Koenraad Elst

Koenraad Elst Imagem na Infobox. Biografia
Aniversário 7 de agosto de 1959
Leuven
Nacionalidade Belga
Casa Mortsel
Treinamento Universidade Hindu de Benares
Katholieke Universiteit Leuven
Atividades Colunista de imprensa , antropólogo , jornalista , escritor , filósofo , indianista
Outra informação
Religião Hinduísmo
Local na rede Internet koenraadelst.bharatvani.org

Koenraad Elst (nascido em Louvain em 7 de agosto de 1959 ) é um ensaísta belga especializado no campo do hinduísmo . Ele estudou filosofia , sinologia e cultura indo-iraniana em Leuven, onde concluiu sua tese de doutorado em 1998. Ele é mais conhecido por seus escritos apoiando a teoria de Out of India , uma teoria minoritária e controversa que sugere que a língua indo-européia família é considerada originária da Índia.

Ideias

Em dois livros, Update on the Aryan Invasion Debate (1999) e Asterisk in Bhāropīyasthān (2007), Elst defendeu a chamada tese Out of India , uma teoria minoritária que se opõe à visão acadêmica aceita de que os indo-arianos , durante o segundo milênio AC, trouxe as línguas indo-europeias com eles para a Índia. Elst argumenta que essa migração ocorreu na outra direção e que os arianos nativos da Índia migraram para fora da Índia e trouxeram as línguas indo-europeias para o leste e a Europa. Elst é um dos poucos proponentes dessa teoria que usa a paleolinguística para apoiá-la. A teoria Out of India é considerada uma visão extrema em relação à origem da família de línguas indo-européias e Elst é considerado um de seus principais apoiadores.

Durante uma estada na Universidade Hindu de Benares (“Benares Hindu University”), ele escreveu seu primeiro livro sobre o conflito de Ayodhya .

Ele exerce uma crítica de tipo racionalista sobre o conteúdo factual do Islã e denuncia o que considera ser o fanatismo dessa religião, em particular em suas relações com o hinduísmo. Tendo deixado de acreditar no conteúdo factual da fé cristã, ele acredita que os missionários cristãos na Índia, na medida em que sua ação não se limita ao trabalho puramente social, introduzem tensões comunitárias que são prejudiciais à sociedade indiana.

Suas opiniões sobre Gandhi

Em um artigo sobre as cartas de Gandhi a Hitler (a primeira das quais é datada de 23 de julho de 1939), Koenraad Elst considera, por um lado, que os admiradores de Gandhi tendem a ignorar essas cartas nas quais Gandhi pede a Hitler "de maneira amigável" para poupar o mundo um conflito que corre o risco de reduzir a humanidade a um estado selvagem, e que, por outro lado, os detratores de Gandhi gostam de citar essas cartas como prova da ingenuidade e irrealismo da não-violência.

Ele dá como exemplo desses detratores a letrada flamenga Kristien Hemmerechts, que escreveu no jornal De Morgen  : "Em outras palavras, Gandhi era um idiota ingênuo que tentou em vão vender sua não violência como uma panacéia para o Führer  " .

Publicações

Veja também

Notas

  1. (en) Edwin Bryant , The Quest for the Origins of Vedic Culture: The Indo-Aryan Migration Debate , Nova York, Oxford University Press,2001
  2. (em) Cynthia Ann Humes , "  Hindutva Mythistory, and Pseudoarchaeology  " , Numen. Revista Internacional para a História das Religiões , vol.  59,2012, p.  178–201 ( DOI  10.1163 / 156852712x630770 , leia online )
  3. (in) Wahi: a base sobrenatural do Islã
  4. Gandhi , Complete Works , vol.70, p.20-21
  5. Kristien Hemmerechts, artigo "Milosevic, Saddam, Gandhi and Hitler", jornal De Morgen , 16 de abril de 1999

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