela pede a Hefesto que construa uma coruja mecânica, chamada Bubo, que ela confia ao herói e que o ajudará nos momentos difíceis.
Em 1997, o diretor Andreï Konchalovsky dá lugar à deusa na minissérie A Odisséia , inspirada na obra de Homero. A atriz italiana Isabella Rossellini personifica uma deusa benevolente. Dotada de poderes sobrenaturais, ela protege Ulisses durante suas aventuras e inspira coragem às pessoas próximas.
Em 2010, a deusa apareceu no filme Percy Jackson: The Lightning Thief , adaptação da primeira parte da série Percy Jackson escrita por Rick Riordan. O papel é então confiado à atriz Melina Kanakaredes .
Em 2012, o épico Immortals from Tarsem Singh , que é inspirado nos mitos de Titanomaquia e Teseu , atribui um papel secundário significativo a Atenas ao lado dos heróis. A deusa é encarnada ali pela atriz Isabel Lucas .
A deusa finalmente aparece no filme de animação japonês Cavaleiros do Zodíaco: A Lenda do Santuário lançado em 2014. Transportada para os tempos modernos, a deusa reencarnou sob o disfarce de uma jovem japonesa chamada Saori Kido, que tem o poder de curar aqueles que ela toques.
Na série de documentários "Os grandes mitos" veiculada em 2016, o canal Arte dedica a ele um episódio intitulado "Atenas, sabedoria armada".
Athena aparece no videogame homônimo Athena desenvolvido e publicado pela SNK em 1986. Ela então se juntou à equipe psicótica na série The King of Fighters . Outro jogo com seu nome também foi lançado no Japão em março de 1999 no PS1.
Athena é uma das personagens de God of War , um jogo de aventura e fantasia de estilo antigo desenvolvido pela SIE Santa Monica Studio e publicado pela Sony Interactive Entertainment em 2005. Ela é a principal aliada do herói fictício Kratos em seu poder de busca. Athena reaparece em vários outros jogos da mesma série.
Athena é um dos personagens jogáveis no videogame Smite , um jogo de arena de batalha multiplayer online desenvolvido e publicado pela Hi-Rez Studios em 2014, onde os jogadores assumem o papel de personagens inspirados por divindades de várias religiões mundiais, principalmente antigas ou medievais. Atenas é descrita lá como "deusa da Sabedoria" e é da classe "guardiã".
Em Assassin's Creed Odyssey , uma série de missões da missão Lost Tales of Greece: Divine Intervention é dada por um NPC que sugere a encarnação da deusa, que também pode ser encontrada como tenente do navio Adrestia.
Também é possível obter um pacote de equipamentos por meio de conteúdo para download inspirado em Atenas, bem como sua lança, após completar as missões confiadas pelo general ateniense Demóstenes e pelo general Lysander de Esparta.
Camille Saint-Saëns : Pallas Athéné , cantata para soprano e orquestra, op. 98