Hinos homéricos
Os Hinos homéricos (do grego antigo : Ὁμηρικοὶ Ὕμνοι / Homērikoì Húmnoi ) são uma coleção de trinta e quatro (ou trinta e dois, dependendo da contagem) poemas épicos curtos. Hoje, acredita-se que o hino mais antigo, o de Deméter , data da época de Hesíodo .
Cada um dos hinos é dedicado a um deus e deve ser cantado pela aède como um prelúdio ou proema (do grego antigo προοίμιον / prooímion ), antes de prosseguir para uma obra mais longa. A homérica Hinos variam em assunto, o tamanho (5-550 a) seu tempo de escrita (entre a VII º século aC. E a IV ª século dC).
O epíteto de "homérico" , que lhes é atribuído, deve-se apenas à sua métrica comum, o hexâmetro dactílico , verso da epopéia. Entre os fatores de homogeneidade entre essas obras, encontramos também fórmulas idênticas, anunciando que outro poema seguirá o Hino homérico : “… Olá a você, e cantarei para você em outro hino. "
Hinos principais
Os hinos mais interessantes são peças de alguma magnitude:
- O Hino homérico a Deméter narra a fundação dos Mistérios de Elêusis .
- O Hino à Hermès é uma paródia maravilhosa de épicos, cujo propósito burlesco é relatar as façanhas que Hermès realizou em suas primeiras horas de vida.
- O objetivo do Hino a Apolo é o estabelecimento pelo deus de seus ritos. Mais do que qualquer outra, é a literatura em movimento, através das enumerações de ilhas e cidades sobre as quais Apolo estende seu domínio sobre todo o mundo grego, estabelecendo aqui e ali seus santuários e seus mistérios. Não se sabe se atribuímos o hino no todo ou em parte a Cynethos de Chios , que se acredita ser um dos Homerides.
- O Hino a Afrodite descreve Afrodite como uma vítima de suas próprias características, sucumbindo aos encantos de Anquises .
- O Hino a Dioniso é a história do medo que o deus inspira em uma tripulação de fazer reféns e massacres.
- O Hino a Pã brilha por seu estilo, muito procurado e digno das melhores sutilezas do Alexandrianismo latino .
- O Hino a Ares é menos homérico do que órfico : constitui uma abordagem relativamente revolucionária para conceber a relação dos homens com os deuses, uma vez que o deus da carnificina é invocado ali para evitar a carnificina: pedimos ao deus que preserve o crente de seus atributos, em vez de pedir para participar. Na verdade, este Hino está muito atrasado.
- Os Hinos ao Sol e à Lua são notáveis por sua simetria e pelo contexto astrológico a que se referem.
Lista completa de hinos
- Para Dioniso
- Para Deméter (ver Hino homérico para Deméter )
- Para Apolo
- Para Hermès
- Para Afrodite
- Para Afrodite
- Para Dioniso
- Em Ares
- Para Artemis
- Para Afrodite
- Em Atenas
- Em Hera
- Para Demeter
- Para a Mãe dos Deuses ( Rhea / Cybele )
- Para Heracles com o coração de leão
- Para Asclépio
- No Dioscuri
- Para Hermès
- No Pan
- Para Hefesto
- Para Apolo
- Para Poseidon
- Para o filho todo-poderoso de Cronos ( Zeus )
- Em Hestia
- Para as Musas e para Apolo
- Para Dioniso
- Para Artemis
- Em Atenas
- Em Hestia
- Para a Terra, mãe de todos ( Gaia )
- Para Helios
- Em selene
- No Dioscuri
Análise
Os Hinos homéricos continuam sendo uma obra pouco conhecida, que os críticos muitas vezes consideram fazer parte do grupo dos menores , usados principalmente como um contraste para obras importantes, como os Hinos Órficos , a epopéia homérica, as obras de Hesíodo ou de Calímaco de Cyrene . Os comentários de Roland Barthes sobre o problema (em L ' Aventure sémiologique ) guiam uma abordagem genérica muito rica.
Bibliografia
- Homère, Hymnes , texto redigido e traduzido por Jean Humbert, Paris, Belles Lettres, 1938 (texto grego e tradução francesa).
- Hesíodo, Teogonia e outros poemas, seguidos pelos Hinos Homéricos , edição de Jean-Louis Backès, Gallimard, Folio, 2001 (tradução francesa apenas).
Notas e referências
links externos