O druida é um personagem muito importante na sociedade celta , a ponto de ser ao mesmo tempo ministro do culto, teólogo, filósofo, guardião do Conhecimento e da Sabedoria, historiador, jurista e também conselheiro militar do rei e da classe. . Ele é antes de tudo o intermediário entre os deuses e os homens. Portanto, corresponde à primeira função da ideologia tripartite dos indo-europeus destacada por Georges Dumézil .
Também havia druidasas entre os celtas. Os mais famosos deles são Velléda (profetisa) ou Cartimandua .
No conto Táin Bó Cúailnge ( Razzia das vacas Cooley ), o druida Cathbad causa a morte de um emissário que falava sem permissão, porque “Ninguém fala antes do rei, mas o rei não fala antes de seu druida. "
Ele é responsável pela celebração de cerimônias sagradas e só ele tem o direito de praticar certos tipos de sacrifícios.
Vários nomes de druidas históricos são conhecidos por nós: por exemplo Diviciacos e Dumnorix , dos quais Júlio César nos diz que eles eram vergobretes dos Aedui . Cícero, do qual foi anfitrião, nos informa sobre a qualidade dos druidas cujos textos fazem menção na mitologia celta .
Como tudo o que diz respeito à civilização celta , não temos nenhum texto de origem interna. Os próprios Druidas estão na origem deste fato: considerando que a palavra escrita está morta, eles privilegiaram o oral e a memória para a transmissão do Conhecimento. No entanto, os celtas conheciam a escrita (usavam o grego) e a utilizavam de forma marginal. Além disso, os povos da cultura gaélica inventaram a escrita Oghamica, da qual trezentas inscrições funerárias nos sobreviveram esculpidas em pedra.
A etimologia da palavra "druida" - latim plural druidae (não atestada no singular) - é discutida. Enquanto todos os especialistas concordam em reconhecer no segundo termo deste composto a raiz * weid- - "saber, ver" -, o primeiro termo é frequentemente interpretado como o prefixo indo-europeu intensivo dru- (δρῦς, "durs, as forte como um carvalho ”), daí a tradução atual:“ os muito eruditos ”. Esta explicação foi criticada, em particular pelo linguista Émile Benveniste , que parte da base * der-w / dr-ew , "firme, sólida". Segundo esta etimologia, o druida seria "aquele que sabe fielmente, aquele que tem uma visão verdadeira e certa".
Desde os romanos - em particular Plínio, o Velho e Lucan - que tem sido pensado que a palavra "druida" foi associado com o carvalho (em grego : δρυς , drus ), por causa dos ritos associados com esta árvore. Lingüistas e filólogos já estabeleceram que este termo especificamente celta, presente tanto no texto de Júlio César quanto nos da Idade Média , veio dos dru-wid-es, que significa “muito erudito”. Observe, no entanto, que, curiosamente, "carvalho" é dito derw (ou derv / dero ) em bretão e que em uma raiz semelhante é formada em galês a palavra derwydd que significa "druida", o que pode ter levado a alguma confusão sobre o origem da palavra; esta tese é categoricamente refutada por Christian-J. Guyonvarc'h e Françoise Le Roux para quem "não há possibilidade imediata de associar o nome dos druidas ao do carvalho ( dervo gaulês , daur irlandês , dar , derw galês , derv bretão )". O lingüista Xavier Delamarre (CNRS) baseia-se no termo indo-europeu * dóru / * dru- , "árvore, madeira", para ver também "aqueles que conhecem a Árvore", por extensão "os cientistas", não no sentido botânico do termo, mas significado cosmogônico da Árvore do mundo .
Dois tipos de fontes nos permitem compreender o assunto: os testemunhos antigos e o registro, por clérigos, das tradições orais na Idade Média na Irlanda . Para a primeira categoria, devemos citar em particular Diodoro da Sicília ( Biblioteca Histórica ), Estrabão ( Geografia ), Pomponius Mela ( De Chorographia ), Lucain ( La Pharsale ), Plínio , o Velho ( História Natural ), Diógenes Laërce , e especialmente César que, com seus Comentários sobre as Guerras da Gália , nos traz numerosas e importantes informações sobre a sociedade gaulesa, bem como sobre a religião e aqueles que a lideram. Jean-Louis Brunaux insiste, por sua vez, na contribuição de Posidonios d'Apamée, da qual muitos autores antigos teriam se inspirado, às vezes de maneira muito direta.
Uma segunda fonte documental corrobora o primeiro e enriquecer uma origem diferente: é um conjunto importante e indispensável dos textos irlandeses, essencialmente escrito o VIII º século para o XV th século . Eles transcrevem os mitos e épicos da Irlanda celta que foram transmitidos oralmente de geração em geração. Os colecionadores transcritores os enfeitaram com um verniz cristão, sob o qual o estudo descobre o original. Desta literatura, podemos citar: a Cath Maighe Tuireadh (Batalha de Mag Tured) , a Tochmarc Étaíne (en) (Courtise d'Etain) , a Táin Bó Cúailnge (Razzia des Vaches de Cooley) , a Lebor Gabála Érenn (Livro das Conquistas) e o Mabinogion galês .
Júlio César escreveu: “Os primeiros [os druidas] tratam de questões religiosas, presidem a sacrifícios públicos e privados e regulam as práticas religiosas; os jovens vêm em massa para aprender com eles e são muito honrados ” .
A lacuna geográfica e cronológica entre as fontes continentais e insulares parece ser um problema para alguns autores. Assim, o arqueólogo Jean-Louis Brunaux leva a festa para deixar de lado as fontes irlandesas para considerar apenas os autores gregos e latinos e estudar os druidas gauleses. Mas a maioria, como Christian-J. Guyonvarc'h e Françoise Le Roux, por exemplo, consideram para as fontes galesas e irlandesas que é a transcrição que está atrasada, mas que a substância é arcaica. Albert Grenier observa: “Toda essa literatura só foi realmente estudada por cerca de sessenta anos. Hoje não ignoramos mais seu valor ou interesse. Por mais misturado que possa ser com vários elementos, ainda assim mergulha suas raízes em um passado distante, cuja tradição o isolamento da Irlanda preservou. Enquanto o continente sofria a convulsão das invasões bárbaras, o celtismo da ilha se desenvolveu, mantendo uma imagem da antiga civilização ”. Miranda Jane Green lembra a importância dos druidas na mitologia da Irlanda e observa a confirmação dos textos clássicos pelos relatos míticos sobre a existência de três tipos de membros da classe sacerdotal.
Se a arqueologia nos fornece informações sobre santuários e certas práticas de culto, nada acrescenta ao seu status e função. Segundo Wenceslas Kruta , “a identificação arqueológica dos druidas é difícil e mesmo os casos que podem ser considerados os mais prováveis permanecem incertos”.
César evoca uma origem insular do druidismo ( "Acredita-se que a doutrina deles nasceu na Bretanha e foi trazida desta ilha para a Gália; ainda hoje aqueles que desejam fazer um estudo aprofundado sobre ela, na maioria das vezes aprenderão lá. - bas ” ), mas esta tese não está absolutamente confirmada. Existem várias teses sobre o surgimento da instituição druida.
A sociedade celta é dividida em três ordens sociais. César, relatando suas operações militares, observou que os gauleses (a plebe) eram liderados por duas classes de homens, a ordem sacerdotal e os cavaleiros (equites): “Em toda a Gália, há apenas duas classes. Homens que são contados por algo e quem é homenageado; pois a multidão tem pouco mais do que a categoria de escravos, nada ousando de si mesma, e não sendo admitida em nenhum conselho. [...] Das duas categorias sociais privilegiadas, uma é dos druidas, a outra dos cavaleiros ”. Encontramos essa hierarquia na estrutura da sociedade divina dos Tuatha Dé Danann , os deuses da Irlanda, que reproduz o contorno da ideologia tripartida dos indo-europeus , conforme exposto por Georges Dumézil .
A ordem sacerdotal é ela própria hierárquica e seus membros têm "especialidades". Strabo foi um dos primeiros autores a descrever esta categoria social:
“Entre todos os povos gauleses, sem exceção, encontram-se três classes de homens que são objeto de honras extraordinárias, a saber, os bardos, os vates e os druidas: os bardos, ou seja, os cantores sagrados, os vates, ou seja, os adivinhos que presidem os sacrifícios e questionam a natureza, enfim os Druidas, que, independentemente da fisiologia ou da filosofia natural, professam a ética ou a filosofia moral. "
- Estrabão, Geografia , IV, 4.
Na tradição irlandesa, o arquivo (pl. Filid ) é um adivinho; ele substituiu o bardo cujos poderes ele também possuía. Dependendo de suas especialidades, os filid são sencha (historiador, professor), brithem (juiz e jurista), scelaige (contador de histórias), cainte (satirista), liaig (médico), dorsaide (porteiro), cruitire (harpista), deogbaire ( mordomo ) O adivinho é a fé , a profetisa é banfaith ou banfile . Ollamh é o título mais elevado (o significado da palavra é "doutor, estudioso") antes do anruth (brilhante). O oblário é o aluno. (veja Hierarquia de filid )
“Idealmente, todo poder está ligado aos Druidas e à autoridade de sua ciência divina. O rei é um nobre investido com um mandato de administração temporal sobre a nobreza e as classes trabalhadoras que compartilham deveres sociais: respectivamente a proteção e a satisfação das necessidades de todos. "
- Claude Sterckx , Mythology of the Celtic world , página 54, Marabout, Paris, 2009, ( ISBN 978-2-501-05410-2 )
Como ministro da religião, o druida realiza todos os rituais de adoração e, em particular, sacrifícios. Se os sacrifícios humanos de prisioneiros de guerra são atestados, parece entretanto que eles foram reservados para circunstâncias excepcionais, animais (cavalos, touros, porcos, ovelhas) ou sacrifícios simbólicos eram mais comuns.
Ensinar, ou seja, a transmissão oral de conhecimentos, também faz parte de suas responsabilidades. Ele é responsável em particular pela instrução dos filhos da aristocracia, alguns dos quais se tornarão druidas. É também César quem nos ensina “que muitos jovens vêm aprender em casa” e que os estudos podem durar vinte anos; cita-se a cifra de cento e cinquenta alunos do mítico druida Cathbad , na tradição irlandesa. Em troca dessa longa iniciação, os druidas estão isentos de impostos e não precisam portar armas. No entanto, eles podem participar da guerra, não há proibição ou obrigação. O guerreiro druida é um personagem bastante comum. Assim, por exemplo, o druida Cathbad, cujo nome significa "Assassino em combate".
Druidas são talvez cirurgiões, como sugerido por certos sítios arqueológicos que contêm instrumentos de metal como serras, bisturis, alicates, sondas, facas de bronze, bem como ossos soldados, crânios trepanados.
No contexto céltico, o campo jurídico é parte da teologia e, portanto, cai sob a religião. Portanto, é bastante natural que os druidas sejam juristas e juízes. Magistrados, eles decidem tanto por conflitos graves entre tribos gaulesas quanto por disputas entre indivíduos. O incumprimento do contrato é sancionado por penas que são codificadas de acordo com a natureza da falta e a posição das partes na hierarquia social. Se é o rei quem pronuncia a sanção, é o druida que o aconselha. Tendo em conta a primazia do seu estatuto, o prestígio atribuído à sua função, e também a sua qualidade de jurista, é também responsável pelas relações diplomáticas para prevenir a guerra ou resolver indemnizações após agressão. Realizando sua assembléia geral anual na mítica floresta de Carnutes , perto da atual cidade de Chartres , segundo César , os druidas são atores da unidade gaulesa e considerados como a alma da resistência à presença romana.
Como erudito e fiador do conhecimento, é lógico que os campos da filosofia, da história, da genealogia, da toponímia sejam de sua responsabilidade, entendendo-se que o que chamamos de mitologia já existia naquela época. Por razões de legitimidade e soberania, essas disciplinas deveriam ser o mais precisas possível. Viajando para se beneficiar de intercâmbios intelectuais, ele domina várias línguas (grego, etrusco, romano).
Os Tuatha Dé Danann (Povo da deusa Dana - os deuses da Irlanda) têm um deus-médico, Diancecht que é um especialista em magia e medicina, ele cura e cura os feridos, ele ressuscita os mortos mergulhando-os na Fonte de Saúde , ele faz uma prótese para o rei Nuada que teve seu braço arrancado. Os épicos estão cheios dessas curas, onde se usam plantas, encantamentos e poções.
Seu grande conhecimento de astronomia permitiu-lhes conceituar o tempo, do qual temos uma ideia graças ao calendário de Coligny , que data do período galo-romano e cujas inscrições constituem um calendário na língua gaulesa .
O rei não fala antes do druida, mas eles formam uma espécie de par indispensável e antagônico. Se o rei exerce soberania, ele o faz sob a inspiração do druida que lhe deve conselhos, há uma dependência do poder político do espiritual.
Certos textos irlandeses mencionar a intervenção dos druidas no momento do nascimento, para dar um nome à criança e fazer uma lustração, que se assemelha a uma forma de batismo.
A atenção dada aos presságios é geral, porque eles são a expressão da vontade divina e, portanto, os presságios e a adivinhação só podem ser de responsabilidade do religioso na medida em que o druida é o intermediário e sua palavra sagrada. É, portanto, um campo ilimitado quando se trata do futuro.
A palavra irlandesa geis (plural geasa ) designa uma proibição que pode ser negativa (significado de proibição) ou positiva (significado de obrigação); o géis tem força de lei. Destina-se principalmente ao rei e aos membros da classe guerreira e abrange todas as atividades da vida diária.
A magia, da qual a medicina é uma extensão, usa técnicas rituais. As plantas medicinais são um elemento importante, devemos também notar o elixir do esquecimento que afeta a memória, a música, a Fonte da Saúde que cura os feridos nas batalhas e ressuscita os mortos, a maçã, símbolo celta por excelência da imortalidade e do conhecimento, pegando o visco um carvalho (carvalho ritual e visco (en) ), acompanhado pelo sacrifício do touro, e muitos outros.
Os elementos também participam desta religião: a água pelo seu poder de lustração, o fogo que se utiliza para os sacrifícios ou a purificação dos rebanhos, o vento que tem o poder de perder ou destruir, o nevoeiro que permite mover-se invisivelmente.
Os encantamentos também são uma prática muito comum. A literatura irlandesa fala em particular do glam dicinn que é uma maldição suprema que leva à morte, do imbas forosnai que tem o significado de iluminação, e do dichetal do chennaib cnâime , cujo significado é incerto: este "cantado da profecia seria uma improvisação. O louvor é responsabilidade do bardo, é uma forma de poesia que consiste em enfatizar as qualidades de um personagem. A culpa é da mesma natureza com o objetivo oposto, não deve ser confundida com a sátira que é um encantamento religioso e jurídico que geralmente resulta em morte. O géis é um encantamento feito de obrigações e proibições que os membros da classe guerreira devem respeitar, sob pena de morte.
O ano celta ( marcado por uma estação escura e uma estação clara ) inclui quatro grandes festivais religiosos de natureza obrigatória, a ausência sendo punida com a morte.
Segundo o Lebor Gabala (Livro das Conquistas) , o druidismo foi inventado pelos partolônios , que chegaram à Irlanda trezentos e doze anos após o dilúvio e que a ocuparão por cinco mil anos. César também pensa que o druidismo se originou na ilha da Bretanha, depois se espalhou para a Gália; além disso, afirma que lá muitos alunos vão se aprimorar. [de Bello Gallico, VI, 13.11]
Tudo o que pode ser dito sobre isso só pode ser uma emanação do que sabemos sobre seus ministros. Mais do que uma religião, no sentido em que o entendemos hoje, o druidismo é o próprio fundamento da civilização celta e o regulamento de toda a sociedade. Toda a vida dos celtas está sob o controle dos druidas.
Os celtas estavam convencidos da imortalidade da alma , razão pela qual os guerreiros não temiam a morte nas batalhas (pelo menos essa é a conclusão que os romanos tiram diante da coragem dos guerreiros. Celtas em combate. Nada prova isso existia para os celtas um além benéfico). Confusões na leitura dos textos sugeriram a noção de reencarnação, mas ela não existe. Na maioria das vezes confundimos reencarnação e metamorfose: os deuses mudam facilmente de forma e têm símbolos zoomórficos, urso, corvo, javali, cisne, etc.
O Sidh é o nome gaélico que significa o Céltico do "Outro Mundo". Situa-se a oeste, para além do horizonte do mar, em ilhas magníficas: no fundo do mar, em lagos e rios onde existem suntuosos palácios de cristal com entradas misteriosas; sob colinas e montes. É a morada dos deuses.
O culto era praticado em áreas sagradas chamadas Nemeton em língua gaélica (e nemed em gaélico), das quais encontramos vestígios, por exemplo, no topônimo da floresta de Nevet perto de Locronan ( Finistère ), da qual o Troménie, cristão procissão, perpetua a memória de uma cerimônia druida. É muito provável que monumentos megalíticos, como Carnac ou Stonehenge , tenham sido recuperados pelos Druidas. Se originalmente o Nemeton era provavelmente um lugar aberto, evoluiu consideravelmente para se tornar um recinto, geralmente de forma quadrangular, incluindo edifícios de madeira e um poço de oferendas.
O filid irlandês desenvolveu um sistema de notação, os ogams (um sistema às vezes chamado de " escrita Oghamica "), que nunca foi usado para escrever textos, mas para inscrições funerárias (das quais trezentas chegaram até nós), ou encantamentos., esculpida em pedra ou madeira. Atribuído pela tradição a Ogme , o deus da magia e da eloqüência, esse alfabeto composto de entalhes e derivado do alfabeto latino em associação com nomes de árvores, permaneceu confinado à Irlanda, Escócia e País de Gales .
A tese de uma origem xamânica pré - histórica foi apresentada, mas não resistiu à análise e foi rapidamente abandonada. Além disso, se o javali é o animal emblemático da classe sacerdotal, a noção de totemismo deve ser totalmente excluída, não correspondendo em sua definição às concepções celtas.
O druidismo era exclusivo da civilização celta e não resistiu à romanização das áreas onde foi estabelecido na Europa, nem à cristianização da Irlanda. Para Philippe Jouët, “A ilusão de uma continuidade doutrinária, mesmo parcial, entre o druidismo e o cristianismo se baseia em uma interpretação errônea ou tendenciosa de alguns textos de desenvolvimento recente”.
Dagda significa "bom deus". Ele era um dos deuses mais importantes da mitologia irlandesa e geralmente era descrito como um homem rústico arrastando um enorme bastão montado sobre rodas. Dagda era considerado um deus sábio, erudito e bem versado na arte da magia. Ele era um dos chefes dos Tuatha de Danann. Dagda também era um lutador poderoso e amante de Morrigane (a deusa da guerra). Apesar do seu poder destrutivo, também estava associado à abundância, podendo saciar a fome de todos graças ao seu caldeirão de conteúdo inesgotável. Foi ele quem instalou os Tuatha de Danann no subsolo após sua derrota contra os filhos de Milesius (os ancestrais dos irlandeses).
Lista não exaustiva.
A vestimenta ritual do druida contemporâneo é tipicamente o saie (túnica branca longa), um véu em forma de semicírculo (anteriormente, uma faixa grande), uma faixa para a cabeça (simples ou adornada com três linhas amarelas ou douradas) e um ornamento. peito bordado com a cruz druídica ( antigo torque ).
Os Druidas agora fazem parte da cultura popular. Eles podem ser encontrados em diversas mídias, como livros, videogames, histórias em quadrinhos (...).
- Na literatura
A série de romances "Shannara" de Terry Brooks apresenta Allanon, o último membro de uma ordem perdida: os Druidas. Eles são instruídos, sábios e poderosos e garantem a proteção das Quatro Terras contra as forças do mal. Eles conhecem a história do mundo e dos povos, as ciências e manejam a magia: é em particular o Bremen quem forjará e encantará a Espada de Shannara (que dará nome ao primeiro romance da série "Shannara"), a única arma capaz de derrotar o Rei-bruxo, um ex-druida que caiu do lado errado. Esses romances também nos apresentam ao Dagda Mor (Dagda sendo o Deus-Druida entre os celtas), o principal antagonista do segundo volume da série de romances "Shannara", as Pedras Élficas de Shannara.Na série de romances "os mensageiros do tempo" de Evelyne Brisou-Pellen, os druidas são mencionados várias vezes, especialmente no primeiro volume.- Na TV
Na série de TV " The Chronicles of Shannara " (adaptado do segundo volume), a segunda temporada (completamente nova) revela um novo druida na pessoa de Mareth.Em 2001 foi criado o filme “Vercingétorix: a lenda do rei druida. Neste filme, Vercingétorix é criado por druidas e vários elementos da mitologia celta são retomados.- Nos quadrinhos,
O mais conhecido permanece Panoramix , dos quadrinhos " Asterix ", druida de uma pequena vila que ainda resiste ao invasor, encarregado da poção mágica. No entanto, podemos ver outros druidas como no filme "Asterix contra César".Da mesma forma, Les Druides , uma série de quadrinhos, refaz a história de Gwenc'hlan, o último dos druidas bretões, e de seu aprendiz, Taran.- Em videogames
Os Druidas podem ser encontrados como uma classe no " World of Warcraft ", que pode ser curandeiro, especialista em tanques ou dano. São descritos como guardiães da natureza, intimamente ligados à natureza e com capacidade de transformação.