Aniversário |
31 de dezembro de 1943 Upper Volta |
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Nacionalidade | Burkinabé |
Treinamento |
Félix-Houphouët-Boigny University Rennes-I University Rennes-II University |
Atividades | Poeta , historiador , advogado |
Distinção | Grande Prêmio Literário da África Negra (1982) |
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Titinga Frédéric Pacéré , nascida em31 de dezembro de 1943, é uma personalidade do Burkina Faso .
Advogado, chefe tradicional, homem de letras e cultura, é o fundador do Museu Manéga no Burkina Faso. Ele estudou em seu país natal, depois no Senegal e na Costa do Marfim, antes de emigrar para a França como parte de seus estudos de doutorado. Ele publicou mais de 20 livros e recebeu a Medalha de Honra da Associação de Escritores de Língua Francesa (ADELF).
Em 1982, recebeu o Grand Prix littéraire d'Afrique noire por duas de suas obras: Poèmes pour l'Angola (1982) e La Poésie des griots (1982).
Ele é membro do comitê internacional 17 de outubro que promove o Dia Mundial da Rejeição da Pobreza.
Este ensaio testemunhal, com o subtítulo Anti-História e Destruição do Mogho da África Ocidental, foi publicado em 1979 pela Editions Naaman (Canadá) e reeditado em 1994 pela Fundação Pacéré.
Frédéric Titinga Pacéré descreve os princípios que nortearam a concepção da sociedade Moagha: equilíbrio e anti-história, como a empresa aplicou esses princípios em todas as suas representações do mundo e de si mesma, e como o Mogho (o mundo Mossi) foi destruído pela colonização nas raízes de sua existência.
Para simplificar, o raciocínio por trás da anti-história é o seguinte: o propósito da sociedade é garantir a felicidade de seus indivíduos; ela não pode conseguir isso se estiver perpetuamente exaurindo seus recursos (naturais, como no caso do desmatamento, ou humanos, como no caso de guerras sem fim). O fato de esgotar os próprios recursos remete, na verdade, à noção mais geral de quebrar o equilíbrio necessário em tudo para garantir a felicidade dos homens. Cabe então à empresa acessar um certo estilo de vida que ela julga aceitável e que é durável além dos séculos e das gerações. A empresa então se dá como meio de garantir a felicidade dos homens, de preservar esse estado de coisas fazendo todo o possível para eliminar os desequilíbrios que prejudicariam sua preservação. Assim, muitas vezes se trata de lutar contra os efeitos do tempo nas diferentes gerações que se sucedem para que preservem a sua felicidade. Esta é, portanto, a origem do nome " anti-história " do Mossé.
A anti-história e o equilíbrio são os princípios fundadores da filosofia Mosse antes da colonização, visto que, como explica o livro, o Mogho foi destruído e assim todos os Mossé foram assassinados.